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      遺產被“充公”的上海46歲女子,其實給我們留下了“精神遺產”

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      自我成長專刊

      社會心理熱點事件分析

      AC專欄

      今天是冬至,上海一般有在清明、冬至兩季落葬的習俗,然而,上海46歲的蔣女士,因為生前身后的遺產糾紛,遲遲不能安息,令人唏噓。

      這幾天,她的經歷引起了很多議論。她短暫的一生,沒有結婚,更沒有子女,父母早就離世。倒推一下,她是79年生人,接近八零后,并不算很大的年紀,一般來說,這個年紀的人也不會預備死亡這種事。她也是因為一次頭疼看病,自己走著去的醫院,卻沒想到沒有出來。

      病重昏迷期間,因為沒有她本人的同意,沒辦法取用她的個人財產,還是他人墊付才續上了費用。我們不清楚,是否她最終的死亡,和醫藥費有一定的關聯,因為他人墊付到底是有底線的。在她不幸去世后,身邊的人想給她辦一個體面的葬禮,買一個墓地,但是也動不了她的個人財產。承繼這筆遺產的有關部門,最初只同意給她“海葬”,而海葬在上海是不花錢,而且可以領取補貼的。


      一個人自己銀行里有大量存款,卻沒有辦法用于自己醫療急救費用的支付,沒有辦法用于身后一個體面的告別,這種強烈的反差,引發人們強烈的憐憫。

      目前看來,她大部分的財產最終肯定是被有關部門接收了。我們希望這筆錢能夠被善用,讓辛辛苦苦攢了這么一大筆錢的蔣女士,能夠遺澤更多有需要的人。

      我同時也認為,她的去世,包括引發的輿論,其實也給人們留下了一筆“精神遺產”:


      首先,我不認為有關部門像網上有些人說的那樣,有存心要獨吞她遺產的意圖。

      蔣女士作為獨身者,我相信她為自己的后半生肯定是做了儲備,包括房產在內,大幾百萬肯定是有的。

      于是,有些人會認為,有人覬覦這筆錢,所以非常的吝嗇,吃相有些難看。我認為,倒不必把人想的這么惡劣。一方面,假使接收了這筆費用,要把這筆費用拿來據為己有,也不是那么容易的一件事,總還是有基本的操守,基本的制度和底線。更重要的是,之所以顯得“吝嗇”,估計是因為沒有先例,所以也不知道怎么做才是好的,于是用一種保守的態度去對待,只求不出錯就可以。怎樣可以不出錯?什么都不要去做,就不會出錯。

      我認為這才是需要被詬病的地方。


      面對這種生死倫理的大問題,有的時候需要有一些魄力,要有決斷和突破,現在之所以會引發這樣的爭議,恰恰就是因為怯懦和保守。假設更早地“開綠燈”,去搶救蔣女士的生命,假設更早地操辦蔣女士的葬禮,都不至于現在讓人詬病至此。

      需要看到的是,蔣女士這樣的事情,現在看是一樁“孤案”,但對于上海這樣嚴重老齡化、獨身人群比較多的城市,乃至將來對于全國來說,在可見的未來,都不會少見。

      特別是在10年,20年后,全國各地都有可能出現。難道都采取現在這種非常被動的方式去應對嗎?

      因此,我認為,蔣女士這件事弄不好會推動上海,乃至在有關政策上往前推進,解決在關鍵時刻,沒辦法用自己的錢的“死循環”。

      蔣女士的悲劇,主要還是制度性的疏漏。蔣女士不幸地去世,假設能夠換來這一次政策性的大補缺,這就是一個非常重要的精神遺產,也會讓更多的人對未來感到安心。



      我也看到很多人也因這件事情,對人生重要決策產生了一些思考。不少人,開始規勸他人,人這一生總歸是要有個孩子,沒有親生的也要領養一個。主要觀點是,假設沒有孩子,那將來自己碰到這樣的事情,可能也會有蔣女士這樣的結局,這就顯得有些凄慘了。

