四川
統一教在報告里直接說高市早苗是"天意的期望"，把她的政治地位和邪教意志綁在了一起。
高市早苗之前還嘴硬說和統一教"交往不深"，現在神奈川縣后援會的實錘擺在眼前，誰還信啊。
本來以為這種宗教干預政治的戲碼只在小說里有，沒想到現實中玩得更溜。
統一教把信徒的捐款變成政客的選舉資金，政客上位后再用權力給邪教開綠燈。
這種"信徒養政客，政客護邪教"的循環，在日本政壇怕是存在不少年了。
安倍晉三這老頭雖然下臺了，但他留下的"政治遺產"還在發酵。
當年就是他把高市早苗引薦給統一教高層，手把手教她怎么用邪教拉選票。
現在高市主張修改安保法、推動修憲，這些政策背后，很難說沒有統一教的影子在晃動。
東京地方法院今年3月就下了統一教的解散令，結果呢？人家該轉移資產轉移資產，該活動還活動。
明眼人都看得出來，要是沒有高層默許，一個邪教能這么囂張？高市早苗這邊面對質疑要么裝聾作啞，要么一句"不清楚"就想打發過去，這種態度真讓人心寒。
被邪教坑得家破人亡，找法律維權沒人管，找政客反映被敷衍，最后只能用極端方式表達憤怒。
日本《宗教法人法》對"政治介入型邪教"的界定一直模棱兩可，這就給了統一教可乘之機。
人家披著合法宗教的外衣，干著干預政治的勾當，監管部門要么看不見，要么看見了也不敢管。
這種制度性漏洞不堵上，以后還得出事。
高市早苗現在還在硬撐，內閣成員也集體保持沉默。
要是再這么捂著蓋著，民眾對日本民主制度的信任遲早會崩塌。
日本要是真把民眾當回事，就該立刻徹查高市早苗和統一教的關系，把所有見不得光的交易都擺在陽光下。
別等下次再出個"山上徹也"，才想起亡羊補牢。
到那時候，可就真晚了。
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