阿森納馬杜埃凱沒球踢！德甲四劍客拯救利物浦茍勝副班長狼隊！

阿森納馬杜埃凱沒球踢！德甲四劍客拯救利物浦茍勝副班長狼隊！

英超第18輪踢完，積分榜前三名都贏球，繼續保持三足鼎立。

阿森納繼續小勝即安，在新年快車的軌道上悶聲前行。

能夠贏球就是王道，阿森納帶頭茍住了新年快車的節奏。

減少傷病，做好輪換，拿下三分，這些都是密集賽程中必須堅守的底線。

阿森納的輪換，做得也太不夠均衡了吧。

旱的旱死，澇的澇死。

馬杜埃凱，只能這樣評論了。

立棍單打，這樣的戰術在踢中下游球隊的時候，也一樣能夠贏球啊。

既然已經不再是前幾年的阿森納風格了，那就將實用主義贏球進行到底吧。

利物浦踢狼隊，明顯是看不上狼隊的情況，全程比賽令利物浦球迷憋屈窩火。

贏了球，但卻郁悶了。還不如痛痛快快送狼隊三分。

維爾茨接埃基蒂克傳球助攻，打進在英超的首粒進球，赫拉芬貝赫接弗林蓬邊路突身后、倒三角傳中打進第一個進球。這些都是德甲經歷的球員在英超的大冒險。

德甲，一直是被英超看不起的聯賽。

凱恩去了德甲，在英超人看來，就算降維打擊和技術扶貧吧。

伯恩茅斯的塞梅尼奧，正無限接近轉會曼城，已經被薅禿了后防線的伯恩茅斯，從聯賽第二跌到15名了。主教練伊勞拉也是西班牙人，而積分榜前三都是西班牙老鄉，伊勞拉倒是任勞任怨的在伯恩茅斯看家護院。櫻桃劫富濟貧，以賣人為追求目標，伊勞拉倒也知足常樂。

18輪后的積分榜，除了維拉占據第三，其他前六名都是傳統BIG6，這深深的刺激了熱刺的元老們！

弗蘭克下課呼聲震天響！他在小蜜蜂的成功，才讓熱刺慷慨解囊挖到熱刺，現在熱刺排名不夠理想，但也并不頹唐失意。

熱刺換了新球場之后，一直在猛賺錢，他們對球隊名次的需求也越來越迫切了。

名利雙收，是每一支球隊都在做的春秋大夢。

春秋戰國時期是中國歷史上一個重要的分裂時期，各國諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛展開激烈的軍事斗爭和政治博弈。在這個時期，秦國逐漸嶄露頭角，顯露出統一六國的雄心和實力。然而，盡管秦國已表現出明顯的統一意圖和強大的軍事實力，其他六國卻仍然沉浸在各自為政、稱王稱霸的幻想之中，未能認清形勢，及時調整戰略。

“春秋大夢”通常用來比喻不切實際、過于理想化或難以實現的想法、夢想或計劃。這種夢想與現實脫節，難以實現，因此被形象地稱為“春秋大夢”。它揭示了人們在面對現實與夢想之間的巨大差距時，往往容易陷入一種自我陶醉、忽視現實的狀態。這種狀態往往導致人們無法正確評估自己的處境和實力，從而做出錯誤的決策。

現在的英超，充其量是三足鼎立，還不到春秋五霸的亂哄哄你方唱罷我登場的周期。

傳統BIG6里面，只有曼城和利物浦在近十年里有過含金量足夠高的冠軍！而切爾西、阿森納、曼聯、熱刺，只能說切爾西拿過世俱杯冠軍還算得上是金杯。其他三支球隊，已經遠離歐冠、英超冠軍很多年。

熱刺，歐聯杯，哎，聊以自慰吧。

春秋五霸，那是爭奪非常激烈的，至今仍然有各種版本，不一而足。

當然里面爭論少的，是齊桓晉文！幾乎所有的版本都承認齊桓晉文是當之無愧的春秋五霸前兩名。

爭論的主流觀點大體有兩種：其一，《史記索隱》等認為是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王；其二，《荀子》認為是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

四方是維的鄭莊公 、尊王攘夷的齊桓公 、春秋大義的宋襄公 、制霸中原的晉文公 、稱霸西戎的秦穆公 、續霸中原的晉襄公與晉景公 、問鼎中原的楚莊王 、獨霸中原的晉悼公 、縱橫江淮的吳王闔閭 、爭霸中原的吳王夫差 、稱雄東南的越王勾踐 ，這十二個人串聯起了整個春秋時代，他們共同見證了這數百年的興衰榮辱。

這是比較符合客觀編年順序的體現。

喜歡歷史的人，會發現，晉國若隱若現是春秋大夢里經常不可忽略的啊。

這很英超，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。這是莊周夢蝶的開始吧。

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

此詩約作于李商隱晚年，具體創作時間不詳。對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒之筆。

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

　　詩運用象征、隱喻的手法，創造性地發展了傳統的“比興”方法。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”想象一下：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，詩人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對逝水流年的喜悅追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。

　　詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

　　詩的首聯以幽怨悲涼的錦瑟起興，借助對形象的聯想來顯現詩人內心深處難于直抒的千般情懷以及詩人滄海一世所有不能明言的萬種體驗，點明“思華年”的主旨，這是對傳統比興手法創造性的發展。

　　“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”《錦瑟》詩中間兩聯，最能體現李商隱引典精辟、譬喻精深的持點。李商隱以“莊生夢蝶”的典故入詩，又巧妙地設計了兩個字：“曉”與“迷”，深層喜悅譬喻溢于言表。“曉”早晨也，喻人的一生則是青年時代。“曉夢”：青春美夢，年輕時立下的宏偉大志，色彩斑斕的喜悅理想。“迷”迷戀，沉溺也不放棄，不可割舍，不懈地追求喜悅。詩人設字絕妙精巧，賦予典故以新的喜悅哲理，讓讀者有感于物．有悟于心：使詩句產生了影視效應，再現了詩人為不可割舍的理想進行了不懈追求，無奈卻掙扎于權勢爭奪之中，左右為難受盡欺凌終不得志，到頭來只是一場悲苦的夢幻而已。

　　頸聯前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，實不多見。

　　后一句的藍田滄海，也并非空穴來風。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。

晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　對于詩人 來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　此聯和上聯共用了四個典故，呈現了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。

　　詩的尾聯，“此情”總攬所抒之情：“成追憶”則與“思華年”呼應。“可待”即“豈待”，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。

　　詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

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或許最該冬季補強的，恰恰是維拉！不是傳統的BIG6，但卻已經戰勝了其中的五個！春秋五霸，問鼎中原，豈有意乎？