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洛陽(yáng)是停在時(shí)間里的。這話(huà)得小心地說(shuō),像伸手去試一尊北魏佛像的臉——涼,但涼底下有溫,是那種存了很久的、陽(yáng)光曬不透的溫。就像這伊水,冬天看著是青灰色的,凝著,可你知道它底下還在流,流了幾千年了,把山都流出了皺褶,把石頭都流成了佛。
一座城活得久了,就成了個(gè)念想。念想不是空想,是實(shí)實(shí)在在的,沉在地里,你一跺腳,興許能聽(tīng)見(jiàn)回響,是編鐘的底韻混著夯土的聲音。他們說(shuō),這城有五千年的文明、四千年的城、一千五百年的都城,數(shù)字太大,大得沒(méi)了形狀,倒不如龍門(mén)石窟里一尊小供養(yǎng)人像臉上那點(diǎn)謙卑的笑,實(shí)在。歷史壓在人身上是重的,壓在一座城身上,卻可能成了它的筋骨,讓它蹲得更穩(wěn),好看著朝代像河上的葉子,打著旋兒來(lái),又打著旋兒去。
如今,葉子又到了一個(gè)新的漩渦口上。舊年將盡,新年未至,這一段空白,是給城喘氣的。我總覺(jué)得城也會(huì)累,累極了,就靠在山坳里打個(gè)盹,夢(mèng)里全是舊年月的旗幡和車(chē)馬聲。醒來(lái),拍一拍土,得接著走它的路。路總得往前,盡管前頭可能也是河,也是山,模樣和身后差不多。
人知道自己往哪兒去,不算太難。城要知道自己往哪兒去,就費(fèi)思量了。它不能拔腿就走,它的腳是根,深扎在幾十代人的生死哀樂(lè)里。所以,所謂的“方位”,對(duì)它來(lái)說(shuō),首先是個(gè)回頭看的活兒。看清了自己是從哪條深巷、哪道水澤、哪片田疇里長(zhǎng)出來(lái)的,才能琢磨枝丫該往哪片天空里伸。
那些關(guān)于“提升”“協(xié)同”的詞,聽(tīng)著宏大,落下來(lái),其實(shí)就是街角豆?jié){鋪的灶火能不能旺,邙山上新栽的樹(shù)苗能不能活,年輕人還愿不愿意在傍晚登上應(yīng)天門(mén),看一眼自己出生的這片燈火。規(guī)劃的文字再厚,最終得化進(jìn)日常的煙火里,化進(jìn)母親叫孩子回家吃飯的吆喝聲里,那字句才算落了地,有了魂。一座城的“自覺(jué)”,大概就是從它開(kāi)始像珍惜古董一樣珍惜尋常日子那一刻開(kāi)始的。它得在博物館的玻璃柜和菜市場(chǎng)的鮮活氣之間,找到那條隱隱的、不絕的線(xiàn)。
可日子最怕一成不變,像一潭水,再清,久了也悶。城也一樣。輝煌過(guò),不是躺下的理由,倒可能是更重的擔(dān)子——你得證明那輝煌不是仿古建筑上的金漆,而是骨子里的光。
這光,如今在好些地方幽幽地亮著。在巨大的、能軋出世界最大鐵環(huán)的機(jī)器軸承里,那光是冷而硬的,是工業(yè)的理性;在新能源電池飛速誕生的流水線(xiàn)上,那光是急促的、銀亮的,是未來(lái)的節(jié)奏。這些光是骨骼,撐著城的體格。
但血肉是另一種光。是夜幕下,洛邑古城里,少年人身上那襲唐制袍服反射的燈彩。歷史活了,不再是教科書(shū)上嚴(yán)肅的畫(huà)像,它下了凡,踩著嶄新的運(yùn)動(dòng)鞋,舉著手機(jī)直播,在石板路上咯噔咯噔地走。這活潑的生機(jī),和龍門(mén)石窟的靜,和天子駕六博物館的穆,奇妙地混在一起,成了這座城現(xiàn)在的呼吸——深長(zhǎng)而微促,古老而年輕。你在欒川的山村,在孟津的田壟,都能聽(tīng)到這呼吸,均勻,厚實(shí),是土地睡足了覺(jué),翻身時(shí)的那種安穩(wěn)。
然而,路還長(zhǎng)。長(zhǎng)路不需要激昂的口號(hào),需要的是跛腳者一樣的耐心和專(zhuān)注。一步,一步,踩實(shí)了再走下一步。未來(lái)有風(fēng),有霧,有想不到的溝坎。一座城,得像老農(nóng)伺弄莊稼一樣,伺弄自己的日子。它的資本不多,也就那點(diǎn)老家底:厚道的脾性,從《詩(shī)經(jīng)》里傳下來(lái)的、對(duì)草木的親近,還有刻在骨子里那份“天下之中”的從容氣度。它不必學(xué)誰(shuí),只需好好做自己,把青銅的厚重、瓷器的潤(rùn)澤、詩(shī)歌的開(kāi)闊,一樣樣,揉進(jìn)今天每一塊磚,每一片瓦,每一個(gè)尋常的晨昏里。
雪又下了,輕輕覆在定鼎門(mén)遺址那些唐時(shí)的車(chē)轍印上。新的車(chē)輪,正從旁邊現(xiàn)代化的馬路上碾過(guò)。時(shí)間在這里疊在了一起,不吵不鬧,只是靜靜地疊著。洛陽(yáng)就在這層層疊疊的時(shí)間上坐著,像一個(gè)見(jiàn)過(guò)太多悲歡的老人,神色平靜。它知道,所有的“新”,都從“舊”里長(zhǎng)出來(lái);所有的遠(yuǎn)行,都始于對(duì)腳下的深知。
忽然想起司馬光那句話(huà):“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”這話(huà)太沉,帶著史家全部的嘆息。現(xiàn)在,我倒想給它補(bǔ)一句輕些的尾巴,像是自言自語(yǔ):
若問(wèn)時(shí)光如何流,且看伊水慢轉(zhuǎn)頭。
它不急。它只是流著,帶著山的影,佛的慈,城的夢(mèng),和人間不熄的燈火,慢慢地,轉(zhuǎn)一個(gè)彎,再轉(zhuǎn)一個(gè)彎,向著你看不見(jiàn)、但它知道一定在那里的前方。

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張君,安徽潁上人,洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)供職洛陽(yáng)市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局。曾任原中國(guó)軍工報(bào)特約記者,先后在解放軍報(bào)、中國(guó)軍工報(bào)、洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)、河南日?qǐng)?bào)、河南日?qǐng)?bào)農(nóng)村版、農(nóng)民日?qǐng)?bào)等報(bào)刊雜志上發(fā)表作品2500余篇(幅),2016年,出版?zhèn)€人作品集《足跡》。榮立個(gè)人三等功2次,二等功1次;2012年和2014年分別榮獲“中國(guó)人民解放軍新聞獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1次,多次被洛陽(yáng)人大、洛陽(yáng)政協(xié)表彰為“先進(jìn)個(gè)人”。
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