加拉帕戈斯群島：命運(yùn)因達(dá)爾文改變

加拉帕戈斯群島的故事，始于數(shù)百萬年前海底火山的劇烈噴發(fā)。熾熱的巖漿自地幔涌出，在太平洋洋面上冷卻、堆積，最終刺破海平面，形成了今日所見的19座主島及無數(shù)巖礁。地理上的隔絕是塑造一切的起點(diǎn)。來自南極的秘魯寒流與溫暖的熱帶洋流在此交匯，為赤道地區(qū)帶來了意料之外的涼爽與干旱。遠(yuǎn)離大陸的物種在漫長(zhǎng)的歲月里，遵循著群島內(nèi)部的自有邏輯，上演了一場(chǎng)波瀾壯闊的進(jìn)化實(shí)驗(yàn)。

直到1535年，一艘偏離航線的西班牙船只首次記錄了它的存在，這個(gè)“實(shí)驗(yàn)室”才緩緩向人類世界敞開大門。又300年后，一位名叫查爾斯·達(dá)爾文的英國(guó)博物學(xué)家的到訪，徹底改寫了它的命運(yùn)，也重塑了整個(gè)人類的思想圖景。

生命之樹的萌芽

1835年秋天，26歲的達(dá)爾文隨“小獵犬號(hào)”考察船踏上了加拉帕戈斯的土地。現(xiàn)場(chǎng)那些行動(dòng)遲緩的巨龜和并不起眼的嘲鶇給予了達(dá)爾文最直接的沖擊。

水手們清楚不同島嶼上的巨龜口味有別，達(dá)爾文則注意到了更深刻的差異：生活在干燥小島上的象龜，為了獲取高處仙人掌的養(yǎng)分，演化出了更長(zhǎng)的脖頸和拱形前傾的龜甲；而在植被茂盛的大島上，象龜?shù)凝敋t更為圓潤(rùn)。同樣，群島各島上的嘲鶇也表現(xiàn)出明顯的形態(tài)分化。這些無法跨海“串門”的生物，在彼此隔絕的環(huán)境中，為適應(yīng)各自島嶼獨(dú)特的食物、氣候和競(jìng)爭(zhēng)者，走上了不同的演變道路。物種并非一成不變，而是隨著環(huán)境變遷不斷塑型——這個(gè)念頭像一道閃電，擊中了達(dá)爾文。

離開群島后，達(dá)爾文花費(fèi)了20多年時(shí)間，仔細(xì)研究并完善了他的理論。他畫下了一幅草圖，描繪出一個(gè)枝杈分明的樹狀結(jié)構(gòu)，用以解釋所有物種共祖分化的過程。這幅“生命之樹”的草圖，便是后來震動(dòng)世界的《物種起源》的思想核心。1859年，這本巨著出版，它系統(tǒng)闡述的“自然選擇”進(jìn)化論，不僅為生物學(xué)奠定了基石，更從根本上動(dòng)搖了人類是上帝特殊造物的傳統(tǒng)觀念，引發(fā)了一場(chǎng)科學(xué)與宗教、舊思想與新世界的漫長(zhǎng)論爭(zhēng)。加拉帕戈斯群島，因此從一個(gè)偏遠(yuǎn)的火山群島，一躍成為現(xiàn)代科學(xué)史上最重要的圣地之一，被譽(yù)為“進(jìn)化論的誕生地”和“活的自然博物館”。

瀕危遺產(chǎn)的重生

達(dá)爾文見證的，是一個(gè)近乎純樸原始的世界。據(jù)厄瓜多爾前旅游部長(zhǎng)弗雷迪·埃勒斯描述，如今游客在群島上看到的景象，與達(dá)爾文近兩百年前所見仍相差無幾：沒有擁擠的人潮和嘈雜，野生動(dòng)物依然不懼人類。海獅會(huì)慵懶地橫臥在碼頭長(zhǎng)椅甚至漁市攤位上，海鬣蜥在公路上悠然爬行，藍(lán)腳鰹鳥在岸邊梳理羽毛。這種罕見的和諧，并非自然的饋贈(zèng)，而是一場(chǎng)艱苦卓絕的“生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)”成果。

二十世紀(jì)中后期，隨著名聲遠(yuǎn)播，加拉帕戈斯遭遇了生態(tài)危機(jī)。移民涌入、游客激增，航班從每周幾班增至每天六班。隨之而來的，是外來物種的入侵、過度捕撈的泛濫以及垃圾污染的困擾。隨船只和飛機(jī)無意中帶來的昆蟲、植物，乃至被遺棄的家貓、山羊，都成了本地脆弱生態(tài)的致命殺手。象龜?shù)臄?shù)量從十六世紀(jì)的20多萬只銳減至十九世紀(jì)末的20000只以下。2007年，聯(lián)合國(guó)教科文組織不得不將這片世界遺產(chǎn)地列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，向世界亮起紅燈。

