王德發(fā)？陳近南總舵主、洪秀全天王與義和團(tuán)大師兄桃園三結(jié)義了

話(huà)說(shuō)三百多年前，天地會(huì)總舵主陳近南意味深長(zhǎng)地拉著未來(lái)大清國(guó)的鹿鼎公韋小寶進(jìn)里屋：“小寶，你是個(gè)聰明人，我可以用聰明的方法和你說(shuō)話(huà)，外面的人就不行...讀過(guò)書(shū)明事理的人，大都在清廷里當(dāng)官啦，所以如果我們要對(duì)付清廷，就要用一些蠢一點(diǎn)的人。對(duì)付那些蠢人就決不能跟他們說(shuō)真話(huà)，必須用宗教的形式催眠他們，使他們覺(jué)得所做的事情都是對(duì)的，所以反清復(fù)明只不過(guò)是個(gè)口號(hào)，跟阿彌陀佛其實(shí)是一樣的。”韋小寶眨眼回應(yīng)：“要反清就是因?yàn)樗麄儞屃宋覀兊腻X(qián)和女人，是不是？復(fù)不復(fù)明不過(guò)是脫了褲子放屁！”

這段經(jīng)典對(duì)話(huà)，如今看來(lái)簡(jiǎn)直是穿越時(shí)空的預(yù)言。三百年后的今天，互聯(lián)網(wǎng)上活躍著新一代“陳近南們”，比如近期爆火的“吃瓜蒙主”，一邊把《紅樓夢(mèng)》解讀成“悼明之作”，聲稱(chēng)曹雪芹是“明朝血親”的諧音，賈寶玉摔玉是暗喻傳國(guó)玉璽破碎，還把《永樂(lè)大典》吹噓為宇宙終極真理。；另一邊又突然轉(zhuǎn)身為“鏟除清妖”的太平天國(guó)和“扶清滅洋”的義和團(tuán)高聲喝彩，稱(chēng)贊他們是讓中國(guó)沒(méi)有淪為全殖民地的英雄——“嘲諷義和團(tuán)、天地會(huì)，太平天國(guó)的是反動(dòng)分子”。這精神分裂的架勢(shì)，讓人不禁想問(wèn)：閣下到底是反清還是扶清？莫非是薛定諤的忠臣，觀測(cè)者決定立場(chǎng)？

若讓天地會(huì)總舵主、洪秀全天王、義和團(tuán)大師兄穿越時(shí)空燒黃紙斬雞頭結(jié)拜為兄弟，場(chǎng)面定然魔幻：

陳總舵主舉香高呼：“反清復(fù)明，搶回銀兩女人！”

洪天王捧《資政新篇》插話(huà)：“且慢！清妖要鏟，但咱得先建天國(guó)，通天下皆一式……”

大師兄跳腳打斷：“俺們扶清滅洋！洋人拆廟鐵路壞風(fēng)水，你們反清的別搗亂！”

三人吵到快動(dòng)手時(shí)，吃瓜蒙主舉著手機(jī)沖進(jìn)來(lái)：“別爭(zhēng)了！都是抗清英雄，評(píng)論區(qū)統(tǒng)一口徑——罵你們的全是反動(dòng)分子！”說(shuō)罷掏出PPT，將“反清”與“扶清”的KPI用折線(xiàn)圖強(qiáng)行對(duì)齊，標(biāo)題曰：“靈活忠貞，立體抗清”。

吃瓜蒙主的妙處在于，她完美演繹了什么叫“口號(hào)就像內(nèi)衣，隨時(shí)可換”。當(dāng)解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，她是堅(jiān)定的明粉，認(rèn)為“紅”字暗藏“朱”字，賈府衰敗是影射明朝滅亡；可談到義和團(tuán)時(shí)，他又搖身一變，歌頌這些“扶清滅洋”的好漢是“抵御外敵的血性男兒”。只要打賞和流量到位，反清與扶清不過(guò)是一枚硬幣的兩面。

更絕的是，這位吃瓜蒙主還熱衷于“西方偽史論”，聲稱(chēng)英國(guó)工業(yè)革命是抄襲《永樂(lè)大典》。按此邏輯，莎士比亞可能是偷學(xué)了湯顯祖，牛頓定律八成是從《天工開(kāi)物》里扒拉來(lái)的。這種將自信建立在別人造假上的心態(tài)，像極了阿Q的“我祖上闊過(guò)”——只不過(guò)阿Q是自我安慰，而蒙主們卻要開(kāi)直播收智商稅。