      人是需要一些沖動時刻的。假設借蔣女士這個事情,有些人突然意識到,對自己來說,成家、有個孩子是非常重要的,是人生不可或缺的一環,也是一件不錯的事情,也算一份“遺產”。

      但是,或許更多的人在蔣女士事件之前,是因為各種因素,才確定了目前的生活狀態。

      如果僅僅因為蔣女士的悲劇產生的對未來的恐懼,因此去妥協,反而是一個可悲的故事走向。

      尤其值得一提的是,我看到有些有子女的人,因蔣女士的事感到某種程度的欣慰,好像覺得自己可能就不會有這樣的命運。


      我想特別做個提醒:

      我們這個時代,總歸要比過去的時代要往前進步一些,進步其實就體現在我們能夠在人與人之間的關系,留出更多的空間和距離,能夠允許別人活出他們自己的樣子——過去稱之為“做自己”,現在稱之為“主體性”。其實,就是一個人得有自己的活法,不要依附他人過活。

      說回父母和子女的關系。在過去物質得不到保證的年代,子女往往是經濟價值、人身附庸的屬性,是沒有什么主體性的,而且一代代如此——子女的作用,就是養大,然后負責養老善后,最后老人死了,有人負責料理。

      這種關系模式,把子女變成一種工具性的延伸。很多中國式原生家庭的問題,其實就來源于把子女的工具化的使用。

      最近河南不幸去世的28歲女教師,因為父母的逼婚,在為了父母舉行完婚禮后,憤而選擇棄世,何嘗不是對這種工具屬性的忍無可忍?

      因此,時代的進步意義就在于,這一代人能夠明白,這種期許,實際上是對別人人生的捆綁和粗暴干涉。

      如果子女的意義,僅僅是為了人最后的這段時間,是為了實現作為父母的種種理想,這是不是有點過于自私?

      蔣女士的結局,提醒我們的是:

      蔣女士沒有壽終正寢是令人遺憾的,但是她的父母沒有逼迫她,讓她為了預防,去結婚、去生一個孩子,即便冒著一定的“風險”,也不要隨便把孩子帶到這個世界上。

      這何嘗不是對孩子更負責的態度?

      我們尊重蔣女士的命運,更尊重她沒有進入婚姻、沒有選擇要個孩子的結果,看到她沒有去綁架一段關系。

      如果做一番假設,或許我們會看的更清晰:

      如蔣女士因為顧忌身后,所以有一個孩子,現在她去世了,對這個年幼的孩子來說,意味著什么?

      對蔣女士來說,除了龐大的遺產不知能否妥善處置,對這個孩子又會否多一份牽掛和擔憂?

      希望天下的孩子是因為愛而出生,而不是因為我們自己的恐懼和焦慮。



      蔣女士突然的離世,給許多人,不管是否有孩子,敲響了警鐘:

      要更早一點去考慮死亡這件事情,因為生命有很多的不可預測性。

      這也是這幾年,我們這個社會發生的許多事情,給所有人撕開的真相。

      原來你會認為生活是線性發展的,總是越過越好的,是可預測的,但現在會發現很多事情是不可預測的,你的命運其實是被人撥弄的。

      大家辛苦的奮斗,賺的錢不論多少,總是希望在合適的時候,自己能夠享用。都不希望發生這種我賺的錢,最后也享受不到,最后的時刻也救不了自己。

      因此,這是蔣女士給我們留下的一份很重要的提醒,也是一份“遺產”:

      一,你要好好善待自己的身心。

      活在這個世界上,最主要的依托就是你的軀殼,身體的狀態決定了你生存的質量,當然也可能是壽命的長短。

      特別是一人生活的人,會不太注意身體。無論身旁有無他人照料,你都更加關注自己的冷暖,要勤加運動,要有好的睡眠、好的食物。

      作為心理工作者,我特別提倡大家,無論遭際如何,都要有好的心理狀態。每天都會發生很多事,可能有開心的,也會有不如意的。如果以心態優先作為考量因素,那就請抓緊調整,接納現實,不讓壞心情破壞你的現實生活。


