莊山貝
去年戛納系電影當(dāng)中,《情感價值》不是最引人注意的。
不過它真的是一部我們需要的電影——在2025年這個極端兩極分化的世界中,它探討了怎么理解他者的視角、怎么在破碎中尋找和解的可能性。
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影片的最大特點,是它的敘事策略,導(dǎo)演提爾稱之為聲學(xué)或者復(fù)調(diào)模式。這種策略的核心在于視點的流動性和多聲部共鳴。影片并未將視點局限于單一主角,比如父親古斯塔夫或女兒諾拉,而是讓敘事在不同的家庭成員之間流轉(zhuǎn),甚至引入了房屋本身的意識。
這種處理方式打破了主觀和客觀的界限,創(chuàng)造出一種類似音樂對位法的結(jié)構(gòu)。古斯塔夫的自戀與悔恨、諾拉的憤怒與脆弱、阿格尼絲的冷靜與探索,這些角色就如同樂器,共同演奏出一首關(guān)于家族命運的悲愴奏鳴曲。
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影片通過跟拍長鏡頭、視線匹配剪輯的省略等手法實現(xiàn)了視點的流動,使觀眾不再依附于某一個絕對主角,而是在父女三人及「他者」瑞秋之間不斷切換感知立場。
時間結(jié)構(gòu)上,影片采用非線性敘事,記憶與當(dāng)下并置,借助黑場、跳切和心理蒙太奇等手段,打破線性時間的束縛。空間則被賦予強烈的隱喻功能,物理空間即心理空間,景深鏡頭與對建筑細(xì)節(jié)的特寫,反復(fù)強調(diào)環(huán)境與內(nèi)心狀態(tài)的同構(gòu)關(guān)系。
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在剪輯美學(xué)上,提爾與剪輯師奧利維爾·布格·庫特大量使用了分段式的黑場作為敘事標(biāo)點。這些黑場在影片前半部分尤為顯著,它們不僅是場景轉(zhuǎn)換的呼吸點,更象征著記憶的斷裂與創(chuàng)傷造成的心理盲區(qū)。
這種碎片化的敘事節(jié)奏,是為了模擬PTSD的記憶提取機制——記憶不再是連貫的河流,而是被黑暗吞噬的孤島。
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隨著劇情推進(jìn),當(dāng)古斯塔夫開始通過劇本重構(gòu)過去,以及阿格尼絲通過檔案填補歷史空白時,這種碎片感逐漸被一種新的連貫性所取代,暗示了敘事化本身具有整合破碎自我的功能。
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影片的開場非常震撼,是用旁白交代諾拉兒時寫的一篇作文,題目是關(guān)于「房子」的視角。在這篇作文中,她想象這座博格家族世代居住的老宅是一個有感知的生命體。她提出疑問:房子是更喜歡里面充滿了人、爭吵和生活,還是更喜歡空蕩蕩的寂靜?
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這個開場確立了影片的核心隱喻:建筑是記憶的容器。房子建于19世紀(jì)末,有著獨特的深色木材和紅色的裝飾線條,像是一個歷史的幽靈。諾拉在作文中提到房子地基有一道裂縫,這道裂縫在影片中反復(fù)出現(xiàn),既是建筑老化的物理事實,也是這個家庭核心關(guān)系破裂的直觀符號。房子見證了古斯塔夫父母的爭吵、母親的自殺、古斯塔夫的離去以及姐妹倆的成長。它不僅僅是背景,它是創(chuàng)傷的在場證明。
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斯特蘭·斯卡斯加德飾演的古斯塔夫是一位過氣的著名導(dǎo)演。他的角色原型指向了那種傳統(tǒng)的天才藝術(shù)家——為了藝術(shù)可以犧牲生活和家庭。「你不能一邊寫《尤利西斯》一邊接送孩子去踢足球」,這句臺詞精準(zhǔn)地概括了他的價值觀。
