重慶
唐宋時期，是一個極為輝煌的時代。
那時誕生了千古風流，縱橫文壇的唐宋八大家，令文人雅客贊嘆至今的唐詩宋詞，還有盛極一時的中國茶文化。
中國作為茶的故鄉，三千多年前的《詩經》中便有關于飲茶的記載。
《邶風·谷風》
“誰謂荼苦，其甘如薺”
《大雅·綿》
“周原膴膴，堇荼如飴”
足可見證中國幾千年的飲茶史。
唐宋時期，隨著佛家禪宗地位的確定，飲茶之風由寺院走向民間。
“夫茶之為用，等于米鹽，不可一日以無”，飲茶，成為風行社會上下的時尚。
俗語云：“器為茶之父。
在風雅盛世下茶文化的盛行，讓唐“杯”宋“瓷”成就了千古一絕。
唐代人喜歡樸質的青釉與黃釉茶器，以其色澤能映襯出茶的湯色。
晚唐時期，質地精良、造型別致的宮廷金銀茶具的出現，使得唐代茶具在崇尚自然、簡樸之風外，又呈現出了格調高雅、豐富多彩的風格。
唐 鞏縣窯綠釉碗
宋代是中國茶文化的鼎盛時期，“對客烹茶，笑談今古”，上自帝王下至普通民眾，各個階層對茶事活動的參與和熱愛程度，均是史無前例的。
宋代產生了“斗茶”的新風尚，而適合斗茶的黑釉茶器成為一時之貴。
唐宋茶器之特征，一言貫之。
唐代茶器渾圓飽滿、大方典雅，彰顯了其國力繁盛和以豐腴飽滿為美的審美取向。
宋代茶器質樸、體態修長而精巧，器型含蓄內斂，體現了宋人在“理學”影響下，追求樸素、嚴謹的時代風格。
今天以珍藏在故宮博物院中的六只具有唐宋時代特色的茶器為靈感，仿古器型，精調釉色，打造出一套盡現唐風宋韻的《唐宋雅集》主人杯套裝。
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三只仿唐主人杯
圓潤飽滿，一現唐朝繁盛。
三只仿宋主人杯
典雅精致，頗具內斂宋風。
特調仿古釉色，通過窯變工藝，呈現深淺漸變、流動、做舊效果，是產品獨特的仿古印記。
黑金古典禮盒包裝，大巧不工，質感是拿到手上才知道的驚艷！
內頁精選唐詩宋詞及唐宋名畫，輕輕翻開茶器套裝，見證歷史變遷。
在浩瀚的唐宋風華中，或許很難有一件古茶器能讓我們想象出當年的全部瑰麗。
然而，每一件茶器上無可比擬的氣質，又留給了我們無數的想象空間。
《唐宋雅集》主人杯套裝不講深奧的茶道，只從器皿和茶具中慢慢感受唐風宋韻之美。
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唐宋時期陶瓷業尤盛，名窯遍布名瓷頻出，享譽古今，備受后人推崇，為中國陶瓷史上的一大高峰。
在故宮博物院中數以萬計的唐宋名器，只這六件脫穎而出。
白釉瓷曾一度被朝廷納為G品。
唐代白釉的地位高高在上，魅力與眾不同。
其瓣口樣式的瓷器來源于同時期的金銀器，杯口呈葵瓣式，口下漸收圈足。
器里外均施白釉，外壁施釉不到底，近底處露胎。
越窯青瓷在唐代代表著南方制瓷業的ji高水平，為當時青瓷之s。
越瓷的特點是胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，光彩照人。
海棠杯因形似艷美高雅的我國傳統的名花之一海常花，故因此得名。
是體現盛唐風華的重要珍品，在當時已是供D王享用的瓷品。
造型仿同時期金銀質地的高足杯，是晚唐時期青瓷器的流行樣式。
反映了當時青瓷器逐漸替代金銀器的發展趨勢。
此種形制的瓷器至宗、元時期依然流行。
龍泉青瓷的燒制始于1700多年前，宋代達到鼎盛。
作為中國古代優質青瓷的代表，龍泉青瓷很早就被宮廷注意，成為貢奉宮廷的瓷器品類之一。
龍泉器物胎質堅硬灰白，釉層薄而透明，以“青翠欲滴，溫潤如玉”而著稱。
此器造型古樸大方，以釉色取勝，梅子青釉勝于一般青釉，可與翡翠媲美，尤為難得。
“哥窯”名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。
哥窯是歷史上的名窯，是北宋朝宮庭制瓷工藝中的稀世珍品。
釉面泛一層酥光，釉色以灰青多，釉面大小紋片結合。
經染色后大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色，也稱“金絲鐵線”，這是傳世哥窯的主要特征之一。
建盞是中國宋代八大名瓷之一，為宋朝皇室御用茶具，深受宋徽宗等帝王喜愛。
兔毫盞是宗朝建窯具代表的產品之一，建盞中的上品。
此盞為典型的福建建陽窯器物。
造型簡約大氣，呈現出優雅的曲線。
在這種茶蓋的黑色釉面上有呈放射狀的黃褐色條紋，似兔子身上的皮毛，俗稱'兔毫紋”。
《唐宋雅集》主人杯套裝以故宮博物院珍藏的六大唐宋瓷器為靈感，仿古器型，精調釉色，盡現唐風宋韻名瓷風華。
竹影斜青蘚 茶香在白甌
以故宮博物院藏品:唐代·白釉葵瓣口杯為原型。
