梁濤 | 《孟子》解讀四十九：辭官去齊

《公孫丑下4.10》

原文（1）

孟子致為臣而歸（1）。王就（2）見孟子，曰：“前日愿見而不可得，得侍同朝，甚喜；今又棄寡人而歸，不識可以繼此（3）而得見乎？”

對曰：“不敢請耳，固所愿也?！?/strong>

他日，王謂時子（4）曰：“我欲中國（5）而授孟子室，養弟子以萬鐘（6），使諸大夫國人皆有所矜式（7）。子盍（8）為我言之？”

譯文（1）

孟子準備辭去官職返回故鄉。齊宣王前來看望孟子，說：“以前想見到您而沒有機會，后來終于能同朝相處，我很高興；現在您又要撇下我歸去，不知以后還能不能相見？”

孟子答道：“這個我不敢請求，但內心是很希望的。”

過了幾天，宣王對時子說：“我想在都城中送給孟子一棟房子，用萬鐘粟米供養他的弟子，讓各位大夫和國人都有個效法的榜樣。你何不替我去說說呢？”

《注釋》

（1）致為臣：指孟子辭去齊卿之職。歸：返回家鄉。

（2）就：去；前往。

（3）繼此：從此以后。

（4）時子：齊國大夫。

（5）中國：國都中，指臨淄城。

（6）鐘：古代容量單位，一鐘合古代的六石四斗。

（7）矜式：敬重和效法。趙岐注：“矜，敬也；式，法也。欲使諸大夫、國人皆敬法其道?！?/strong>

（8）盍（hé）：何不。

原文（2）

時子因陳子（9）而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。

孟子曰：“然（10），夫時子惡知其不可也？如使（11）予欲富，辭十萬（12）而受萬，是為欲富乎？季孫（13）曰：“異哉子叔疑（14）！使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨于富貴之中有私龍斷（15）焉。’古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫（16）焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣?！?/strong>

譯文（2）

時子委托陳子轉告孟子，陳子就把時子的話告訴了孟子。

孟子說：“哎，時子哪里知道這件事是不可以做的呢？如果我追求富貴，辭掉了十萬鐘的俸祿卻接受一萬鐘的賞賜，這是追求富貴嗎？季孫說：‘子叔疑這個人真奇怪！自己想做官，不被任用也就罷了，卻又叫他的兒子、兄弟去做卿。哪個人不想追求富貴？而他卻想把富貴壟斷起來。’古時候做買賣，拿他的所有換所無，由有關部門加以管理。有個卑賤的男子，一定要找塊高地登上去，左邊望望，右邊望望，恨不得把所有交易的好處都撈了去。人們都覺得他卑賤，于是開始對他征稅。對商人征稅就是從這個卑賤的男子開始的。”

《注釋》

（9）陳子：即陳臻，孟子弟子。

（10）然：應答之詞。不訓為是。

（11）如使：假使；倘若。

（12）十萬：有學者認為十萬是孟子多年俸祿總和，而非一年的俸祿。

（13）季孫：趙歧注說是孟子弟子，朱熹則認為“不知何時人”。

（14）子叔疑：人名，生平無考。

（15）龍斷：壟斷。龍：通“壟”。本指獨立的高地。引申為獨占其利。趙岐注：“龍斷，謂堁（音kè）斷而高者也。左右占視，望見市中有利，罔羅而取之?！?/strong>

（16）丈夫；對成年男子的通稱。

本期解讀

本章記孟子辭官去齊事。孟子來到齊國后，對齊宣王循循善誘，但宣王始終不愿實施孟子提出的“仁政”方案，特別是經過“伐燕”、“取燕”的事件后，孟子對宣王已完全失去信心，所以準備辭職歸家。為了挽留孟子，宣王提出在國都中送給孟子一棟房子和萬鐘的粟米，孟子斷然予以拒絕。孟子曾說，“乃所愿，則學孔子”。孔子主張“士志于道”（《論語·里仁》），又說“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語·述而》）。孟子的行止取舍，與孔子的人生理想是一脈相承的。

孟子反對靠出仕謀取富貴，更瞧不起那些利用官位為親朋好友撈好處的人，故本章的末尾，用“賤丈夫”、“罔市利”來譏諷這些人，可以說刻畫得入木三分。