大家好,我是黑白三國(guó)。
葭萌關(guān)一役,馬超兵鋒正盛,張飛聽(tīng)到消息后,壓不住興奮主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),大有“不斬馬超誓不還”的豪氣。這時(shí)候,一旁有一位武將站了出來(lái),“某亦愿往”,非要跟著張飛一同出征。
這個(gè)人,便是魏延。經(jīng)歷過(guò)入川之戰(zhàn),魏延也算立了不少功,在集團(tuán)里也是有頭有臉的人了,但論資歷,還是遠(yuǎn)不及張飛。在場(chǎng)的明眼人都看得出來(lái),這一次是張飛揚(yáng)名立萬(wàn)的好機(jī)會(huì),魏延此時(shí)主動(dòng)請(qǐng)纓,難免有搶風(fēng)頭、爭(zhēng)功勞之嫌。
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可魏延偏要這么做,難道純粹是為了爭(zhēng)功?并不全是。與其說(shuō)是為了爭(zhēng)功,不如說(shuō)是為了保命。
張飛請(qǐng)戰(zhàn),孔明的安排暗藏玄機(jī)
馬超攻打葭萌關(guān),對(duì)劉備集團(tuán)而言,是不小的壓力。這位曾殺得曹操割須棄袍的猛將,武藝高強(qiáng)且威名遠(yuǎn)播,當(dāng)時(shí)劉備身邊,能與之一較高下的,確實(shí)唯有張飛。所以當(dāng)張飛主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)時(shí),態(tài)度決絕,直言“我只今便去;如勝不得馬超,甘當(dāng)軍令!”這份底氣,絕非虛言。
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而諸葛亮的回應(yīng),更耐人尋味。他沒(méi)有簡(jiǎn)單地應(yīng)允張飛出征,而是加了兩個(gè)關(guān)鍵安排:一是讓張飛寫下軍令狀,二是提議“請(qǐng)主公親自去一遭,留亮守綿竹”。表面上看,這是為了確保戰(zhàn)事順利,讓劉備親自壓陣鼓舞士氣,可往深了想,這一安排卻悄然改變了后方的權(quán)力格局——劉備離營(yíng),綿竹的話語(yǔ)權(quán),便全落到了諸葛亮手中。
更關(guān)鍵的是,諸葛亮特意提了一句“待子龍來(lái),卻作商議”,這說(shuō)明此時(shí)趙云尚未歸隊(duì),劉備身邊的核心武將,只有張飛和魏延等人。正是這個(gè)時(shí)間差,讓魏延嗅到了危險(xiǎn)的氣息,也直接促使他做出了執(zhí)意隨行的決定。
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“反骨”之論
魏延之所以對(duì)諸葛亮如此忌憚,根源早有伏筆。當(dāng)年魏延歸降劉備時(shí),剛一露面,諸葛亮便斷言他“腦后有反骨”,當(dāng)場(chǎng)就要下令將其斬殺。要知道,彼時(shí)的魏延,是主動(dòng)獻(xiàn)城歸順,滿心期待能得到重用,卻險(xiǎn)些喪命于自己人手中。若不是劉備愛(ài)惜其才能,極力勸阻,魏延早已成為刀下亡魂。
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這份陰影,從此便刻在了魏延的骨子里。他清楚地知道,諸葛亮始終對(duì)自己心存芥蒂,這份芥蒂,隨時(shí)可能成為取他性命的理由。而就在張飛請(qǐng)戰(zhàn)馬超之前不久,諸葛亮剛剛處置了張任——這位同樣是降將的西川名將,最終沒(méi)能逃過(guò)被斬殺的命運(yùn)。魏延一下子好像看到了自己的結(jié)局,心里自然有點(diǎn)不寒而栗。
在魏延看來(lái),諸葛亮殺張任,既是立威,也是一種警示。如今劉備要隨張飛出征,若自己留下,便要獨(dú)自面對(duì)諸葛亮。趙云未歸,劉備不在,此時(shí)的他,就如同失去了庇護(hù)的羔羊,諸葛亮若想找個(gè)理由除掉他,簡(jiǎn)直易如反掌。
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結(jié)語(yǔ)
或許有人會(huì)說(shuō),魏延向來(lái)勇猛好戰(zhàn),此前也多次主動(dòng)爭(zhēng)功,這次隨行,說(shuō)不定就是想和馬超過(guò)過(guò)招,趁機(jī)立功。可只要看看魏延的后續(xù)表現(xiàn),就知道這種說(shuō)法站不住腳。魏延雖主動(dòng)請(qǐng)纓,但并未爭(zhēng)搶主將之位,只是甘愿作為先鋒隨行——他要的不是戰(zhàn)場(chǎng)之功,而是“跟隨劉備”這個(gè)身份。
對(duì)此時(shí)的魏延而言,劉備就是他的“保命符”。只要待在劉備身邊,諸葛亮即便對(duì)他再有不滿,也絕不敢當(dāng)著劉備的面隨意處置他。畢竟劉備一直愛(ài)惜他的才能,多次為他說(shuō)話。與其留在綿竹,在諸葛亮的眼皮底下如履薄冰,不如跟著劉備出征,哪怕只是隨軍征戰(zhàn),也比留在后方擔(dān)驚受怕要強(qiáng)。
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這也就解釋了,為何魏延明知可能得罪張飛,也要執(zhí)意隨行。在“搶功”的表象之下,是他對(duì)“保命”的渴望,是對(duì)諸葛亮忌憚的真實(shí)流露。
沒(méi)想到,與關(guān)羽一樣,心高氣傲的魏延,內(nèi)心其實(shí)也有服軟怯懦的時(shí)候。
(本文主要參考《三國(guó)演義》)
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