嚴(yán)厲的整治隨之而來。厄瓜多爾政府展示了足夠的決心，其核心策略被概括為“世界上唯一不鼓勵(lì)發(fā)展旅游業(yè)的旅游地”。所有游客在登島前，行李必須經(jīng)過嚴(yán)格的生物安檢，飛機(jī)艙內(nèi)要進(jìn)行噴霧消毒，輪船進(jìn)港需關(guān)閉燈火以防昆蟲趨光而來。游客需簽署聲明，承諾未攜帶任何動(dòng)植物制品，并購(gòu)買一張標(biāo)注了離島期限的“入島控制卡”。2024年8月起，外國(guó)游客的登島費(fèi)從100美元翻倍至200美元，以經(jīng)濟(jì)手段控制流量并為保護(hù)工作籌資。

在島上，規(guī)定更為細(xì)致：游客必須由持證導(dǎo)游陪同，與野生動(dòng)物保持至少兩米距離，禁止使用閃光燈，建議使用珊瑚礁友好型防曬霜。塑料吸管被全面淘汰，代之以不銹鋼、玻璃或竹制品。查爾斯·達(dá)爾文研究站開展了卓有成效的保育工作，例如將易受鼠類侵害的象龜卵集中孵化，待幼龜長(zhǎng)至五歲、背甲足夠堅(jiān)硬后再放歸原生島嶼。這些努力在2010年得到了回報(bào)，群島成功從瀕危遺產(chǎn)名錄中移除。然而，保衛(wèi)戰(zhàn)遠(yuǎn)未結(jié)束。全球性的挑戰(zhàn)，如氣候變化和塑料污染，正成為新的威脅。研究顯示，每年仍有約六噸塑料垃圾被洋流沖上加拉帕戈斯的海岸，其中難以察覺的微塑料正滲入整個(gè)食物鏈。

人文敘事的演變

人類與加拉帕戈斯群島的接觸史，是一部從掠奪者到守護(hù)者的緩慢覺醒史。在達(dá)爾文之前，群島是海盜的藏身之所和捕鯨船的鮮肉補(bǔ)給站。巨龜因能在船艙內(nèi)存活數(shù)月提供新鮮肉食而遭到大量捕殺，成為“活動(dòng)罐頭”，種群遭遇滅頂之災(zāi)。這種掠奪性的關(guān)系持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。

二十世紀(jì)以來，尤其是1959年，為紀(jì)念《物種起源》出版百年，查爾斯·達(dá)爾文基金會(huì)成立，并與厄瓜多爾政府共建研究站，標(biāo)志著一種新關(guān)系的開始。同年，加拉帕戈斯群島97%的陸地面積被劃為國(guó)家公園。人類角色開始從單純的索取者，向復(fù)雜的管理者、研究者和有限度的體驗(yàn)者轉(zhuǎn)變。

如今，群島約有居民25000人，分布在五個(gè)主要島嶼上。旅游業(yè)是其絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)支柱，2024年接待了接近30萬名游客。這催生了一個(gè)特殊的社群：他們既是生態(tài)保護(hù)的直接受益者（旅游收入），也是最前線的執(zhí)行者和監(jiān)督者。國(guó)家公園管理員、科研站的生物學(xué)家、受過嚴(yán)格生態(tài)培訓(xùn)的本地導(dǎo)游，共同構(gòu)成了群島的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。游客的每一個(gè)舉動(dòng)都在監(jiān)督之下，違規(guī)者可能面臨終身禁止登島的處罰。

這種高度管控的模式，不可避免地帶來張力與發(fā)展困境。本地居民對(duì)生活便利性和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的訴求，與極其嚴(yán)格的環(huán)保政策之間存在摩擦。群島的物價(jià)遠(yuǎn)高于厄瓜多爾本土，物資也相對(duì)有限。如何讓保護(hù)與發(fā)展不是非此即彼的單選題，而是相互支撐的辯證關(guān)系，是管理者持續(xù)面臨的考驗(yàn)。研究站里那個(gè)恒溫恒濕的展廳，以及其中唯一的展品——世界上最后一只平塔島象龜“孤獨(dú)喬治”的遺體，如同一座寂靜的紀(jì)念碑，時(shí)刻警示著平衡被打破后無法挽回的代價(jià)。