作品呈現出葵花狀的優美曲線。
杯身細膩光滑，白釉溫潤如玉，線條流暢自然。
使得整個器型更顯典雅高貴，不負盛唐時期的文化韻味。
奪得千峰翠色來
以故宮博物院藏品:唐代·越窯海常式杯為原型。
作品造型獨特，呈現出海棠花的優美曲線。
花口曲線優美，青釉溫潤如玉，使得整個器型更加典雅高貴。
在高溫燒制過程中，色彩與紋飾相互交融，形成了獨特的視覺效果。
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棗花勢旋眼 蘋沫香沾齒
以故宮博物院藏品:唐代·青釉花口高足杯為原型。
五瓣花口，圈足外撇，器型小巧，釉色潤。
作品造型獨特，呈現出花口的優美曲線和高足的挺拔姿態。
琢瓷作鼎碧于水
以故宮博物院藏品:宋代·龍泉窯青釉弦紋三足爐為原型。
作品造型古樸典雅，線條流暢自然。
杯身呈現出優美的曲線口沿微微外翻，盡顯古代瓷器的韻味。
青釉色澤溫潤如玉，閃耀著淡淡的光澤，使得整個器型更加高貴迷人。
杯身飾有精美的弦紋，流暢而優雅，再現了古代工匠的精湛技藝。
產自龍泉青瓷發源地浙江龍泉，產地原作。
哥窯百圾破 鐵足獨稱珍
以故宮博物院藏品:宋代·哥窯八方碗為原型為原型。
作品造型獨特，呈現出八角造型的優美曲線。
碗身細膩光滑，釉色沉穩大氣，使得整個器型更加典雅高貴。
碗身飾有精美的開片紋路，線條流暢自然，盡顯哥窯瓷器的特點。
產自哥窯發源地浙江龍泉，產地原作。
盞色貴青黑 玉毫條達者為上
以故宮博物院藏品:宋代·建陽窯黑釉免毫盞為原型。
盞身細膩光滑，黑釉色澤深沉，如夜空一般深邃。
在盞身上，布滿了免子形狀的毫紋，俗稱“兔毫紋”，線條流暢自然，猶如夜空中皎潔的月光一般醒目。
產自建窯原產地福建建陽，產地原作。
白玉金邊素瓷胎，
雕龍描鳳巧安排。
玲瓏剔透萬般好，
靜中見動青山來。
這六款主人杯產自不同名窯，各有所長，各有特色。
唯一相同的，是對古法制瓷工藝的嚴謹，產品特調仿古釉色和非常規上釉工藝。
部分產品通過窯變工藝燒制，釉色會呈現深淺漸變、流動、做舊等效果，是產品獨特的仿古印記。
如今我們能夠看到、觸摸到的每一件瓷器，前后都要經過選礦、煉泥、定樣、利坯、繪畫、施釉、入窯燒瓷等72道制作工序。
幾十位工匠經手，歷時近半年的時間才能制作完成。
（一）練土
首先將從礦場采集到的石塊敲碎并且打成粉末狀，再通過淘洗去除當中的砂石等雜質。
緊接著將這些沉淀的泥土做成塊狀，這時可以根據黏土的不同顏色，品質以及可塑性，穩定性等的特征將黏土分類。
（二）拉胚
拉胚顧名思義就是用手法將黏土拉制成胚體的大致模樣。
其過程十分講究，這個不僅要注意收縮率，也就是根據大小品種以及黏土的軟硬程度的放尺，也要注意到整體的造型。
（三）曬胚+刻花
曬胚：當胚體的形狀制作好后迎來的便是曬胚，需等胚體先干燥后才好進行下一步。
刻花：師傅們會按照需求用不同類型的刀具在已經干燥的胚體上刻上花紋以做點綴。
（五）均勻上釉
大部分的胚體需要在施釉以后才可以進窟燒制。上釉的這個過程也是一個技術活，稍有不慎便會作廢。
難掌握就在于需要做到胚體的各部分的釉上的均勻一致，釉不能上的太厚，這還需要觀察到釉的屬性。
師傅們會根據胚體的形狀已經需求使用蕩釉，澆釉，刷釉，吹釉，噴釉等不同方式施釉。
上釉后，這些胚體需要被再次燒制。
（六）入窯燒成
將裝飾繪畫好的器坯上釉之后裝入匣缽就可入窯燒制。
一件完美的瓷器燒制成功與窯的形狀，裝瓷匣缽入窯后的擺放位置、燒成溫度的高低、窯內火焰燃燒的化學變量等都有極大關系。
不同時期，不同瓷質的瓷器燒成溫度是有差異的，其平均燒成溫度在1100℃-1300℃之間。
因此，必須將瓷坯按窯內前后左右、上中下的不同溫度位置碼放，才能燒成各具特色的瓷器。
作為唐宋茶具文化的典藏，《唐宋雅集》主人杯套裝在包裝上融入了大量國風元素,盡顯東方文化內涵。
古樸的黑色包抽拉禮盒上進行燙金設計，質感滿滿。
內頁精選唐詩宋詞以及名畫裝飾，畫面氣勢磅礴。
巧妙設計翻轉中頁，左宋右唐，隨著頁面的翻轉而過，仿佛見證唐宋歷史的變遷時刻。
六只具有唐宋時代特色的茶器，型色各異，各有風采。
這不僅僅是一份精美的茶具套裝，也是品茗之時的茶間風雅。
如今能一次集齊唐宋六大美瓷，布一茶席，邀三兩知心之友共享，這是何等的風雅與尊貴。
人養器，器也養人，相互滋養，相互觀照。
買上幾套當作禮品贈與知心好友、或志同道合的同事，也是一件賞心悅目的事情。
從商的友人入手一些，也是回饋客戶、合作伙伴品質好禮。
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