復(fù)雜的問(wèn)題里，藏著純粹的惡意

大多數(shù)公共場(chǎng)所禁止的事項(xiàng)，其本質(zhì)都有著明確的，

為大多數(shù)人服務(wù)，保障大多數(shù)人利益的核心意圖，

但有些時(shí)候，我們也會(huì)從一些觀點(diǎn)的態(tài)度里，

反推出“為什么要設(shè)置這樣一個(gè)規(guī)定”的緣由，

這就好比那句經(jīng)典俗語(yǔ)所說(shuō)，

看似離譜的規(guī)定，

往往是因?yàn)榘l(fā)生過(guò)更加離譜的麻煩。

公眾場(chǎng)所禁止吐痰的規(guī)定，

源于《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》中明確提到的禁止事項(xiàng)，

這個(gè)規(guī)定，曾經(jīng)被很多人表示出明確的不理解和質(zhì)疑，

比如質(zhì)疑的一方會(huì)強(qiáng)調(diào)一件看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，

如果一個(gè)人有咽部方面的疾病，他走在路上，

必須要吐出堵在嗓子眼里的東西，

那如果不吐出來(lái)，有可能造成人身安全的隱患，

怎么辦？

看似嚴(yán)謹(jǐn)，是因?yàn)檫@確是涉及人身安全問(wèn)題的必要思考，

但僅僅是看似嚴(yán)謹(jǐn)，是因?yàn)檫@條邏輯鏈上出現(xiàn)了非常“致命”的錯(cuò)誤，

那就是這個(gè)規(guī)定本身，并不是不讓吐痰，

而是不得吐在影響大家的地方，

好比說(shuō)如果有這類疾病的人，有問(wèn)題可以通過(guò)自己攜帶的紙巾來(lái)解決，

紙巾可以扔到合適的比如垃圾桶里，這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。

但在這個(gè)過(guò)程中，又在衍生出很多細(xì)枝末節(jié)的質(zhì)疑，

比如有人說(shuō)，我沒(méi)帶紙巾怎么辦？

我?guī)Я耍怯猛甑募埥頉](méi)地方扔怎么辦？

別人可以隨便，而我卻要使用紙巾，

我心里不舒服，怎么辦？

諸如此類的質(zhì)疑，似乎都在圍繞著一個(gè)侵害公眾利益的要求，

以試圖打破其內(nèi)核為緣由，發(fā)起了一波又一波的輿論攻勢(shì)，

但如果我們仔細(xì)想來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的攻勢(shì)，

始終無(wú)法達(dá)成一個(gè)觀念層面的共識(shí)，

那就是為什么一定要破壞公眾的生活體驗(yàn)，

來(lái)滿足破壞者本身的欲求呢？

一件事，不同立場(chǎng)產(chǎn)生分歧，本就是合情合理的，

但有些事，想要解決不是事在人為，

而是人是否能看清事實(shí)本身的意義。

在對(duì)于“不能在公共環(huán)境吐痰”這個(gè)問(wèn)題上的討論，

實(shí)際上很快就進(jìn)入到了認(rèn)知博弈的環(huán)節(jié)，

而之所以如此，是因?yàn)樵谝?guī)定和“想吐痰怎么辦”這兩方最基本的核心問(wèn)題上，

大家都達(dá)成了無(wú)論愿不愿意但都接受的事實(shí)，

那就是公眾場(chǎng)合吐痰，確實(shí)影響到了大多數(shù)人，

而想吐痰這個(gè)問(wèn)題本身，也有著顯而易見的解決辦法，比如帶紙巾，

以及尋找?guī)确奖憬鉀Q的地方來(lái)解決此事。

所以，這個(gè)問(wèn)題的底層共識(shí)已經(jīng)默認(rèn)達(dá)成了，

而認(rèn)知博弈的環(huán)節(jié)，其實(shí)才是真正彰顯“人性問(wèn)題”的所在，

比如對(duì)此仍舊表現(xiàn)出不解態(tài)度的人，

始終強(qiáng)調(diào)著“我想干嘛我就要干嘛”的意思，

并且也以非常明確的基調(diào)，去告訴所有反對(duì)他的人，

反正我就這樣干了，你們又管不了我，

對(duì)啊，我知道這樣做不好，那怎么了？

自我意識(shí)過(guò)剩，而又刻意挑釁他人權(quán)益的行為，

正在引發(fā)一陣難以避免的輿論沖突，

這樣的言論似乎總是裹挾著某種“意料之內(nèi)”的憤怒，

似乎那些憤怒的始作俑者，

正在讓問(wèn)題變得極其復(fù)雜且尖銳。

事實(shí)上，正如之前提到的那個(gè)眾所周知的事實(shí)，

維護(hù)大多數(shù)人的利益，并且讓真正有需求的人，

獲得解決需求的辦法和渠道，

才是解決這個(gè)問(wèn)題的雙贏態(tài)度，

戾氣解決不了任何問(wèn)題，被煽動(dòng)的憤怒，

只能成為被煽動(dòng)者利用的輿論工具，

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案已經(jīng)寫在了問(wèn)題之中，

而之所以人們忽略答案，

而選擇用顧左右而言他的方式發(fā)泄自己的情緒，

究其本質(zhì)，還是在于認(rèn)知層面過(guò)度自我，

精神層面難以自控所導(dǎo)致的必然結(jié)果：

就如同這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，不是不讓人們吐痰，

而是避免隨地吐痰，對(duì)環(huán)境，對(duì)其他人，對(duì)素質(zhì)等一系列事實(shí)的影響，

所以，被煽動(dòng)的情緒，就會(huì)自然而然的忽略掉問(wèn)題的本質(zhì)，

而在鉆牛角尖的道路上越走越遠(yuǎn)，

越走，越被更多理性的，客觀的人們所“屏蔽”：

我不能說(shuō)這些人的結(jié)局是咎由自取的，

但控制情緒這個(gè)當(dāng)今社會(huì)必須具備的生存技能，

也確實(shí)應(yīng)該得到更大程度的普及。

看似復(fù)雜的問(wèn)題里，藏著極其簡(jiǎn)單的需求，

當(dāng)這種需求變成一種惡意時(shí)，

任何試圖解決問(wèn)題的辦法，都會(huì)被惡意攻擊，

縱觀當(dāng)下社會(huì)，

許多浮躁且極端的現(xiàn)象正在充斥著人們的視野，

而這些現(xiàn)象，并非無(wú)法解決，

其根本性的東西，恰恰在于那些浮躁且極端的存在，不想要解決方案，

想要的只是發(fā)泄，只是攪混一切的卑劣：

世道如潮，潮起潮落之間，總有些污穢，

是怎么藏都藏不住的。