星球命運(yùn)的預(yù)演

加拉帕戈斯群島的孤立，曾經(jīng)是它獨(dú)特生命形態(tài)的創(chuàng)造者，如今卻成為其脆弱性的根源。長(zhǎng)期與世隔絕使得本地物種缺乏應(yīng)對(duì)新競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、新病原體的進(jìn)化經(jīng)驗(yàn)，生態(tài)系統(tǒng)猶如一個(gè)精妙但脆弱的精密儀器，極易受到干擾。自1535年被人類發(fā)現(xiàn)以來，已有超過1600種外來物種被引入，其中約4%被認(rèn)定為具有破壞力的入侵物種。一只被遺棄的野貓，可輕易滅絕一個(gè)島嶼上從未見過貓科捕食者的珍稀鳥類。

因此，加拉帕戈斯的生態(tài)危機(jī)與管理實(shí)踐，具有強(qiáng)烈的全球隱喻色彩。它像是一個(gè)被高度濃縮的地球模型，將地球上的普遍困境集中呈現(xiàn)。物種入侵、棲息地碎片化、塑料污染、氣候變化……這些全球性挑戰(zhàn)，在群島上以更快速、更直觀的方式上演。例如，為監(jiān)測(cè)微塑料污染，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)與厄瓜多爾合作，在此引入核技術(shù)進(jìn)行分析，使其數(shù)據(jù)能與全球監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)接軌。群島的保護(hù)，已不僅是厄瓜多爾一國(guó)的責(zé)任，更成為國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的技術(shù)與政策試驗(yàn)場(chǎng)。

就連人類活動(dòng)最尋常的副產(chǎn)品——噪音，也在這里產(chǎn)生了可量化的影響。一項(xiàng)關(guān)于加拉帕戈斯黃鶯的研究發(fā)現(xiàn)，生活在道路附近的鳥兒，因受交通噪音干擾，其領(lǐng)地鳴叫的頻率被迫提高，并且表現(xiàn)出更強(qiáng)的身體攻擊性，仿佛患上了鳥類的“路怒癥”。人類的影響早已超越直接的物理破壞，滲透到了動(dòng)物行為與心理的深層領(lǐng)域。

超越科學(xué)的實(shí)驗(yàn)

加拉帕戈斯群島的魅力，從未局限于科學(xué)界。它的原始、怪異與壯美，持續(xù)激發(fā)著全球藝術(shù)家、作家和無數(shù)普通人的靈感。它被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志列為“人一生要去的50個(gè)地方”之一，吸引著懷揣敬畏之心的旅行者。一位墨西哥游客的描述頗具代表性：“慵懶的海獅隨性地?fù)踝∪ヂ罚ｗ囹嵊迫坏貜溺R頭前爬過……如此近距離地接觸野生動(dòng)物，讓我更加深刻地體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的意義。”這種體驗(yàn)本身，就是一種強(qiáng)大的環(huán)境教育。

在流行文化中，加拉帕戈斯是探險(xiǎn)與發(fā)現(xiàn)的原型場(chǎng)景。它的形象出現(xiàn)在紀(jì)錄片、攝影集、文學(xué)作品乃至高級(jí)腕表的主題設(shè)計(jì)中。2010年上海世博會(huì)，厄瓜多爾館的核心展區(qū)便是通過多媒體技術(shù)重現(xiàn)的加拉帕戈斯奇觀，讓未能親臨的觀眾也能一窺其貌。英國(guó)科學(xué)作家亨利·尼科爾斯的著作《加拉帕戈斯群島》，副標(biāo)題即為“演化論的朝圣之旅”，將科學(xué)考察與個(gè)人體驗(yàn)交織，探討這片島嶼如何成為反思人類與自然關(guān)系的終極場(chǎng)域。

或許，加拉帕戈斯群島最終給予人類的，不僅是一套解釋生命多樣性的科學(xué)理論，更是一種關(guān)于節(jié)制與聯(lián)結(jié)的哲學(xué)啟示。它告訴我們，最非凡的奇跡孕育于孤寂與限制之中；最先進(jìn)的文明，體現(xiàn)在對(duì)最原始生命的尊重與克制之上。在這個(gè)意義上，守護(hù)加拉帕戈斯，不僅是守護(hù)一群獨(dú)特的動(dòng)物和植物，更是守護(hù)一種可能性——一種人類作為星球后來者，能夠以智慧而非力量，與所有生命共續(xù)生機(jī)的可能性。這座“活的進(jìn)化實(shí)驗(yàn)室”的實(shí)驗(yàn)仍在繼續(xù)，而實(shí)驗(yàn)的主題，已經(jīng)從“物種如何演化”，悄然轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭祟惾绾闻c自然共處”。

原標(biāo)題：《加拉帕戈斯群島：命運(yùn)因達(dá)爾文改變》

欄目主編：劉暢 文字編輯：劉暢

來源：作者：文匯報(bào) 余潤(rùn)坤