湖北
中國(guó)歷史上，開國(guó)皇帝似乎都是雄才大略、英明神武，但是我們今天談?wù)摰倪@位開國(guó)皇帝卻是終其一生都未能真正乾綱獨(dú)斷，最終還被權(quán)臣活活氣死。
他就是東晉開國(guó)皇帝——晉元帝司馬睿。
司馬睿是司馬懿的曾孫，晉武帝司馬炎是他的堂伯父。他的祖父司馬伷平吳有功，最終做到了大將軍、開府儀同三司。但王位傳到了他這一代，基本已經(jīng)遠(yuǎn)離權(quán)力中心。
14歲襲爵瑯琊王時(shí)，他只是西晉眾多諸侯王中不起眼的一個(gè)。青年時(shí)期的司馬睿生活在八王之亂的陰影下。那是中國(guó)歷史上最血腥的宗室內(nèi)斗之一，近支皇族互相屠戮。作為遠(yuǎn)支親王，司馬睿既無實(shí)力參與爭(zhēng)斗，也無法置身事外，他的叔叔還司馬繇被成都王司馬穎殺害。
但他跟隨的東海王司馬越最終贏得了八王之亂的勝利，這種生存環(huán)境塑造了司馬睿獨(dú)特的性格：極度謹(jǐn)慎、善于觀察、習(xí)慣依附強(qiáng)者。
王導(dǎo)的出現(xiàn)改變了司馬睿的命運(yùn)。這位出身于瑯琊王氏的名士看出了司馬睿的特點(diǎn)——一個(gè)容易控制、又有皇室身份的“旗幟”。二人的關(guān)系從一開始就建立在利益的基礎(chǔ)上：司馬睿需要王導(dǎo)的智謀和人脈，王導(dǎo)則需要司馬睿的皇室招牌。
公元307年，30歲的司馬睿被任命為安東將軍，都督揚(yáng)州江南諸軍事，與王導(dǎo)一同南渡建康。
公元311年，永嘉之亂，洛陽(yáng)淪陷，懷帝被俘。公元316年，長(zhǎng)安失守，愍帝出降，西晉正式滅亡。此時(shí)的中原，已陷入五胡十六國(guó)的混戰(zhàn)。
在江南的司馬睿，突然成為了晉室正統(tǒng)的唯一合法繼承者。317年，他在南北士族的擁戴下稱晉王，次年即皇帝位建立東晉。這是中國(guó)歷史上少見的“被動(dòng)開國(guó)”。司馬睿沒有逐鹿中原，沒有平定亂世，他只是在合適的時(shí)間出現(xiàn)在了合適的地點(diǎn)。
這位開國(guó)皇帝的“創(chuàng)業(yè)”歷程，更像是一場(chǎng)精心策劃的政治走秀。就連他初到江南時(shí)的首次公開露面，都是謀士王導(dǎo)安排的表演。
我們熟知的“王與馬，共天下”——司馬氏與瑯琊王氏共享最高權(quán)力，王還在馬之前就更能說明問題。
南渡的司馬睿一無兵馬，二無財(cái)力，三無江南本土支持。他能依靠的只有隨他南渡的北方士族，尤其是瑯琊王氏。王導(dǎo)坐鎮(zhèn)中樞，掌控朝政；王導(dǎo)從兄王敦都督六州軍事，手握重兵。王氏兄弟一內(nèi)一外，實(shí)際上掌握了東晉的命脈。
司馬睿完全成為了王氏執(zhí)政的吉祥物。這種平衡在東晉初創(chuàng)期是有效的。王導(dǎo)的“鎮(zhèn)之以靜”政策，調(diào)和了南北士族矛盾，穩(wěn)定了江南局勢(shì)。但隨著時(shí)間的推移，皇帝司馬睿越來越無法忍受自己的傀儡地位。
他開始培植自己的勢(shì)力。重用劉隗、刁協(xié)等寒門官員，讓他們掌握監(jiān)察百官、推行廢奴令；疏遠(yuǎn)亦師亦友的王導(dǎo)，試圖分化王氏權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)。
但司馬睿沒有想到，北方的故土還未收復(fù)，掌握東晉兵權(quán)的王敦倒起兵作亂了。這場(chǎng)起兵不僅代表王敦個(gè)人野心，更代表了士族對(duì)皇權(quán)擴(kuò)張的集體警惕。
公元322年，東晉建立不到五年，王敦以“誅劉隗、清君側(cè)”為名從武昌起兵，直指都城建康。當(dāng)叛軍很輕松就兵臨城下時(shí)，司馬睿做出了令人震驚的回應(yīng)：“如果你想當(dāng)皇帝，早點(diǎn)和我說，我可以回瑯琊，何苦讓百姓遭殃？” 這近乎哀求的表態(tài)，暴露了他手中無牌可打的窘境。
帝脫戎衣，著朝服，顧而言曰：“欲得我處，當(dāng)早言！何至害民如此！”又遣使謂敦曰：“公若不忘本朝，于此息兵，則天下尚可共安；如其不然，朕當(dāng)歸瑯邪以避賢路。”
——《資治通鑒·晉紀(jì)》
更可悲的是，王敦連他的皇位都不想要。這位權(quán)臣深知，保留一個(gè)傀儡皇帝遠(yuǎn)比自己篡位更有利于控制朝政。攻入建康后，王敦肆無忌憚地誅殺異己，司馬睿則被軟禁在宮中，成了真正的孤家寡人。
司馬睿的憤怒、屈辱和絕望無處宣泄，最終積郁成疾。公元323年，47歲的司馬睿在無盡的憂憤中離世。他的死亡沒有解決任何問題，反而確立了一種模式：東晉的皇帝可以是傀儡，權(quán)臣可以公開掌控朝政。
他的繼任者司馬紹一度展現(xiàn)過反抗的勇氣，平定了王敦的又一次叛亂，但最終未能改變權(quán)力結(jié)構(gòu)。此后百年間，庾亮、桓溫、謝安等士族領(lǐng)袖相繼主導(dǎo)朝政，皇帝多成擺設(shè)。“皇帝與士族共天下”，幾乎成為了東晉甚至整個(gè)南朝的政治基因。
從個(gè)人能力看，他確實(shí)缺乏雄才大略。他不是劉邦那樣百折不撓的梟雄，也不是劉秀那樣能夠“中興”的英主。他的政治手腕只局限于宮廷權(quán)術(shù)，缺乏掌控全局的視野和魄力。
但從時(shí)代背景看，司馬睿又面臨著幾乎無解的結(jié)構(gòu)性困境。東晉的生存依賴于一個(gè)脆弱的平衡：南北士族之間的平衡、皇權(quán)與門閥之間的平衡。司馬睿加強(qiáng)皇權(quán)的努力，觸動(dòng)了這個(gè)平衡中最敏感的部分。
有些歷史困局，非個(gè)人能力所能突破。司馬睿或許是中國(guó)歷史上最窩囊的開國(guó)皇帝，頭上的皇冠不是榮耀而是枷鎖。
他就像一個(gè)被時(shí)代推上舞臺(tái)的演員，拿著開國(guó)皇帝的劇本，卻沒有相應(yīng)的權(quán)力道具，最終在歷史的聚光燈下黯然落幕。
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