一個人最大的愚蠢：六個字

一個人最大的愚蠢吧，其實就是喜歡在別人面前，評價別人。

人前評價別人，其實是一件特別low的事，甚至年齡越大，越讓人覺得沒有修養(yǎng)。

古希臘哲人畢達哥拉斯告誡：“不要議論他人短長，因為言語的傷害比刀劍更深。”

其實吧，愛議論，愛評價人的人，其實不光情商低，還愚蠢。

甚至可以說，這都是膚淺的，令人討厭的小人和閑人表現(xiàn)。

正如作家奧斯卡·王爾德所諷刺的那樣：“只有膚淺的人才不以貌取人。”

而“以言取人”、輕易下評判，愛嚼舌根的人，則是另一種更深層的膚淺。

暴露自身的淺薄與局限

不管怎么說，但凡一個人喜歡在背后議論人，習慣性評價別人，這種人不值得深交。

哪怕他們的道德水平，人品水平不差，但是你也會發(fā)現(xiàn)，跟這種人相處的時間久了，自己也容易變得渾渾噩噩，沒正經(jīng)事。

因為愛議論人的人，其實就是在滿足自己的貶低欲。

比如說，議論那些日子過得不如自己的人，自己心里就覺得舒坦。

但是反過來，如果對方比自己有錢，比自己有地位，生活上樣樣都過得比自己好。

那么，對于這種處處都碾壓自己，比自己高一頭的人，大家待在一起評價議論，無論怎么羨慕嫉妒恨，心里都覺得不舒服。

大家發(fā)現(xiàn)沒有，一群愛評價和議論別人的人，大家只有一起討論那些日子過得不如大家的人，這份聊天才能持續(xù)得更久。

所以，低層次的、暴露了自身淺薄和局限的人，才會靠貶低人，甚至是詆毀他人為樂。

孔子曰：“道聽而途說，德之棄也。”

其實吧，人性就是如此，議論別人容易，被人議論則不行。

以至于當自己對那些人根本就不了解的前提下，因為要滿足自己的表達欲，為了證明自己說得多有道理。

于是，道聽途說也是值得的，可偏偏一旦養(yǎng)成了這種習慣，就掉身價了。

《圣經(jīng)·馬太福音》說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷。”

任何時候，一個成熟且靠譜的人，在為人處事上都是極其謹言慎行的。

至于身邊的任何人，自己都不會輕率做出評價，更不會膚淺地論斷。

如此，做到了像印度哲學(xué)家克里希那穆提說的：“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。”

這樣的人，在跟人聊天相處的時候，才會給人一種理性成熟，靠譜信任的印象。

為人處事，不能動不動就帶著評價，甚至是說教的方式去與跟人相處。

否則的話，人品一旦敗壞，勢必失去人心，到頭來自己不也啥都沒撈到嘛。

斬斷聯(lián)結(jié)，滋生敵意

其實吧，人品好，情商高的具體表現(xiàn)，就是從來不會輕易動口評價人，議論人。

你說吧，愛在人前評價人，議論人，能有什么好處呢？

非但沒有好處，反而壞處多多，最起碼的，就是你在浪費時間，虛度光陰。

其次就是，一般評價人，其實都是帶上負面的，消極的。

以至于在更多的時候，越是評價人，就越覺得自己正確。

但殊不知，這樣越容易得罪人，傷人心。

荀子言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。”

人與人之間的關(guān)系吧，就像玻璃一樣，你以為堅不可摧。

但其實，有時候只要稍微一用力，用那種尖尖的東西碰一下，玻璃就立馬碎了。

就像本杰明·富蘭克林說的：“玻璃、瓷器和名譽，三者都容易破裂，而且永遠無法修復(fù)得完好如初。”

你看，人在背后說人閑話，甚至是閑話，那這不就是相當于在詆毀人嘛。

評價人，議論人，詆毀人，說來說去，就是在敗壞人家的名譽。

人生在世，人家的好壞，其實根本輪不到一個外人來插手論足的。

而一個真正的君子，勢必會做到像蕭伯納說的那樣：

“真正的君子，是在別人看不到的地方也保持品行。”

所以，千萬不要在背后議論別人，不然那真的是太掉價了，太失德德表現(xiàn)。

正所謂靜坐常思己過，閑談莫論人非。

人這輩子，批評、指責和抱怨別人，這其實是蠢材與生俱來的“才能”。

唯有那種能理解和寬容他人的，才是對人品和自律的極大考驗。

引火燒身，反噬己身

一個人一旦染上了愛評價人、議論人的習慣。

那么，你覺得自己處于正確位置，可實際上，你自己也會染上各種不好的習慣。

比如，看似是在評價議論人，實則是在羨慕嫉妒恨他人。

于是，自己也逐漸變得愛抱怨，喜歡比較。

當我們將他人置于評判的處境時，我們自己亦身處其中。

美國總統(tǒng)林肯說：“一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和別人爭論。”

我們總是容易去輕易評判他人，其實很大的一部分原因，在于我們從未真正經(jīng)歷過他們的人生。

真正的智慧，始于懂得：我們不是他人生活的裁判，而是自己故事的作者。

所以，一個人唯有管住口舌，方能照見內(nèi)心清明。