影響力不輸Labubu的文化IP，憑什么能讓全球上癮？

作者/貝克

編輯/彭順利

過去一年，Labubu 風靡全球，讓很多人第一次直觀感受到“中國文化IP”的吸引力。

但如果把時間線拉得更長，會發現另一種中國文化，早已在世界各地悄然扎根。

它不靠盲盒、聯名，也很少制造話題，卻進入了巴西的公立醫院、英國的監獄，以及越來越多普通人的日常生活中。

這就是中醫藥。

人們對它的接納，并非源于一時的獵奇，而是在一次次使用、驗證中，逐漸形成信任。這樣一種慢熱型的中國文化IP，憑什么能在不同的文化背景中開枝散葉？

紀錄片《四海中醫》第一季用12集的行走，記錄了這種影響力如何在世界各地發生。節目收官之際，一場關于中醫藥文化國際傳播的成果研討會在北京舉行。正如鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁徐威所言，“放眼世界，中醫藥并不是唯一的草藥與療法體系，但它的獨特魅力在于，從‘辨證施治’的治病之術，升華為‘治未病’的養生之道，更融入日常生活，成為一種文化之學。”

當我們談論“中國文化如何被世界接納”時，中醫藥正在給出另一種答案。

從術到道，中醫在海外的自我進化

很多人以為，中醫走向世界，靠的是單方面的文化輸出。

但在《四海中醫》第一季的鏡頭里，中醫更常出現的身份，并不是被展示的文化符號，而是一種“解決問題的方法”——如何面對疼痛、成癮、慢性病，甚至是死亡。

巴西當地流傳著一句俗語，大意是：“痛，去找針灸師。”早在大約二十年前，針灸和草藥就被巴西納入了全民醫療體系。目前，巴西約有37萬人從事針灸相關的醫療服務。

相比之下，針灸在英國被賦予了更復雜的角色。

皇家利明頓礦泉市的一場針灸培訓課上，學員既不是醫生、護士，也并非患者，而是來自當地幾所監獄的獄警。他們正在學習如何用中醫療法干預毒癮、情緒失控和長期創傷。

課堂上，針灸師Sue逐一講解各個穴位的位置和功效：手腕橫紋向上兩拇指寬、手臂內側兩條肌腱之間的內關穴，可以治療戒毒期間甚至戒毒后常見的惡心癥狀；拇指和食指之間虎口處的合谷穴，能夠緩解吸食海洛因導致的便秘問題；頭頂正中央的百會穴對壓力和焦慮非常有效；兩乳之間的膻中穴則有助于呼吸……

過去25年來，她培訓了超過2萬多名醫護人員，并長期參與英國監獄系統、國家醫療體系和社區慈善機構的成癮干預工作，因此獲得了大英帝國勛章。

如果說在巴西和英國，中醫藥更多作為一種“可操作的方法”進入公共體系，那么在意大利，它則被帶入了更偏向價值層面的討論。

在一場“生命工作坊”中，一群學習中醫的醫生圍坐在一起，談論臨終關懷、腫瘤治療，也談論醫生自身如何理解死亡。這些討論并不指向療效展示，而是一種關于“如何理解人”的交流。

在法國，中醫的影響則以另一種方式出現。在藥學院的期末考試中，學生們需要完成一場涼茶比賽：從合法植物中設計配方，兼顧功效、氣味與結構。這并不是中醫的復制，卻顯然受到“藥食同源”與整體觀念的啟發。

類似的場景，在《四海中醫》第一季中反復出現。中醫藥并沒有以一種統一的面貌走向世界，而是進入不同社會的現實語境，在各自的制度、需求與文化中，完成了在地化的生長。

作為《四海中醫》的學術顧問與特邀行走嘉賓，香港浸會大學中醫藥學院榮休教授趙中振，將這種現象概括為“從術到道”。在他看來，節目真正試圖呈現的，并不是幾張秘方或幾種技法，而是一種根植于生活、順應自然的生命哲學。