然而,2025年的古斯塔夫面臨著雙重危機:職業(yè)危機與存在危機。
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他急需一部作品來證明自己尚未被時代拋棄,同時,他在母親去世和自己健康惡化的陰影下,開始反思過去的選擇。他試圖拍攝一部關(guān)于自己母親的電影,并邀請關(guān)系疏遠(yuǎn)的女兒諾拉主演,這本質(zhì)上是一種權(quán)力的延續(xù)。
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他試圖通過掌控攝影機,來重新書寫家族歷史,并在藝術(shù)中尋求對自己過失的某種「赦免」。他無法直接用語言表達(dá)愛或歉意,只能通過劇本中的臺詞作為中介——這既是藝術(shù)家的悲哀,也是他唯一的救贖路徑。
雷娜特·賴因斯夫飾演的諾拉是影片的情感風(fēng)暴中心。作為一名舞臺劇演員,她活在父親巨大的陰影下。她與父親的關(guān)系充滿了矛盾:她繼承了父親的才華和敏感,卻也深受父親缺席的傷害。
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諾拉的角色曲線經(jīng)歷了三個階段:拒絕、崩潰與接納。
起初她拒絕出演父親的電影,這是她確立自我邊界的嘗試,她不愿成為父親贖罪的工具。影片揭示了諾拉曾有自殺未遂的經(jīng)歷,這一秘密被家人小心翼翼地隱藏。
她在舞臺劇排練中的恐慌發(fā)作,以及試圖通過與前任發(fā)生關(guān)系來麻痹自己,都顯示了她內(nèi)心的破碎。最終同意出演,并非是對父親的屈服,而是通過藝術(shù)形式直面自己的創(chuàng)傷,包括自殺傾向。
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因加·易卜斯多特·利利亞斯飾演的阿格尼絲,雖然選擇了看似平凡的家庭生活,但她是家族中唯一清醒的歷史學(xué)家。
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阿格尼絲前往國家檔案館,查閱了祖母卡琳在二戰(zhàn)期間遭受納粹酷刑的證詞。這一發(fā)現(xiàn)將家族的私人痛苦與宏大的歷史創(chuàng)傷連接起來。她意識到父親的劇本實際上是對諾拉的懺悔,于是她說服諾拉閱讀劇本。
艾麗·范寧飾演的好萊塢明星瑞秋·坎普,是古斯塔夫為了懲罰或替代諾拉而請來的外來者。瑞秋的功能不僅僅是制造戲劇沖突。她代表了美式商業(yè)電影邏輯與北歐作者電影傳統(tǒng)的碰撞。
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她試圖用方法派表演去理解一個深受二戰(zhàn)創(chuàng)傷的挪威女性,這種努力既真誠又顯得笨拙且格格不入。正是瑞秋的無法勝任,反向證明了血緣與創(chuàng)傷的不可替代性。當(dāng)瑞秋無法觸及角色的核心痛點時,古斯塔夫和諾拉都意識到,這部電影只能由諾拉來演,因為那是流淌在她們血液里的共同記憶。
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影片的雙重標(biāo)題提供了理解其主題的鑰匙。挪威語片名「Affeksjonsverdi」是一個帶有法律和經(jīng)濟色彩的詞匯,通常用于保險理賠,指物品因個人情感依戀而具有的、超出市場評估的價值。
在影片中,這直接指向那座老宅。對于房地產(chǎn)商,它是一塊地皮;對于古斯塔夫,它是資金來源;但對于女兒們,它是不可估量的情感圣地。
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英語標(biāo)題「Sentimental Value」更側(cè)重于情感狀態(tài)。提爾通過這個標(biāo)題探討:我們?nèi)绾螌⑶楦泄嘧⑦M(jìn)無生命的物體,比如房子、便條、照片當(dāng)中?