陳近南早就道破天機(jī)：對(duì)付蠢人要用宗教形式催眠。如今的“吃瓜蒙主”們深諳此道：

- 對(duì)文藝青年，他們賣(mài)“紅樓悼明”的悲情，把黛玉焚稿說(shuō)成崇禎自焚；

- 對(duì)熱血青年，他們兜售“義和團(tuán)無(wú)敵”的爽文，忽略拳民們?cè)嘈拧胺淠軗踝訌棥钡幕恼Q；

- 對(duì)民族主義者，他們炒作“元清非中國(guó)”，仿佛歷史是樂(lè)高積木，能隨便拆解。

這套生意經(jīng)的核心，永遠(yuǎn)是“銀兩和女人”的現(xiàn)代版——流量和打賞。你看韋小寶一點(diǎn)就透：“反清搶回我們的錢(qián)和女人，是不是？”當(dāng)代陳近南們不過(guò)把籌碼換成了粉絲數(shù)和流量紅利，本質(zhì)仍是“如果成功的話(huà)，就有無(wú)數(shù)的銀兩”。

吃瓜蒙主將義和團(tuán)捧為“讓列強(qiáng)不敢瓜分中國(guó)的英雄”，卻選擇性遺忘他們“扶清”的立場(chǎng)。這倒也不怪她——在口號(hào)通脹的年代，主義不如生意重要，立場(chǎng)不如流量可愛(ài)。今日可喊“反清復(fù)明”，明日可呼“扶清滅洋”，全看哪句更煽情。正如陳近南所言，口號(hào)和阿彌陀佛一樣，念多了就能催眠人。

深究起來(lái)，義和團(tuán)、太平天國(guó)和天地會(huì)本就不是一路人：一個(gè)要請(qǐng)各種神仙下凡“扶清”，一個(gè)要與一切中國(guó)傳統(tǒng)文化做最深刻決裂的鏟除清妖、打倒孔廟；一個(gè)要一個(gè)要恢復(fù)朱家天下的“復(fù)明”。但蒙主們硬是把他們?nèi)M(jìn)同一個(gè)“愛(ài)國(guó)”衣柜，隨時(shí)拿出來(lái)穿上——反清復(fù)明、扶清滅洋、鏟除清妖三大口號(hào)可并行不悖，這叫量子疊加態(tài)！

其實(shí)韋小寶早就看穿一切：“大家聰明人，了解！”所謂反清復(fù)明、鏟除清妖、扶清滅洋，乃至今日的“悼明”“皇漢”，都不過(guò)是爭(zhēng)奪女人和銀子的把戲罷了。

三百年前的韋小寶用一句“大家聰明人，了解！”點(diǎn)破了宏大敘事的功利內(nèi)核；三百年后的“蒙主”們則用行動(dòng)證明，只要流量到位，立場(chǎng)可以隨時(shí)量子疊加。

所以，當(dāng)“吃瓜蒙主”們將歷史像內(nèi)衣一樣頻繁更換，把義和團(tuán)、太平天國(guó)和天地會(huì)硬塞進(jìn)同一個(gè)“愛(ài)國(guó)”流量密碼箱時(shí)，我們不妨再看回那個(gè)里屋。陳近南的“宗教催眠”已進(jìn)化為算法推送，韋小寶的“銀兩和女人”也變身成了打賞和流量。但核心從未改變：一切生意的本質(zhì)，都是看人下菜碟的聰明。

最終，這場(chǎng)鬧劇的終極預(yù)言依然藏在陳近南的話(huà)語(yǔ)中：“讀過(guò)書(shū)明事理的人，大都在清廷里當(dāng)官啦。”今天的“聰明人”或許也早已看透，唯獨(dú)留“吃瓜蒙主”們?cè)诹髁砍乩铮瑢?duì)著那些自以為聰明的蠢人繼續(xù)上演著那一場(chǎng)場(chǎng)“靈活忠貞”的悲喜劇。而看客們需要的，或許正是韋小寶那雙眨巴的眼睛——看透一切口號(hào)背后，那點(diǎn)最原始的生意。