民國武漢舊影：小吃攤、剃頭匠、鏨紙工，市井最真實的煙火氣

上世紀20年代的武漢與宜昌，正是中國城市從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的縮影。

這張照片拍攝于上世紀20年代，是武漢武昌的一條繁華商業(yè)主干道街景。街道狹窄而熱鬧，兩側(cè)是傳統(tǒng)的中式木結(jié)構(gòu)商鋪，屋檐下懸掛著眾多招牌和布幔，豎寫著中文店名（如“某某茶樓”“某某布莊”等）。

街上人流密集，行人多穿著長袍馬褂或傳統(tǒng)服飾，眾多人力車穿梭其中，拉著乘客或貨物，這是民國時期中國城市常見交通工具。地面鋪設(shè)石板路，略顯凹凸，整體呈現(xiàn)出典型的舊中國城市風(fēng)貌：熙熙攘攘、市井煙火氣濃厚，卻也略帶擁擠和簡樸。

這張照片拍攝于上世紀20年代，武漢漢口江漢路繁華街景，焦點為街角一座標志性西式大型百貨大樓。大樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，兩側(cè)連續(xù)西式騎樓，街道上汽車、馬車、人力車混行，人群熙熙攘攘，體現(xiàn)了漢口租界區(qū)“東方芝加哥”的商業(yè)鼎盛。

1861年漢口開埠后，英、俄、法、德、日五國租界相繼設(shè)立，洋行、銀行、百貨涌入，江漢路成為漢口商業(yè)核心。20年代，漢口經(jīng)濟巔峰：先施、永安、新新等“四大公司”百貨大樓競相興建，仿上海模式，售賣舶來品、時裝、娛樂設(shè)施，吸引中外顧客。街頭汽車漸多（1920年代武漢汽車保有量全國前列），但人力車仍主流。

1917年，湖北省宜昌長江江邊，一處露天小吃攤，一位戴草帽的攤主正站在簡易木桌前操作大鍋，鍋中熱氣騰騰，可能在煮面、湯圓或熱炒小吃，旁邊一位婦女蹲地添柴生火，桌上堆放碗筷和食材。

攤位用布幔遮擋，后面是停靠的木帆船，江水霧氣朦朧，幾名路人圍觀或等待，氛圍煙火氣十足。宜昌作為長江中上游重要碼頭，民國時船運繁忙，江邊常聚集船夫、挑夫、商販和過客，小吃攤多售賣熱騰騰的街頭美食，如熱干面、豆腐腦、油條、湯包或川鄂風(fēng)味小炒，以柴火現(xiàn)煮現(xiàn)賣，價格低廉、方便快捷。攤主多為夫妻或家庭檔，婦女負責(zé)生火、洗碗，男子主廚。

1917年，湖北省宜昌街頭，兩位剃頭匠正在為顧客刮臉剃頭：一位匠人站在顧客身后，手持剃刀和布條，另一位匠人戴帽，專注操作。顧客披白布坐于簡易木凳，閉目任由處置。

攤位工具簡陋——銅制熱水爐（用于熱毛巾敷臉）、鏡子、剃刀架等散置地面。周圍圍觀者眾多，有的等待，有的閑看，氛圍輕松市井。

民國時期，剃頭（包括刮臉、修面、掏耳）是“九佬十八匠”之一的傳統(tǒng)手藝，街頭剃頭匠多為底層勞動者，一副挑子（熱水爐、凳子、工具箱）走街串巷，或固定街角開攤。清末“剃發(fā)易服”后，男子多留短發(fā)或光頭，剃頭需求大，尤其在碼頭城市如宜昌，船夫、挑夫、商販常光顧。

1917年，湖北省宜昌街頭一角，一位中年修鞋匠坐在簡易木凳上，專注縫補鞋子，身著對襟短衫，嘴里叼著煙斗，神態(tài)專注而平靜。

他面前擺放著一個典型的手工鞋匠工具架，木架上掛滿鞋楦、皮條、錐子、錘子、線團等工具，地面石板散落雜物。一條瘦狗正從攤前走過，增添了市井生活的隨意感。左側(cè)站著一個少年，著長衫，雙手背后，好奇旁觀。

街頭修鞋匠是民國城市常見的“挑擔(dān)匠”或“坐地攤”手工業(yè)者之一，他們多為流動或固定在街巷角落，工具簡單，服務(wù)于普通民眾。那時鞋子多為布鞋或皮鞋，耐穿但易損，修鞋是剛需。匠人多靠手藝維生，收入微薄，卻技藝嫻熟。

1917年，湖北省宜昌街頭一角，一位街頭攤販正在鏨冥紙（也稱鏨紙、戳冥紙），屬于美國社會學(xué)家、攝影師西德尼·甘博在中國旅行時拍攝的系列作品之一。

照片中，一位赤裸上身的壯年男子坐在簡陋木板攤前，手持鏨刀和鑿具，正在用力戳壓堆疊的粗紙。他面前和身邊堆滿已加工和待加工的紙堆，地面散落紙屑。攤販專注勞作，肌肉緊繃，整體光影昏暗，環(huán)境簡陋骯臟，捕捉了當時底層民眾的真實生活狀態(tài)。

冥紙（又稱紙錢、陰司錢、金銀紙）是中國傳統(tǒng)喪葬祭祀用品，用于焚燒給亡靈“使用”，寓意孝道與超度。傳統(tǒng)冥紙多為粗竹紙或草紙，需加工成方形并在中央戳壓方形錫箔（模擬銀錠或金錠），這道工序就叫“鏨”（zàn）或“戳”。攤販用錘擊鑿具，在疊好的紙堆上一次性戳出多個錫箔孔，效率雖高但費力。