堆雪人1小時，砸碎只用1秒：見不得陌生人快樂，是種什么心理？

怎么就有人手這么欠呢？

01

北京初雪后，一位女士在自家店門口精心堆好雪人，轉身回屋想找根樹枝做鼻子，幾分鐘后回來，雪人已成一地碎雪。

監控里，路過的女子抬手一拳，干脆利落。

這個畫面之所以讓人心里一堵，是因為它太典型了。

那種無端的、隨手為之的破壞，在生活中有著各種微縮版本：

小區里剛擺好的共享單車，被人“哐當”一聲推倒一排；

鄰居悉心照料、剛開花的盆栽，深夜被人順手踢翻；

孩童在廣場用粉筆認真畫下的圖案，轉眼被陌生的鞋底踩糊……

這些行為往往沒有深仇大恨，破壞者也非大奸大惡。它更像一種下意識的、近乎本能的“順手”動作。

對象通常是他人投入了時間、情感或期待的“小創造”。

雪人或許幾個小時后也會融化，但那主動的一拳，與自然的消逝，在人的心里劃下了完全不同的痕跡——前者是邊界被侵犯的無力感，后者是接受事物規律的坦然。

02

為什么有人會從破壞他人的小確幸中獲得快感？從心理學角度看，這不是單一原因，常是幾種微妙心態的混合。

其一，是“掌控感”的瞬時滿足。

在一個處處需要妥協、遵循規則的世界里，破壞一件無關緊要且毫無反抗能力的事物，能讓人體驗到一種簡單粗暴的“控制力”。

就像有些人壓力大時會撕紙、捏泡沫塑料，破壞雪人也是類似的心理出口。

只不過，這個出口開在了他人的領地，用他人的情感代價，來兌換自己片刻的宣泄。

其二，是對他人快樂的隱秘嫉妒與否定。

“這么大了還玩雪，真幼稚”、“堆得也不怎么樣”——破壞者心中可能閃過這樣的不屑。

當自己無法感受或不允許自己感受簡單快樂時，目睹他人沉浸在純粹喜悅中，會激起一種不舒服的情緒。

毀掉那個象征快樂的具體物件，就成了否定這種情緒、拉平心理落差的方式。仿佛在說：“我不允許自己這么開心，你也別想。”

其三，也是最重要的，是“共情能力”的短暫關閉與邊界感缺失。

他們并非不能理解，而是在那一刻，選擇不去理解雪人背后那份心意。

這就像網絡上的隨意惡評，評論者看不到屏幕后具體的人，只把一個符號當作情緒的靶子。

現實中也一樣，當破壞者將“雪人”僅僅視為一堆無主的雪，而非某人情感的延伸時，動手便毫無負擔。

這種對他人精神領地缺乏敬畏的“越界”，是許多微小惡意產生的根源。

03

面對他人毫無防備的美好，選擇摧毀還是守護，從來不是無心之舉，而是一場微型的人格測驗。

那些揮向雪人的拳頭、推倒單車的手、掐斷鮮花的手指，背后藏著的，是一種高度自私且懦弱的“偽自由”。

他們誤以為突破邊界、無視他人感受是瀟灑，實則暴露了內心的貧瘠——因為真正的力量，從來用于建造而非毀滅；真正的自由，永遠以不侵犯他人的領地為前提。

這種破壞行為，本質上是一種精神上的“環境污染”。

當這種“沒什么大不了”的邏輯彌漫開來，結果就是人人自危：精心打理的門口不敢再放裝飾品，孩童的天真創作要擔心被踐踏，人與人之間最基本的善意揣測，會被“會不會被破壞”的戒備心取代。

它像一個低成本的病毒，傳染著冷漠，讓社會默默付出更高的情感治理成本。

人性之光，恰恰在于對這股冷流有意識的抵抗。

那些為陌生人的雪人戴上圍巾、修補鄰居破損裝飾、扶起一排倒地的單車的行為，絕非多此一舉的“老好人”之舉。

這是在用具體的行動，為“公德”二字寫下溫暖的注腳，是在宣告：這個空間，不僅屬于物理的占有，更屬于共同的呵護與尊重。

它費力不討好，卻至關重要——因為文明不是高樓大廈自動生成的，它是由每一個個體在“與我無關”時，依然選擇“與我有關”的微小善意，一磚一瓦構建起來的。

我們批判隨手破壞，并非小題大做，而是守衛一道至關重要的文明底線：你的快樂，不能建立在他人的失落之上；你的宣泄，無權踏過他人的情感疆界。

我們褒獎主動守護，是因為那是在修復被破損的社會契約，是在用行動教育旁觀者，何為更好的選擇。

這個世界的溫度，不取決于少數人的宏大敘事，而取決于多數人在無人注目時，是選擇伸出拳頭，還是遞出一條圍巾。