陳國梁：齊魯千年秀 乾坤一指中——我與泰山：守護文脈、傳承文化的點滴記憶

齊魯千年秀 乾坤一指中

——我與泰山：守護文脈、傳承文化的點滴記憶

文 / 陳國梁

“我生齊魯間，早聞泰山名。”作為一名與泰山有著不解之緣的教育工作者，我愿以親歷、親見、親聞的角度，講述我與泰山之間那些關于保護、傳承與發展的精彩故事。

一、結緣泰山：求學路上的初相遇

1987年9月，我背著行囊來到泰山腳下的泰安師專中文系求學。彼時，改革開放的春風已吹拂神州大地近十年，泰山也以嶄新的面貌迎接八方來客。剛入學不久，我就有幸參加了首個泰山國際登山節活動。登山節那天，泰山腳下人山人海，彩旗飄揚。來自全國各地的登山愛好者齊聚于此，臉上洋溢著興奮與期待。我隨著人流，第一次踏上了登泰山的征程。起初，山路還算平緩，我和同學們有說有笑，欣賞著沿途的風景。但隨著海拔的升高，山路愈發陡峭，臺階也越來越密集。我累得氣喘吁吁，汗水浸濕了衣衫，腳步也變得沉重起來。就在我快要堅持不住的時候，抬頭看到了前方的十八盤。那陡峭的臺階仿佛直插云霄，讓人心生畏懼。但轉念一想，既然來了，就一定要登上山頂，領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。于是，我咬緊牙關，一步一個腳印地向上攀登。不知過了多久，我終于登上了玉皇頂。站在山頂，俯瞰四周，群山連綿起伏，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。那一刻，我被泰山的雄偉壯觀所震撼，心中涌起一股難以言喻的激動之情。我知道，從此我與泰山結下了不解之緣。

二、深耕泰山：教學相長中的文化傳承

畢業后，我成為了一名教師，開始了我的教學生涯。在三十余年的教學生涯中，我和我的學生們一起研讀泰山并廣泛傳播泰山文化。在課堂上，我帶領學生們讀詩圣杜甫的《望岳》，一起誦讀“會當凌絕頂，一覽眾山小”，感受詩人對泰山的贊美和對人生的追求。同時，我還補充詩仙李白的《游泰山詩六首》，讓學生們領略不同詩人筆下泰山的魅力。講現代作家李健吾的《雨中登泰山》時，我會補充當代作家梁衡的《泰山——人向天的傾訴》，讓學生們從不同的角度理解泰山的文化內涵。講姚鼐的《登泰山記》時，我則補充王汝孝編修《東平人登泰山》：“仗曉步層峰,昤眸望轉通。懸崖銜日斷,石磴拂云聾。齊魯千年秀,乾坤一指中。禪封昔此地,登眺意無窮。”并鼓勵學生撰寫《登泰山記》，擇優發表在校刊《螢窗》上。通過這些教學活動，不僅讓學生們深入了解了泰山文化，也讓我對泰山有了更深刻的認識。我發現，泰山不僅是一座自然名山，更是一座文化圣山，蘊含著豐富的歷史文化底蘊。

三、研究泰山：探尋歷史長河中的文化瑰寶

教學之余，我對泰山文化也產生了濃厚的興趣，并開始加以研究。在研究泰山文化的過程中，我特別注意到了兩位與泰山有著深厚淵源的歷史人物——孫復和王旭。孫復作為北宋時期的儒學大師，曾在泰山從事經學研究與講學，創立了泰山學派，對后世產生了深遠的影響。而王旭作為元代東平著名詩人，其一生大部分時間雖在江南各地游歷，但其晚年卻選擇定居泰山，并寫下了大量贊美泰山的詩篇。這兩位歷史人物的故事和作品，成為了我傳承泰山文化的重要素材。

2017年4月16日，作為向導，我帶領縣作協20余人專程到我的老家東平縣梯門鎮東瓦莊村拜訪宋代儒學大師孫復墓。孫復墓位于東瓦莊村東南1000米處的山峪內，坐東朝西，三面環山。現存封土堆高6米，直徑約30米。令人欣慰的是，近幾十年來，筑壩修堤雖對封土有所破壞，但未接觸到墓室。為紀念孫復逝世960周年，東瓦莊村委新立了孫復墓碑，上書“一代學宗，后世師表，北宋大儒孫復之墓”。我在《泰山仰止景行行止——拜謁泰山先生孫復墓》一文末尾寫道：“儒學復興深入人心的今天，深受孫復儒學影響的東平后學，更應禮敬優秀傳統文化，并將傳統文化真正地發揚光大。”

2021年4月4日，我再次作為向導，陪同泰安市作家協會、儒師教育的部分專家等50余人到孫復墓拜訪，圓滿舉辦了宋朝大儒孫復紀念研學活動。在活動儀式上，我詳細介紹了孫復的生平事跡：孫復(992～1057)，字明復，號富春，北宋學者、理學先驅、思想家和教育家。祖籍鄆州（今山東省東平縣），出生于晉州平陽(今山西省臨汾市)，居泰山八年從事經學研究與講學，創立泰山學派，世稱泰山先生。“茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。”孫復先生畢生以弘揚道統、復興儒學為己任，是承前啟后的儒學大家，其門下弟子石介、文彥博、范純仁等人，皆一時精英。

