《諭中原檄》（全文）——1367年，朱元璋發布北伐檄文

公元1367年11月份，朱元璋在削平陳友諒、張士誠等南方勢力之后，欲北伐中原，問計于眾將。

此時拒守河南的是元朝名將王保保，關中、隴西一帶為李思齊、張思道等割據一方，山東則被以王宣為代表的地方漢族豪強與蒙元貴族所分據。雙方多有內訌，攻伐不斷，難以形成合力，有利于明軍北伐。

有鑒于此，以常遇春為代表的眾將，主張一鼓作氣，直搗黃龍。

《明太祖高皇帝實錄·卷二十六》

• 【庚申（1367年11月9日）上將命諸將北伐，謂信國公徐達等曰：自元失其政，君昏臣悖，兵戈四興，民墜涂炭。予與諸公仗義而起，初為保身之謀，冀有奠安生民者出。
• 豈意大難不解，為眾所附，乃率眾渡江，與群雄相角逐，遂平陳友諒，滅張士誠。閩廣之地，將以次而定。尚念中原擾攘，人民離散，山東則有王宣父子，狗偷鼠竊，反側不常；河南則有王保保，名雖尊元，實則跋扈，擅爵專賦，上疑下叛。關隴則有李思齊、張思道，彼此猜忌，勢不兩立，且與王保?；ハ嘞酉叮畬⑼?，其機在此。
• 今欲命諸公北伐，計將何如？
• 鄂國公常遇春對曰：今南方已定，兵力有余，直搗元都，以我百戰之師，敵彼久逸之卒，挺竿而可以勝也。都城既克，有破竹之勢，乘勝長驅，余可建瓴而下矣?！?/li>

朱元璋認為，孤軍深入，若攻城不利，困于元大都堅城之下，易陷入進退不利的局面。于是采取先攻山東、河南，斷元大都外援倚仗，克潼關以困關隴元軍，則元大都孤立無援，不戰而克。

• 【上曰：元建都百年，城守必固，若如卿言，懸師深入，不能即破，頓于堅城之下，餽餉不繼，援兵四集，進不得戰，退無所據，非我利也。
• 吾欲先取山東，撤其屏蔽，旋師河南，斷其羽翼，拔潼關而守之，據其戶檻，天下形勢，入我掌握，然后進兵元都，則彼勢孤援絕，不戰可克。
• 既克其都，鼓行而西，云中、太原以及關、隴，可席卷而下。諸將皆曰善?！?/li>

公元1367年11月13日（元惠宗至正二十七年十月二十一日），以徐達、常遇春為統帥，領兵25萬誓師北伐。

《明太祖實錄·卷二十六》

• 【甲子，命中書右丞相、信國公徐達為征虜大將軍、中書平章、掌軍國重事，鄂國公常遇春為征虜副將軍，率甲士二十五萬，由淮入河，北取中原。
• 又命中書平章胡廷瑞為征南將軍，江西行省左丞何文輝為副將軍，率安吉、寧國、南昌、袁、贛、滁、和、無為等衛軍，由江西取福建，以湖廣參政戴德隨征。
• 湖廣平章楊璟、左丞周德興、參政張彬，率武昌、荊州、益陽、常德、潭、岳、衡、澧等衛軍取廣西。】

公元1367年11月15日，朱元璋在南京發布北伐檄文，發出“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的北伐誓言，為后世孫中山先生所采用。

《明實錄》收錄了這篇北伐檄文。初，未寫明何人所作。明朝弘治皇帝時期，禮部右侍郎兼翰林院學士程敏政編纂《皇明文衡》，收錄此文，冠以《諭中原檄》的題目，并署作者名為宋濂，為后世采納。

諭中原檄

檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰：

自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。

自是以后，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相習，恬不為怪，其于父子君臣夫婦長幼之倫，瀆亂甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；禮義者，御世之大防。其所為如彼，豈可為訓于天下后世哉！

及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲臺報怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實天厭其德而棄之之時也。

古云：“胡虜無百年之運?！彬炛袢?，信乎不謬！

當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生圣人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。今一紀于茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處于朝秦暮楚之地，誠可矜閔。

方今河、洛、關、陜，雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假元號以濟私，恃有眾以要君，憑陵跋扈，遙制朝權，此河洛之徒也；或眾少力微，阻兵據險，賄誘名爵，志在養力，以俟釁隙，此關陜之人也。二者其始皆以捕妖人為名，乃得兵權。及妖人已滅，兵權已得，志驕氣盈，無復尊主庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也。

予本淮右布衣，因天下大亂，為眾所推，率師渡江，居金陵形勢之地，得長江天塹之險，今十有三年。西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖湘漢沔，兩淮徐邳，皆入版圖，奄及南方，盡為我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民，久無所主，深用疚心。

予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虜，拯生民于涂炭，復漢官之威儀。慮民人未知，反為我讎，絜家北走，陷溺猶深，故先諭告：兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！

予恐中土久污膻腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在逐胡虜，除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民其體之！

如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民者，與中夏之人撫養無異。

故茲告諭，想宜知悉。