在日本宮崎縣和平臺公園內,矗立著一座高36.7米的石塔,如今被稱為所謂“和平之塔”。
這座塔在1940年建成時的原名是“八纮一宇塔”——一個承載著日本軍國主義野心的名字。
塔的基座由1789塊石頭組成,其中370多塊是從各國掠奪而來的,包括來自中國長城、泰山、南京明故宮和中山陵的238塊石頭。
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日本宗教學家田中智學在此基礎上創造出了“八纮一宇”這個造語。
1925年,田中智學在陸軍主辦的講習會上對“八纮一宇”的內涵解釋道:“集萬邦為一家,即為八纮一宇,也就是統一世界的意思”。
這一概念被日本軍國主義利用并扭曲。1940年7月,日本內閣會議審議通過了“基本國策綱要”,其中將“八纮一宇”定為日本的國家基本方針。
建設“八纮一宇塔”的倡導者宮崎縣知事相川勝六在《筑塔主旨書》中宣稱:“八纮一宇是顯現在東亞大地上的神圣事業”,將侵略他國描述為“賦予我大和民族的歷史使命”。
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1937年7月7日,相川勝六被任命為日本宮崎縣新任知事。時年正值神武天皇即位2600周年,相川認為神武天皇的“建國精神”需要通過具體建筑來表現,于是提議建造“八纮一宇塔”。
1938年,日本軍部為慶祝“神武天皇即位2600周年”,決定建塔。
相川勝六在決定建造“八纮一宇塔”后,寄給陸軍大臣板垣征四郎一份《獻石委托書》,請求陸軍配合在世界各地收集建塔的石材。
板垣征四郎隨即下達命令,要求占領中國各地的各陸軍部隊每個軍或師團交兩塊石頭,一塊是軍或師團司令部所在地附近的石頭,另一塊盡量是在最前線戰場附近采集的石頭。
接到命令后,各部隊爭先恐后獻出當地最具特色的石頭,入駐外國的日本人居留民團體也進獻了數目可觀的石頭。
其中,南京麒麟石就是由“南京日本居留民會”奉獻的。
據資料顯示,塔基由大小材質完全不一樣的1789塊石頭構成,每一塊上面都刻著寄贈團體的名字。
其中除來自日本國內的石頭以外,絕大部分都是從朝鮮半島、中國大陸和臺灣地區等日軍占領或侵略地區運送而來的。
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八纮一宇塔高36.7米(也有資料稱為36.4米),被稱為當時日本的“第一高塔”。
塔的正面刻有“八纮一宇”四個大字,由裕仁天皇的弟弟秩父宮親王題寫。
這些石頭大多被壓在塔的最底層,象征“將中國永遠踩在腳下”,軍國主義野心家們企圖“鎮壓中國國運”。
建塔所需費用的一半,500萬日元,來自國庫,另一半來自民眾的捐款。所以說,侵略中國可不是一小撮軍國主義分子,還有他們背后大量的日本狂熱民眾。
這座塔在當時被寓意為“戰爭意志高揚之塔”,是日本法西斯炫耀武功、夢想獨霸世界的侵略之塔。
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日本戰敗投降后,美軍占領日本。作為對日本進行民主化改造的重要一環,占領軍司令部頒布了神道指令,要求禁止一切能夠讓人聯想起國家神道和軍國主義的東西。
宮崎縣當局為了逃避戰爭責任,主動將“八纮一宇塔”正面的“八纮一宇”四個大字削去。
1957年宮崎縣政府決定將“八纮一宇塔”所在的“八統臺”改名為“和平臺”,“八纮一宇塔”也改稱“和平之塔”,企圖使附著在該塔上的極強的戰爭色彩隨之消除。
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1999年宮崎電視株式會社制作了一個紀錄片《石頭的證言——和平之塔的真實》,對“和平之塔”的歷史變遷做了詳細的走訪調查,揭露了其前身曾經助力日本發動對外侵略戰爭的事實。
為該紀錄片做出巨大貢獻的“和平之塔”史實考察會是20世紀90年代初由當地反戰和平人士自發組織成立的民間團體。
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2015年10月底,南京民間抗日戰爭博物館館長吳先斌率領南京市民和平之旅代表團來到日本宮崎縣,要求日方返還二戰期間建造“八纮一宇塔”時從南京明故宮和中山陵拆卸的三塊石頭。
吳先斌看到“八纮一宇”塔時描述,最出名的麒麟石位于塔身正面前的基座上,“麒麟”頭部已經破碎,但是其左側的一行小字卻清晰地刻有“南京”字樣。
麒麟浮雕的石材上面刻有掠奪者“南京日本居留民會”的字樣,是南京大屠殺慘案發生一年多后被掠奪到日本去的。
吳先斌以南京市民的身份,向宮崎縣知事的全權代表森山福一遞交了《致日本宮崎縣知事的公開信》,要求日方歸還“八纮一宇”塔上的南京石材。
日方一再搪塞不清楚歷史,拒絕還石,以要請示匯報為由,匆匆宣布散會。十年過去了,這件事還是沒有一個結果。
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1964年東京奧運會時,日本在塔前點燃奧運火炬,企圖將這座邪惡之塔與奧林匹克精神聯系。這一行為被批評為“玷污”奧林匹克精神。
有中國人要求拆除或歸還石材磚塊,日本政府以“中國贈送的禮物”等借口拒絕。
2018年,“八纮一宇”塔的歷史被日本部分中學列為入學社會科目試題,《朝日新聞》對此事進行了報道。
盡管到今天‘討石’無果,但是這件事引發了大量的關注,讓人們知道了‘八纮一宇’塔的罪惡,也讓日本人知道了真相。
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2015年,當吳先斌觸摸著麒麟石感嘆“這是我們家鄉的石頭”時,這塊來自南京的石頭已在異國他鄉沉默75年。麒麟頭部已經破碎,但其左側“南京”字樣仍清晰可見。
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