“學(xué)歷史到底有什么用?”
是背不完的年號(hào)人名,還是考完試就忘的無用知識(shí)點(diǎn)?
我們總以為歷史是塵封的舊紙堆,
直到一位臺(tái)灣大學(xué)教授的課刷屏全網(wǎng)——學(xué)生擠爆教室走廊,萬人追更他的MOOC課程,
留言區(qū)滿屏‘聽完顛覆認(rèn)知’‘后悔沒早點(diǎn)遇到’。
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呂世浩,這位北大考古學(xué)博士、末代皇族私塾傳人,
用一句話點(diǎn)破歷史教育的困局:
為什么讀歷史沒有用?
因?yàn)槟惚緛砭筒皇且浴坝杏谩钡姆椒▉碜x歷史。
書有古今,智慧沒有古今。
如果想讓自己的智慧更加充實(shí)而銳利,
那么學(xué)習(xí)歷史是最快最簡(jiǎn)單的捷徑。
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翻開他的新書《〈史記〉可以這樣讀》,你會(huì)看到:
- 李斯從‘職場(chǎng)卷王’到滿門抄斬,是站錯(cuò)隊(duì)的血淚教訓(xùn);
- 張良給老人撿鞋的‘屈辱’,藏著以退為進(jìn)的博弈智慧;
- 秦始皇的孤獨(dú)暴戾,竟源自‘從未被真心愛過’的人性黑洞……
歷史就是磨刀石,
它最大的功用就是用來磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。
磨刀石不能幫助我們披荊斬棘,只有刀才可以。
光是記憶歷史是沒有用的,只有從歷史中學(xué)到智慧才是有用的。
《〈史記〉可以這樣讀》
全球中文MOOC排名第一的文史課程
一讀就放不下的《史記》解讀
逐字逐句文本分析
重回歷史現(xiàn)場(chǎng),抵達(dá)人性幽微
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不是歷史沒有用,
是我們學(xué)習(xí)歷史的方式出了問題
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史?
讀史現(xiàn)在還有用嗎?
如果你也曾為此困惑過,那么不妨聽聽呂世浩的回答:
二十多年前,當(dāng)大學(xué)聯(lián)考放榜之后,許多長(zhǎng)輩朋友都會(huì)問我:“你考上哪里?”
當(dāng)我回答“臺(tái)大”后,所有人的反應(yīng)幾乎是如出一轍的驚喜:“哇!”
接著回答“歷史”后,所有人的反應(yīng)幾乎是如出一轍的失望:“喔。”
從他們的反應(yīng),可以清楚地看出社會(huì)大眾對(duì)于學(xué)歷史前景的看法。
從那一天起,也常聽到許多朋友終于忍不住問我:
“學(xué)歷史到底有什么用?”
是啊,在這個(gè)時(shí)代,學(xué)歷史到底有什么用呢?
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希望正在讀這本書的你,能夠認(rèn)真問自己這個(gè)問題,不要猶疑也不要回避:
學(xué)歷史對(duì)你而言,究竟是有用還是無用?
如果無用,為什么我們從小就要學(xué)歷史?
如果有用,請(qǐng)明確地說出來用處是什么。
這個(gè)問題,讓我足足思考了二十多年。
這本書就是身為歷史人的我,針對(duì)許多非文史專業(yè)的朋友所呈現(xiàn)的答案。
不是歷史沒有用,是我們學(xué)習(xí)歷史的方式出了問題。
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現(xiàn)代的學(xué)校教育,基本上是一種時(shí)代的產(chǎn)物,是為了因應(yīng)工業(yè)革命以后,填補(bǔ)各種專業(yè)人力的需求而設(shè)計(jì)出的教育。
換句話說,現(xiàn)代教育是一種專門用來培養(yǎng)工匠的教育,
至于人文教育的本質(zhì)—人怎樣才能活得像個(gè)人,基本上不是關(guān)心的重點(diǎn)。
在這種工匠教育的影響下,歷史教育也被極大地改變了。
短期、大量的灌輸式記憶成了現(xiàn)代歷史教育的面容,
從小學(xué)到中學(xué)甚至大學(xué),我們?nèi)巳硕冀邮芰耸致L(zhǎng)的歷史教育,花費(fèi)了無數(shù)時(shí)間背誦年代、人名、地名、事件,
但卻往往不明白,除了應(yīng)付考試外,這到底是為了什么。
長(zhǎng)此以往,年輕人普遍對(duì)歷史學(xué)失去興趣,更不知學(xué)習(xí)歷史的作用何在。
最糟糕的是,我們的教育生產(chǎn)了大量的專業(yè)工匠,但卻很難培養(yǎng)出宏觀的領(lǐng)袖人才。
其弊害之深,遠(yuǎn)超想象。
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那么,怎樣讀歷史才能有用呢?