一個極具象征意義的場景是:諾拉在整理母親遺物時,丟棄了一張寫著「別忘關(guān)火」的便條。這張便條是母親癡呆癥的見證。諾拉試圖通過丟棄物體來清除痛苦的記憶,但隨即發(fā)現(xiàn),物體可以被銷毀,但附著其上的「情感價值」卻像幽靈一樣揮之不去。
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影片展示了創(chuàng)傷的代際傳遞鏈條——
第一代,祖母卡琳,是二戰(zhàn)反抗運動成員,遭受納粹酷刑。戰(zhàn)后因無法處理幸存者愧疚、身體羞恥的創(chuàng)傷,選擇在家族老宅自殺。
第二代,古斯塔夫,在母親自殺的陰影下長大。他繼承了這種被遺棄感,并將其轉(zhuǎn)化為一種防御性的自戀——通過藝術(shù)創(chuàng)作來逃避現(xiàn)實生活中的親密關(guān)系。
第三代,諾拉,無意識地重演祖母的命運。她的自殺未遂是家族死亡驅(qū)力的顯現(xiàn)。
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和解是如何發(fā)生的?影片并沒有提供廉價的心理治愈。和解的達(dá)成并非通過傳統(tǒng)的談話療法,而是通過認(rèn)知的重構(gòu)和藝術(shù)的升華。
阿格尼絲在檔案館發(fā)現(xiàn)祖母的受刑記錄,讓姐妹倆明白,祖母的自殺和父親的冷漠并非因為「不愛」,而是被巨大的歷史暴力所摧毀。這讓恨意轉(zhuǎn)化為悲憫。
諾拉最終同意出演電影,并在鏡頭前重演祖母與自己的痛苦。這種心理劇式的表演讓她得以在安全的藝術(shù)框架內(nèi)釋放內(nèi)心的死本能,從而實現(xiàn)某種宣泄。
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諾拉的成長在于她從父親敘事中的客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w。在排練中,諾拉最初嘗試用英語念獨白,效果平平;但當(dāng)她切換回母語挪威語時,情感噴薄而出。這一刻象征著她找回了自己的聲音。她不再是父親劇本的復(fù)讀機,而是注入了自己的生命體驗,改寫了角色的靈魂。
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影片的結(jié)局提供了一個影史級別的元電影時刻,極具深度地回答了「創(chuàng)傷如何和解」這一問題。
在影片的高潮部分,諾拉終于走進(jìn)片場,與父親合作拍攝那場關(guān)鍵的戲份。觀眾原以為這發(fā)生在那座充滿回憶的老宅里。然而,鏡頭緩緩拉遠(yuǎn),揭示出這并非真正的房子,而是在攝影棚里搭建的布景。窗外的風(fēng)景是藍(lán)幕,房子的二樓并不存在,周圍是忙碌的工作人員和燈光設(shè)備。這個揭示并非簡單的穿幫,而是全片最重要的隱喻。
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古斯塔夫為了籌集拍片資金,實際上已經(jīng)賣掉了真正的老宅。新房主已經(jīng)將房子改造成了毫無生氣的現(xiàn)代風(fēng)格,剝離了所有的「情感價值」。
這意味著所有人都回不去了。物理上的家園注定消逝,試圖在現(xiàn)實中復(fù)原過去是徒勞的。但是,古斯塔夫用賣房子的錢,在攝影棚里重建了記憶中的家。
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這象征著只有通過藝術(shù),記憶才能獲得永生。
他犧牲了物質(zhì)的房子,換取了情感的修復(fù)。雖然房子是假的,但諾拉與父親在這一刻的眼神交流卻是全片最真實的瞬間。
在這里,虛構(gòu)的布景成為了真實情感流動的唯一安全容器。父女倆在現(xiàn)實生活中無法對話,卻在虛構(gòu)的場景中達(dá)成了靈魂的共振。
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諾拉在布景中完成了表演,并在結(jié)束后與父親交換了一個理解的眼神。這標(biāo)志著她終于走出了家族創(chuàng)傷的循環(huán)。
她分清了「戲」與「人生」,不再被過去的幽靈所困擾。
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《情感價值》被很多人拿來和英格瑪·伯格曼的作品,尤其是《秋日奏鳴曲》比較。兩者都處理了自戀的藝術(shù)家父母與受損子女的關(guān)系。
但存在明顯差異,伯格曼的電影往往走向存在主義的絕望和上帝的沉默;而提爾注入了更多的當(dāng)代溫情和希望。正如有的人說,這是如果伯格曼多一點希望會拍出的電影。
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《情感價值》是一部關(guān)于如何正確地告別的電影。它告訴我們,家庭創(chuàng)傷的和解不是遺忘,也不是回到過去,而是重構(gòu)敘事。
古斯塔夫和諾拉通過將痛苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù),剝離了創(chuàng)傷對他人的毀滅性力量,將其轉(zhuǎn)化為一種具有審美意義和情感深度的「情感價值」。
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影片最終傳達(dá)的個人成長觀是深刻而辯證的,對于過去,我們必須承認(rèn)檔案中的真相,直面家族的黑暗;對于現(xiàn)在,我們必須建立主體性,即使這意味著要經(jīng)歷崩潰和重建;對于未來,我們必須接受物理實體的消逝,并在創(chuàng)造性的勞動中尋找新的連接。
在那個攝影棚的結(jié)尾,約阿希姆·提爾為我們留下了一個動人的啟示:家不僅僅是一座房子,它是我們與之和解并最終攜帶前行的記憶。
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在這個意義上,《情感價值》不僅是2025年最好的電影之一,也是一部關(guān)于現(xiàn)代心靈如何自救的影像指南。
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