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天主降生圣像
天主教傳至東土,由來已久,這部《天主降生出像經(jīng)解》由傳教士艾儒略刊刻于明崇禎十年(1637),介紹了耶穌的生平事跡,書中有木版畫57幅,聘請中國工匠雕刻,以1593年出版于羅馬的《福音故事圖集》里的銅版畫為模本,用木刻模仿銅板,多用細(xì)密的排線表現(xiàn)光影,這也使整套版畫的工程量尤為巨大。該套圖冊現(xiàn)藏于牛津博德利圖書館。
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《天主降生出像經(jīng)解》 明崇禎刊本
艾儒略在序中寫道:“天主罷德肋與斯比利多三多,本為純神,超出萬相,然繪罷德肋(Pater)借高年尊長之形者,摹其無始無終、至尊無對之德也。繪斯比利多三多(Spiritus)輒鴿形者,蓋吾主耶穌受洗于若翰時,天主圣神嘗借鴿形顯示其頂故也,若天神亦為無形之靈,第其德不衰不老,則以少年容貌擬之,神速如飛,則以肩生兩翅擬之,清潔無染,則以手持花枝擬之”。這些神像的繪制原則,正試圖貼近古老的東方傳統(tǒng)——
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圣若翰先天主而孕
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圣母領(lǐng)上主降孕之報
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圣母往顧依撒伯爾
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天主耶穌降誕
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尊古禮命名
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三王來朝耶穌
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圣母獻(xiàn)耶穌于圣殿
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耶穌十二齡講道
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耶穌四旬嚴(yán)齋退魔誘
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大圣若約翰屢證耶穌為天主
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婚筵示異
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浮都城圣殿
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西加汲水化眾
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救伯鐸羅妻母病虐
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渡海止風(fēng)
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起難證赦
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起三十八年之難
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山中圣訓(xùn)
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救武官之病仆
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納嬰起寡嫠之殤子
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若翰遣徒詢主
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赦悔罪婦
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播種喻
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五餅二魚餉五千人
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耶穌步海
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底落圣跡
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預(yù)告宗徒受難諸端
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大博山中顯圣容
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胎瞽得明證主
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貧富生時異景
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貧善富惡死后殊報
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天賞喻
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伯大尼亞邑起死者于墓
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異學(xué)妒謀耶穌
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葉禮閣開三矇
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入都城發(fā)嘆
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以宴論天國喻異端昧主
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世界終盡降臨審判生死
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濯足垂訓(xùn)
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立圣體大理
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囿終祈禱汗血
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耶穌一言仆眾
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系鞭苦辱
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被加莉冠苦辱
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負(fù)十字架登山
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耶穌被釘靈跡疊現(xiàn)
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耶穌圣魂降臨地獄
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文武二仕斂葬耶穌
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耶穌復(fù)活
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耶穌復(fù)活現(xiàn)慰圣母
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耶穌將升天施命
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耶穌升天
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圣神降臨
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圣母卒葬三日后復(fù)活升天
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圣母端冕居諸神圣之上
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