從影像到現實，一部紀錄片的海外回響

真正的文化認同，往往需要從體驗走向理解。

在《四海中醫》第一季的鏡頭中，中醫并未被刻意神秘化，也沒有被放置在“中醫—西醫”對立的框架中，而是被帶入一個可討論、可比較，也可被質疑的公共健康語境。觀眾看到的，不是一套需要先被相信的理論，而是一種可以被觀察、被驗證的實踐方式。

這種表達方式，構成了《四海中醫》第一季國際傳播的重要基礎。它并非單向輸出，而是邀請觀眾進入一套完整的思維體系：人如何理解身體、疾病與環境，又如何在不同文化中尋找各自的答案。

正因如此，《四海中醫》第一季在播出后迅速引發了跨文化的共鳴。自2025年11月1日首播以來，這部由鳳凰衛視與東阿阿膠聯合出品，足跡遍及亞洲、歐洲、美洲十余個國家和地區的大型紀錄片，在海內外引發熱烈反響，全網互動26億，榮登YouTube中醫藥紀錄片榜首，獲得了大量來自不同文化背景觀眾的討論與反饋。

英國路透社在報道中提到，這部十二集紀錄片以全球視角呈現了中醫文化的傳播與融合，每一集既講述具體的文化故事，也展示中醫在不同文明背景下的適應性與創新——從草藥辨識、配方理解，到跨文化治療實踐，勾勒出一條面向未來的“治療之路”。

對主創團隊而言，這種回應并不意外。鳳凰衛視中文臺副臺長、《四海中醫》第一季總策劃、總導演葉楊在創作之初便明確意識到，傳統醫學本身就是傳統文化的一部分，而文化的傳播從來不是單向度的“被接受”，而是持續發生的相互影響。

在拍攝過程中，團隊盡量讓當地案例和當地人的講述成為敘事主體，避免自說自話。葉楊發現，中醫藥在向外傳播的過程中，總會不同程度地與當地的歷史文化、社會結構和現實需求發生連接：有的地區以傳承為主，如港澳臺；有的更多體現為補充或融合，如印尼、馬來西亞、墨西哥和巴西；也有的呈現出清晰的歷史流變與創新路徑，如日本漢方和美國的實踐探索。

這種差異并未削弱中醫的整體性，反而讓它呈現出更具生命力的多種形態。

國家廣播電視總局廣播電視規劃院副院長滕勇認為，《四海中醫》在破題上的高明之處，恰恰在于它跳出了中醫與西醫的二元對立，將關注點放回一個全球共通的問題——人如何追求健康上。

從傳播效果來看，這種敘事選擇同樣具有現實意義。北京美蘭德媒體傳播策略咨詢有限公司董事總經理崔燕振指出，《四海中醫》將中醫藥在全球健康管理中的作用進行了可視化、情感化和共識化的表達，成功地把一種常被視為“古老而神秘”的東方醫學，轉譯為關注生命質量、具有現代適應性的全球公共健康資源。這種敘事轉型，顯著降低了文化折扣，也為中國文化出海提供了一種可被復制的路徑。

當海外觀眾通過紀錄片，建立起對中醫哲學的基本理解與情感連接，中醫藥所承載的具體產品、服務與實踐，才真正具備了被進一步接受的可能性。《四海中醫》第一季，正是在這一意義上，為中醫藥走向世界打開了一扇認知之門。

中醫出海，產業上桌

當中醫藥在不同文化中被使用、被理解，關于“如何長期走下去”的問題，也被真正擺到了臺面上。

近年來，圍繞中醫藥國際化，國家層面持續出臺相關政策，推動中醫藥以更加系統、規范的方式參與全球衛生治理。

中國醫藥保健品進出口商會數據顯示，中醫藥已傳播至196個國家和地區，超三分之一的全球人口接受過中藥、針灸、推拿等中醫藥特色診療服務，并已在澳大利亞、加拿大、奧地利、新加坡、越南等29個國家和地區立法，已有18個國家和地區將中醫藥納入醫療保險。

