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元本詩集傳(全二冊)
(宋)朱熹 撰
精裝16開
定價240元
ISBN:978-7-5013-7692-6
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朱子本《詩集傳》
——宋代詩學代表作
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歷代研究《詩經》的著作浩如煙海,其中鄭玄《毛詩鄭箋》與朱熹《詩集傳》堪稱兩大高峰。前者代表了漢代詩學的成就,后者則是宋明理學影響下的詮釋典范,二者共同構成了《詩經》古典詮釋核心經典,深刻影響著后世對《詩經》的理解與接受。
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朱子本《詩集傳》是宋代《詩經》研究的代表性著作,也是宋學在《詩經》闡釋方面的集大成之作。該書成于淳熙四年(1177)前后,原為二十卷,明代以后通行八卷本。其結構沿襲《毛傳》《鄭箋》,分為國風、小雅、大雅、頌四部分,僅小雅內部次序略有調整。作為朱熹多年潛心研讀的成果,《詩集傳》融匯漢學考據與宋學義理之長,注釋嚴謹有據,解說切合文情,秉持“寧闕疑,不強說”的治學態度,文字簡潔明晰,至今仍被視為研讀《詩經》的重要入門典籍。
《詩集傳》不僅體現了朱熹對《詩經》文本的深入涵泳,也展現了宋代經學追求義理而又不廢訓詁的學術精神,在《詩經》研究史上具有承前啟后的重要地位。
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從官方經典走向民間普及
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在浩如煙海的《詩經》注疏著作中,朱熹的《詩集傳》于元明清時期尤具權威,占據著首屈一指的地位。元世祖忽必烈時期,逐步建立起一套以朱熹義理思想為核心的官方教材體系:從《小學》入門,經《四書集注》奠基,再延伸至以《詩集傳》為代表的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等經典研讀。在中央至地方的各級官學中,《詩經》教學均以朱子本《詩集傳》為法定教材。這套體系的建立,奠定了此書在元代《詩經》學中新經典地位。
不僅如此,元代更以政令形式將《詩集傳》明確為科舉考試中《詩經》科目的權威依據。試題命制以朱熹詩學觀念為導向,答卷評判亦嚴格遵循是否符合其義理闡發。各類應試參考書對詩旨的解說與范文大綱的撰寫,皆須遵從朱說。由此,朱熹的《詩經》闡釋通過科舉制度,深刻塑造了元代的學術風向與人才選拔。
及至明代,隨著科舉制度的強化與文化市場的活躍,《詩集傳》的影響力進一步深入民間。其原著經過不同程度的刪補、改編,衍生出諸多版本,在書坊間廣為刊行,成為舉子備考的必備讀物。朱熹的學術著作由此從高雅的學術殿堂走向市井書肆,由精英專研的典籍轉變為士人日常研習的普及教材,及至清代,依然盛行。在義務教育尚未出現的時代,這些相對通俗的讀本為經典知識的廣泛傳播提供了重要載體,在一定程度上推動了文化的下移與普及。
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元刻本朱子本《詩集傳》
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世傳宋人《詩集傳》有朱子本和蘇轍本。蘇轍《詩集傳》二十卷僅存世一種宋刻本,即今存國家圖書館之南宋孝宗淳熙七年(一一八〇)筠州公使庫刻本。而朱熹生前,《詩集傳》即有刻本流傳,后不斷修改,直到晚年。朱子《詩集傳》則于其在世時已至少有三次刊刻,分別是淳熙四年、紹熙元年(一一九〇)和慶元四年(一一九八)。朱子去世后又有刻梓,如南京圖書館藏宋理宗紹定寶佑間刻本。趙希弁《郡齋讀書志附志》、陳振孫《直齋書録解題》、王應麟《玉海》等皆有著錄,為二十卷本。元代時,隨著朱子地位提高,朱子著述成為科舉考試教材,其書需求大增,各書皆有多種版本行世,如《詩集傳》的元刻本傳世有附音釋本、音釋本、十一行本和十二行本等。
除了二十卷本外,元人編刊了十卷本。國家圖書館藏本無前序后跋,其刊刻年歲未有直接證據,前人徑以版刻風格定為元刻本。此本曾經張紫琳、喬松年、汪文琛、汪士鐘、袁克文、周叔弢等藏家遞藏,鈐有“張紫琳印”“霞房”“萬里”“涂水喬氏隺儕藏書印”“隺儕”“鶴儕”“顯月齋主”“文琛”“三十五峰園主人”“平陽汪氏藏書印”“汪士鐘讀書”“寒云秘籍珍藏之印”“周暹”“曾在周叔弢處”等印。
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精裝四色影印
元風猶存
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國家圖書館藏元刻朱子本《詩集傳》,版刻俊朗,再現元人版刻神韻。此次高精全彩影印出版,對底本重新進行高精掃描和修圖制作,最大限度展現元刻本的歷史風貌。鈐印章等皆據原圖重現,為讀者呈現古籍原貌的每一個細節。
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延續“國家珍貴古籍叢刊”系列精品制作標準
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2024年國家古籍保護中心啟動《國家珍貴古籍叢刊》出版工作,根據“注重普及、體現價值、避免重復”的原則,《國家珍貴古籍叢刊》從入選第一至六批《國家珍貴古籍名錄》的典籍中遴選出“時代早、流傳少、價值高,經典性較強、流傳度較廣”的存世佳槧為底本,尤其重視“尚未出版過的、版本極具特殊性的、內容膾炙人口的”善本,充分體現中國古代典籍文化的經典性、珍稀性和廣泛性等特點。《宋本周易》《元本孟子》《宋本曹子建文集》《宋本王狀元集百家注分類東坡先生詩》等已于2024年底面世,獲得學術圈內專家學者和廣大讀者的一致好評。
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■ 文章來源:國家圖書館出版社文獻出版中心
供稿 | 黃鑫 編輯 | 鄧旭欣
監制 | 張頎
審核 | 弘文
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