當(dāng)你讀一本歷史書,讀到書中的古人面臨重要的抉擇關(guān)頭時(shí),請(qǐng)你這時(shí)立刻把書蓋上。
好好想一想,如果你身處對(duì)方的位置時(shí),你會(huì)如何決定?
做什么樣的決定?
把一切都想清楚后,再把書打開,看看這個(gè)人物是怎么做的,他最后做了什么樣的決定?
他的決定帶來的是成功或是失敗,原因何在。
然后比較自己與古人,在選擇和方法上有何異同之處。
這種學(xué)習(xí)歷史的方法,重視的不是“記憶”,而是“思辨”。
像呂祖謙這樣學(xué)歷史,每個(gè)人都可以透過一件又一件史事的鍛煉,一位又一位人物的分析,來一步步鍛煉自己的思辨。
最后不僅歷史知識(shí)會(huì)有所增長(zhǎng),連處世智慧也會(huì)不斷提高。
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歷史學(xué)所以如此被重視,絕對(duì)不僅僅是為了“陶冶人文情懷”“豐富人文素養(yǎng)”而已。
古人重視歷史,是因?yàn)闅v史有很強(qiáng)烈的實(shí)用性——
它教導(dǎo)人們?nèi)绾螐那叭税l(fā)生的無數(shù)案例中分析事情,了解成功和失敗的道理。
這也就是太史公所說的,讀史是為了“原始察終,見盛觀衰”(《太史公自序》)、“考之行事,稽其成敗興壞之理”(《報(bào)任少卿書》)。
如果你讀完一本書后,書還是書,你還是你,沒有任何改變,你就等于沒讀過這本書。
讀書最重要的,就是要拿書中的道理和自己的生命歷程不斷相互印證,
不斷地去思索如何在自己的生活中運(yùn)用前人的智慧,
最后將書上的道理與自己的生命融合為一,讓古人的智慧為己所用。
這樣讀書、學(xué)歷史的方法,才是真正有用的,歷史學(xué)也才能成為一門真正有用的學(xué)問。
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呂世浩說,歷史學(xué)有三大功用:
第一個(gè)功用是“啟發(fā)智慧”。
把歷史當(dāng)成是磨刀石,用古人的智慧來啟發(fā)磨煉自己的智慧,
這才是學(xué)歷史真正有用的方法。
也只有這樣讀書,中國古代的經(jīng)典才能成為智慧的寶庫。
歷史學(xué)的第二個(gè)功用是“審時(shí)度勢(shì)”,
前面以秦始皇的結(jié)局為例,已經(jīng)和各位說明“審時(shí)度勢(shì)”的重要性。
這個(gè)世界上,需要各式各樣的人才。
而歷史學(xué)正是為了培養(yǎng)眼光不局限于當(dāng)代,
而能洞徹事物發(fā)展脈絡(luò)與前因后果的人才,
這也就是古人會(huì)把歷史學(xué)當(dāng)成是領(lǐng)袖必備教育的原因。
歷史學(xué)的第三個(gè)功用,也是最后一個(gè)功用,就是“感動(dòng)人心”。
荀子說:“百王之無變,足以為道貫。”
經(jīng)過無數(shù)個(gè)時(shí)代卻始終沒有改變的東西,才能作為縱貫古今的“道”而存在。
什么是這樣的東西呢?
那就是人性,就是良知。
要改變世界,只能從改變?nèi)诵拈_始。
要成就大事業(yè),也一定要了解人性、掌握人性。
只有人心變了,世界才能改變。
歷史是追求真實(shí)之道的學(xué)問,
只有從真實(shí)出發(fā)才能提煉出真實(shí)的道理,也唯有“真”才能打動(dòng)人心,才能真正改變世界。
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當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候,第一次閱讀《史記·秦始皇本紀(jì)》,
讀到最后的“后五年,天下定于漢”,不禁潸然淚下。
因?yàn)闅v史終究沒有放棄我們,人類最后還是走向了光明。
在那一刻,《史記》越過了兩千多年的時(shí)空深深感動(dòng)了我,
而我從此深信歷史學(xué)必能感動(dòng)人心。
如同前面所說,生在這樣“格局未定”的巨變時(shí)代,
一切都未成定局,任何道路都有可能。
只要我們肯抱持這樣的信念,相信歷史終究會(huì)走向光明,
就一定能開創(chuàng)一個(gè)比過去更加美好的新時(shí)代。
與同生于第三次巨變時(shí)代的各位共勉之。
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