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有人說:“人心都是相互的,要懂得換位思考。將心比心,方得人心。”這本質(zhì)是引導(dǎo)個(gè)體的共情能力,讓其能夠理解他人情緒并產(chǎn)生共鳴。即別人不痛快,你跟著不痛快,看似善解人意,實(shí)則給自己找不痛快。
不可否認(rèn),特定的情況下,他人遭受委屈和不幸,你可以理解和同情,甚至提供一些幫助,但不是他人所有的錯(cuò)誤和不合適的行為,都要去共情。有些事情是被動(dòng)形成,有些是主動(dòng)作為,錯(cuò)誤的共情,非常愚蠢。
愛心不可以太泛濫,共情同樣如此。這不是冷漠,而是理性。越是底層人,越容易愛心泛濫,越容易產(chǎn)生共情。他們的認(rèn)知導(dǎo)致他們?nèi)菀妆灰龑?dǎo)與利用。共情泛濫不僅對(duì)解決問題于事無補(bǔ),還會(huì)顯得自己很愚蠢。
每天的輿論充斥著各種話題,傳遞著各種情緒,而輿論最大的受眾群體就是那些為一日三餐到處奔波的普通人。他們的閑暇時(shí)光就是靠各種娛樂八卦和小道消息來打發(fā),以共情名人的煩惱和痛苦彰顯自己的存在。
比如,某某明星演戲割破手指,某某名人痛斥美帝的無恥。有人就感同身受,好像那就是他的經(jīng)歷,明星的痛遠(yuǎn)甚于父母的苦,名人的苦遠(yuǎn)甚于自己難。殊不知,這些大人物的一件衣服都遠(yuǎn)超于他一個(gè)月的收入。
自己處在社會(huì)底層,卻舔著臉去共情那些早就實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)的人物。放著自己的生活和工作不關(guān)心,放著父母的辛苦不理會(huì),卻去共情那些錦衣玉食的上層人。他們以為這是情感的共鳴,實(shí)際上是愚蠢至極。
早就脫離了底層的人,會(huì)需要一個(gè)普通人的共鳴嗎?更何況那些站在金字塔頂端的大人物!對(duì)于名人之間的爭(zhēng)端,對(duì)于頂層間的勾心斗角,看看戲就好,沒必要去共情他們?nèi)魏我环剑麄儾恍枰獕m埃的共情。
雖然說工作無貴賤,但分工的差異必然導(dǎo)致身份的差異。底層人和名人之間的鴻溝是底層人一輩子,甚至幾輩子都跨越不過去的。即便是同階層的人,也不是完全的平起平坐,有平等對(duì)話的資格,更何況普通人。
一個(gè)為一日三餐奔波、手停口停的人,怎么有那么大的臉去共情那些幾輩子都揮霍不了財(cái)富的人呢?這就像那些住草棚、一個(gè)月只有一頓肉吃的人,去共情那些吃著魚翅燕窩、用著黃金電線的人,實(shí)在是可笑。
比如那些中底層眼中的貴圈女神,在上層眼里只不過如應(yīng)召女一般的存在;底層人恪守不渝的規(guī)則,上層卻可以隨意修改和踐踏;底層想得是如何每天吃好點(diǎn),上層卻想著怎么弄到如鱟般奇珍異草來品嘗。
不同的階層,存在天然的認(rèn)知鴻溝。底層人不要以自己微薄的認(rèn)知去共情上層人的需求。這樣的共情可能流于表面,甚至完全是誤解。如同老虎和兔子共情,底層人自然也不能和精英階層共鳴,賽道差太遠(yuǎn)了。
一個(gè)是主動(dòng)去吃,一個(gè)是被吃的。被吃的去共情主動(dòng)吃的,就是主動(dòng)把自己送入虎口,這是愚蠢的沒邊了。對(duì)不同階層的事件當(dāng)成閑暇時(shí)光的娛樂沒關(guān)系,但生拉硬拽去共情,那就有些不自量力和自作多情了。
共情要有邊界,這不是冷漠,而是明智的自我保護(hù)。理解他人的處境,但不必將他人的情緒和問題完全攬到自己身上。因?yàn)槟銢]那個(gè)能力,也沒那個(gè)實(shí)力。自不量力的共情不僅不會(huì)得到贊賞,只會(huì)被嘲諷。
看菜吃飯,量體裁衣。多大的能耐做多大的事,超出自己范圍內(nèi)的,就不要舔著臉上馬。生活在底層,就應(yīng)該共情與自己生活境遇相似的同階層中,而不是攀高枝去共情更高階層的人,來彰顯自己的存在。
老虎不需要兔子共情,大象不需要螞蟻共情。與其將時(shí)間、精力、情緒耗費(fèi)在無謂的共情上,不如多花時(shí)間提升自己。當(dāng)你變得更強(qiáng)大了,你才能以更從容、更有效的方式去影響和幫助他人,否則就是無病呻吟。
站在金字塔頂端的人的所作所為,對(duì)于底層的人來說,共情沒有任何意義。他們真正應(yīng)該去做的是去提升自己的能力,讓自己的生活更好,有更強(qiáng)的承受社會(huì)變化的能力。只有自己強(qiáng)大了,社會(huì)才會(huì)變得平和。
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