另據世界衛生組織統計，目前已有113個成員國認可針灸等中醫藥診療方式，其中20個成員國將相關診療納入醫療保障體系。

此外，我國已與40余個外國政府、地區主管機構和國際組織簽訂了中醫藥合作協議，并將中醫藥內容納入16個自由貿易協定。中國還在全球建設了30個中醫藥海外中心、31個中醫藥服務出口基地。

中國醫藥保健品進出口商會黨委書記、副會長孟冬平介紹，2024年，344家中醫藥服務貿易統計試點機構服務總人次為93.55萬，累計上報收入5.83億元，其中境內收入4.28億元，境外收入1.55億元。

這一進程，并非始于當下。回溯歷史，中醫藥本就處在持續的跨文明交流之中：兩晉南北朝時期，中醫藥傳入朝鮮、日本并逐步影響東南亞；隋唐宋元之際，鑒真東渡、玄奘西行，使醫學知識在更大范圍內流動；古代絲綢之路上，乳香、沒藥等阿拉伯地區傳統藥物進入中國，而本草學、脈學等體系也經由阿拉伯世界傳入歐洲。

但想要讓中醫藥真正走向產業化并不輕松。

文化理念差異、宗教禁忌、標準壁壘、市場準入門檻、銷售渠道建設不足，以及專業認知與用藥安全風險，構成了一張復雜的現實網絡。這意味著，中醫藥的國際化，已無法依賴單純的貿易出口，而必須進入多方協同的“系統工程”階段。

作為《四海中醫》的聯合出品方，東阿阿膠的海外布局并未停留在產品出口層面，而是嘗試參與到中醫藥文化傳播、學術交流與國際理解的長期建設之中。

東阿阿膠股份有限公司總裁孫金妮表示，東阿阿膠作為華潤醫藥集團重要的成員單位和有著73年歷史的中華老字號中醫藥企業，始終把中醫藥文化傳承創新作為重要的發展戰略之一。而《四海中醫》第一季不僅僅是一部紀錄片，更是中醫藥國際傳播的一次積極探索和生動實踐。

而早在《四海中醫》之前，東阿阿膠對中醫藥文化的傳播便已持續多年。這種傳播并非集中于某一次事件，而是通過電視、網絡與社交平臺等多種媒介，逐步形成穩定而長期的表達體系。

從連續十六年亮相雅加達博覽會，到在香港舉辦以中醫滋補文化為主題的公共展覽，再到與香港中文大學等高校展開文化研學合作，這些看似分散的行動，共同構成了一條延續時間足夠長、觸達對象足夠廣的文化路徑。

但真正支撐這些表達得以持續的，并不僅是傳播形式本身，而是背后更為扎實的產業布局。東阿阿膠此前已在香港設立了國際公司，輻射東南亞市場，并針對不同地區實行“一區一策”的準入與推廣策略，致力于持續推廣中醫藥文化和產品，影響更多國家和地區的人群。

可以說，文化敘事之外，產業層面的“在地生長”，構成了中醫藥國際化探索中更為關鍵的支點。

華潤醫藥領導班子成員劉長安同樣強調，中醫藥的傳承、創新與國際化不僅是產業發展的需要，更是堅定文化自信、增進人類健康福祉的時代命題。

在他看來，《四海中醫》在文化傳播與產業賦能之間找到了一個絕佳的契合點，為中醫藥走出去提供了全新的敘事方式和傳播路徑。而東阿阿膠則以深厚的歷史積淀與持續創新的產業實踐，為《四海中醫》第一季注入了深厚的人文內涵與鮮明的時代氣息，對持續提升中醫藥的國際認知度、認同度和美譽度起到了積極的推動作用。

當中醫藥走到今天，它所面對的，已不只是“能不能走出去”的問題，而是“如何被長期理解、持續使用并共同塑造”的命題。《四海中醫》所做的，正是為這一命題提供了一種可被看見、可被討論也可被延展的答案。