上世紀20年代的武漢與宜昌,正是中國城市從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的縮影。
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這張照片拍攝于上世紀20年代,是武漢武昌的一條繁華商業(yè)主干道街景。街道狹窄而熱鬧,兩側(cè)是傳統(tǒng)的中式木結(jié)構(gòu)商鋪,屋檐下懸掛著眾多招牌和布幔,豎寫著中文店名(如“某某茶樓”“某某布莊”等)。
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街上人流密集,行人多穿著長袍馬褂或傳統(tǒng)服飾,眾多人力車穿梭其中,拉著乘客或貨物,這是民國時期中國城市常見交通工具。地面鋪設(shè)石板路,略顯凹凸,整體呈現(xiàn)出典型的舊中國城市風(fēng)貌:熙熙攘攘、市井煙火氣濃厚,卻也略帶擁擠和簡樸。
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這張照片拍攝于上世紀20年代,武漢漢口江漢路繁華街景,焦點為街角一座標志性西式大型百貨大樓。大樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),兩側(cè)連續(xù)西式騎樓,街道上汽車、馬車、人力車混行,人群熙熙攘攘,體現(xiàn)了漢口租界區(qū)“東方芝加哥”的商業(yè)鼎盛。
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1861年漢口開埠后,英、俄、法、德、日五國租界相繼設(shè)立,洋行、銀行、百貨涌入,江漢路成為漢口商業(yè)核心。20年代,漢口經(jīng)濟巔峰:先施、永安、新新等“四大公司”百貨大樓競相興建,仿上海模式,售賣舶來品、時裝、娛樂設(shè)施,吸引中外顧客。街頭汽車漸多(1920年代武漢汽車保有量全國前列),但人力車仍主流。
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1917年,湖北省宜昌長江江邊,一處露天小吃攤,一位戴草帽的攤主正站在簡易木桌前操作大鍋,鍋中熱氣騰騰,可能在煮面、湯圓或熱炒小吃,旁邊一位婦女蹲地添柴生火,桌上堆放碗筷和食材。
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攤位用布幔遮擋,后面是停靠的木帆船,江水霧氣朦朧,幾名路人圍觀或等待,氛圍煙火氣十足。宜昌作為長江中上游重要碼頭,民國時船運繁忙,江邊常聚集船夫、挑夫、商販和過客,小吃攤多售賣熱騰騰的街頭美食,如熱干面、豆腐腦、油條、湯包或川鄂風(fēng)味小炒,以柴火現(xiàn)煮現(xiàn)賣,價格低廉、方便快捷。攤主多為夫妻或家庭檔,婦女負責(zé)生火、洗碗,男子主廚。
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1917年,湖北省宜昌街頭,兩位剃頭匠正在為顧客刮臉剃頭:一位匠人站在顧客身后,手持剃刀和布條,另一位匠人戴帽,專注操作。顧客披白布坐于簡易木凳,閉目任由處置。
攤位工具簡陋——銅制熱水爐(用于熱毛巾敷臉)、鏡子、剃刀架等散置地面。周圍圍觀者眾多,有的等待,有的閑看,氛圍輕松市井。
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民國時期,剃頭(包括刮臉、修面、掏耳)是“九佬十八匠”之一的傳統(tǒng)手藝,街頭剃頭匠多為底層勞動者,一副挑子(熱水爐、凳子、工具箱)走街串巷,或固定街角開攤。清末“剃發(fā)易服”后,男子多留短發(fā)或光頭,剃頭需求大,尤其在碼頭城市如宜昌,船夫、挑夫、商販常光顧。
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1917年,湖北省宜昌街頭一角,一位中年修鞋匠坐在簡易木凳上,專注縫補鞋子,身著對襟短衫,嘴里叼著煙斗,神態(tài)專注而平靜。
他面前擺放著一個典型的手工鞋匠工具架,木架上掛滿鞋楦、皮條、錐子、錘子、線團等工具,地面石板散落雜物。一條瘦狗正從攤前走過,增添了市井生活的隨意感。左側(cè)站著一個少年,著長衫,雙手背后,好奇旁觀。
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街頭修鞋匠是民國城市常見的“挑擔(dān)匠”或“坐地攤”手工業(yè)者之一,他們多為流動或固定在街巷角落,工具簡單,服務(wù)于普通民眾。那時鞋子多為布鞋或皮鞋,耐穿但易損,修鞋是剛需。匠人多靠手藝維生,收入微薄,卻技藝嫻熟。
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1917年,湖北省宜昌街頭一角,一位街頭攤販正在鏨冥紙(也稱鏨紙、戳冥紙),屬于美國社會學(xué)家、攝影師西德尼·甘博在中國旅行時拍攝的系列作品之一。
照片中,一位赤裸上身的壯年男子坐在簡陋木板攤前,手持鏨刀和鑿具,正在用力戳壓堆疊的粗紙。他面前和身邊堆滿已加工和待加工的紙堆,地面散落紙屑。攤販專注勞作,肌肉緊繃,整體光影昏暗,環(huán)境簡陋骯臟,捕捉了當時底層民眾的真實生活狀態(tài)。
冥紙(又稱紙錢、陰司錢、金銀紙)是中國傳統(tǒng)喪葬祭祀用品,用于焚燒給亡靈“使用”,寓意孝道與超度。傳統(tǒng)冥紙多為粗竹紙或草紙,需加工成方形并在中央戳壓方形錫箔(模擬銀錠或金錠),這道工序就叫“鏨”(zàn)或“戳”。攤販用錘擊鑿具,在疊好的紙堆上一次性戳出多個錫箔孔,效率雖高但費力。
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