在研究孫復的同時，我也對元代詩人王旭與泰山產生了濃厚的興趣。讀汪曾祺先生散文《泰山片石》時，我驚訝地發現，汪先生在文中竟然一氣引用了兩首王旭詠泰山的詩。

半山有石亭，在亭外坐下，眺望近處的長壽橋,遠處的黑龍潭,如王旭《西溪》詩所說“一川煙景合,三面畫屏開”,很美。……我在泰山……能于雄、偉、奇、險之外得一幽境(王旭《游竹林寺》：“竹林開幽境”)偷閑半日,也是很好的休息。

每每讀至此處便對詩人王旭油然而生敬意！

我編寫了校本課程《故事：王旭與泰山》《文學：王旭與 <蘭軒集> 》《鑒賞：王旭與 <東平湖> 詩》《東平詩人王旭生卒年考》，供東平高級中學在校學子研讀，讓更多的學生了解王旭與泰山的故事，感受泰山文化的魅力。

四、傳播泰山：讓泰山文化走進校園

2022年9月，受學校領導安排，由我負責聯系泰山文化進校園活動事宜。我先去肥城一中觀摩，學習他們開展泰山文化進校園活動的經驗和做法。回來后，我結合學校的實際情況，制訂了《賡續中華文脈、堅定文化自信——東平高級中學開展泰山文化進校園活動方案》。從九月份開始，我校開展了“賡續中華文脈堅定文化自信——喜迎二十大泰山文化進校園”系列活動。我們邀請了泰山學院泰山研究院教授周郢來校作報告。周郢教授著有《泰山編年通史》《泰山志校證》《泰山與中華文化》等書，在《歷史研究》《中國史研究》等發表論文300余篇，是泰山文化研究領域的專家。終于盼來了這一天，2022年9月30日，在東平高級中學報告廳，周教授作了一場題為《“五岳獨尊”說泰山》的精彩報告。周教授的報告高屋建瓴、深入淺出，引經據典，生動活潑。他從泰山的歷史文化、自然景觀、名人軼事等方面進行了詳細的講解，讓與會的老師和同學們受益匪淺。講座結束后，我有幸與周教授進行了深入的交流。他告訴我，泰山文化是中華民族文化的重要組成部分，它不僅蘊含著豐富的歷史信息和文化內涵，更是中華民族精神的重要象征。保護、傳承和發展泰山文化，是我們每一個中國人的責任和使命。

會后由我安排，我校劉曉紅老師、李采奕、閆立同學成功接受了采訪，分享了他們對泰山文化的認識和感受。

劉曉紅：泰山文化是我們民族自強不息、厚德載物的一個精神體現，泰山文化的開放性、包容性、創新性也是我們這個時代的特征，所以賡續中華文脈、堅定文化自信在這個泰山文化進校園當中更能體現這個精神。

李采奕：聽過今天的講座之后，我細致了解了泰山成為五岳之首的整個歷史過程，以及深刻體會了泰山成為國之魂魄、民之肝膽的重要性。

閆立：我們應該弘揚泰山文化、泰山精神，并且以他們所代表的中華優秀傳統文化作為文化基礎，來實現我們偉大復興的民族夢。

在周郢教授的精彩講座之后，我校的泰山文化進校園活動正式拉開了帷幕。一系列豐富多彩的活動相繼展開，讓泰山文化在校園內生根發芽、開花結果。

五、情系泰山：一生一世的不解之緣

從1987年第一次登上泰山到現在，三十多年過去了，我與泰山的緣分越來越深。這些年來，我先后陪同同學、朋友多次爬過泰山，1999年金秋十月，還攜妻帶子再次登上了泰山。每次登泰山，我都有不同的感受和體會。泰山不僅是一座山，更是一種文化，一種精神。它象征著中華民族的堅韌不拔、自強不息的精神。在改革開放的新時代，我們更應該傳承和弘揚泰山文化，讓泰山精神在新的歷史時期煥發出新的活力。

回望我與泰山的這段不解之緣，我深感榮幸和自豪。作為一名教育工作者和泰山文化的傳承者，我有幸見證了泰山文化在新時代的傳承與發展之路。在這個過程中，我不僅學到了豐富的泰山文化知識，更在傳承與創新中不斷成長和進步。

泰山不僅是一座山，更是一座承載著中華民族精神的文化豐碑。它見證了中華民族的興衰更替和繁榮昌盛，也孕育了無數英勇無畏、自強不息的中華兒女。在未來的日子里，我將繼續致力于泰山文化的傳承與發展工作，讓更多的人了解泰山、熱愛泰山、傳承泰山文化。讓泰山文化在校園里生根發芽，讓泰山精神在青少年心中代代相傳。我相信，在全體泰山文化傳承者的共同努力下，泰山文化一定能夠在新的時代背景下煥發出更加絢麗的光彩。而我，也將與泰山同行，共同書寫屬于我們的精彩故事。

本文原載微信公眾號“儒林學院”，原標題：

（陳國梁，東平高級中學 正高級教師。熱愛讀書和寫作，涉獵多種文體，現為中國詩歌學會會員，山東詩詞學會會員，泰安市作家協會會員，泰山文學院院聘作家，東平縣作協副主席，出版《擦拭出漢語的詩意光芒》等多本學校專著，編選《東平歷代官吏勤廉故事》《馬啟代研究資料選編》《馬啟代詩話（二）》等多部著作）