      二,是要好好取悅自己。這恐怕是蔣女士故事,留給我們最大的教訓。她的財產,如果真的用在了醫療救治,用在了喪禮操辦,又如何?或許也有很大的遺憾吧。

      無論是年輕人還是老年人,人生積累的財產,我覺得主要還是投入在活著的時候,在健康的狀態下,更好地取悅自己,去做更多有意義的事。

      我身邊的一些朋友,在看到蔣女士的故事后,對自己的那只手開始變得更加寬松——更敢為自己花錢了。

      比如,有人給自己訂了原本猶豫的海外旅行,有人下單買了自己鐘意很久的東西。

      想吃就去吃,想買就去買,想用就去用,挺好。

      不要去想命運是否會虧待你,你至少不要虧待自己。

      三,要為與世界的告別,做某種程度的準備。

      我們終究都要離開這個世界,早一點,晚一點的問題。

      蔣女士是非常匆忙的,她其實沒有太多機會跟其他人、跟這個世界做各種告別,這恐怕比遺下那么多錢,更令人遺憾。

      前陣子,有一個朋友,他高中時候的同學因為突發疾病,突然離世。離世前的一周,他和我的朋友,還在微信上聊過天。

      我的朋友從來沒有想過,他和這個高中同學的最后一面,會是在這個時候發生,會去在這樣的場合。

      因為是同齡人的離去,這件事也觸動到了我。

      我們總是在想,等以后再說,但或許,其實沒有那么多以后。

      生命中出現過的人,在我們的日常中,其實不太有機會常常見面,有些人可能真的就在“以后”中,消失不見了。

      與其等到那個不知道何時到來的時刻,不妨大家在活著的時候,在大家都好好的時候,好好見面。


      準備了那么多,但是我還是想說:

      我們也得接受一個沒有太多準備的人生。

      就像蔣女士這樣,你不知道自己會在什么時候倒下。

      假設我們總在想要為自己的倒下去做各種準備、各種預防,生活會變得戰戰兢兢。

      如果一定要在走之前,清零自己生活中的痕跡,讓對這個世界的付出跟收獲完全取得正比,大概也很難精算到這個地步。

      我們留給這個世界的,很有可能比你付出的要多,甚至可能要多很多,這或許總比我們欠下什么,更能證明我們活著的時候,到底還是對這個世界有所貢獻的。

      是給這個世界留下些許痕跡的。

      這讓我想到今年去世的知名生物學家珍·古道爾,有一段時間,她在非洲森林工作的照片放在我的案頭,成為我迷茫時刻砥礪前行的動力。


      她在九十多歲的時候還在奔波,最終倒在了一場活動的前夕。我時常在想,活到她這個歲數,還不停腳步,還在這個國家那個國家飛來飛去,她難道不會想到自己的生命其實已經要接近尾聲,要為人生的告別做點準備嗎?

      我得出的結論是:大概她也沒有設想過自己什么時候倒下,她把自己活成自己生活的戰士,而戰士總要死在戰場上的。

      這是她給自己的人生做的安排。

      當然,我們每個人都有自己的人生戰場。

      我們有自己軌道,自己的使命,去按自己的想法生活,不要為未來預知太多的焦慮,不要做太多的準備,因為時間和精力如果都在準備上,你大概會偏離軌道,更沒辦法在你的戰場上專注精力,好好打贏。

      蔣女士短暫的一生,到底過得怎么樣,我們不得而知,只希望她確實是為自己活過的,沒有留下特別多的遺憾。

      但更多叩問,是留給我們的:

      我們是否在過自己期許的生活,是否停留在此刻,你也覺得不虛此生?

      蔣女士沒有用上自己的財產,但她還是慷慨地留下了許多精神遺產,觸發我們思量。

      也祝愿每一位手機前的你,從中這份遺產中汲取自己的思考,活出更好的自己。


      End

      作者 |Arthur Chen國家二級心理咨詢師

      簡介:聽過許多人的故事,也有了自己的故事。座右銘:惜時惜人。咨詢小時數:4500小時,人際整合取向,研究方向:職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注:歷史人文、社會心理學、哲學思想史。

      編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

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