文|幸福娃
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畢淑敏說:“每個(gè)人心底,都潛藏著一個(gè)遠(yuǎn)方的夢,熟悉的地方已經(jīng)沒有驚喜,人心思動(dòng),渴望浪跡天涯。旅途不僅是行走,更是與自己的心靈和解、與世界溫柔相擁的過程。”
真正的遠(yuǎn)方,或許不在天涯海角,而在我們終于學(xué)會(huì)與自己的心溫柔相對的那一刻。
人常常覺得,熟悉的地方?jīng)]了新鮮。于是收拾行囊,渴望遠(yuǎn)方。我們以為腳步邁出去,靈魂就能跟著輕盈。
可走得再遠(yuǎn),若是心上還纏著千千結(jié),看山不過是換了形狀的石,看水不過是變了模樣的波。
想起《莊子·逍遙游》里說:“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。”
走得多遠(yuǎn),便得準(zhǔn)備多少行糧;可再多行糧,也解不了心上的渴。所以古人又說:“此心安處是吾鄉(xiāng)。”原來真正的行囊,不在肩上,而在心里。
行走這件事,表面看是身體在移動(dòng),根子里卻是心在尋覓。我們以為去遠(yuǎn)方,是要看沒看過的風(fēng)景,遇見不曾遇見的人。
但走得久了才懂得——所有外在的相遇,終歸是與自己的重逢。山高水長里照見的,是自己心上的溝壑;異鄉(xiāng)燈火中映出的,是自己未熄的念想。
所以“與自己的心靈和解”,不是到了某個(gè)地方就自然發(fā)生的事。它需要我們在行走中,學(xué)會(huì)與獨(dú)處的自己安然相處;在陌生的街頭,還能聽見內(nèi)心真實(shí)的聲音。
和解不是誰說服了誰,而是終于明白——那些放不下的、想不通的、忘不了的,都是自己生命的一部分,不必推開,只需接納。
記得年輕時(shí)常盼著遠(yuǎn)行,以為走得越遠(yuǎn),眼界越寬。如今倒覺得,真正的眼界,不是看遍天下景,而是看透自己這顆心。
心若蒙塵,走遍世界也如霧里看花;心若清明,方寸之地亦有天地。
學(xué)會(huì)以溫柔的姿態(tài),對待所遇的一切。風(fēng)雨來了,知道它終會(huì)過去;陽光好了,珍惜它此刻的溫暖。遇見的每個(gè)人,都看作久別重逢;經(jīng)歷的每件事,都視作生命的饋贈(zèng)。
這溫柔不是軟弱,是懂得了世界的本來面目——它不總是如我們所愿,卻總有它存在的道理。就像楊絳先生經(jīng)歷過那么多風(fēng)雨,筆下卻從不失那份從容與溫厚。
因?yàn)樗靼祝c世界對抗不如與之和解,憤怒不能改變什么,溫柔反而能融化許多。
我們總說要“浪跡天涯”,可真正的自由,不是身體的無拘無束,而是心靈的自在安寧。被情緒捆綁的人,走到哪里都是囚徒;能與自己和解的人,坐在家里心已在云端。
遠(yuǎn)方不遠(yuǎn),它在我們學(xué)會(huì)傾聽自己時(shí)悄悄抵達(dá);世界不大,它在我們愿意溫柔相待時(shí)緩緩展開。
行走的意義,或許就在這一路走來,終于明白——不必苦苦尋找桃花源,桃花源就在我們懂得欣賞尋常日子時(shí)悄然顯現(xiàn);不必刻意追逐遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方就在我們安頓好自己內(nèi)心的那一刻,化作窗前明月光。
當(dāng)我們不再把希望寄托于某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,當(dāng)我們學(xué)會(huì)在此時(shí)此刻此地,與自己溫柔相處,與世界和平共處——那一刻,我們已抵達(dá)了最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,也擁抱了最廣闊的世界。
原來畢淑敏說的“浪跡天涯”,不是地理上的遷徙,而是心靈上的抵達(dá);不是身體的漂泊,而是靈魂的歸航。
當(dāng)我們在行走中學(xué)會(huì)了與自己和睦,與世界溫柔,那么每一步,都是在回家;每一程,都是歸途。
遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在,但它不再是需要拼命追趕的目標(biāo),而是內(nèi)心從容時(shí)的風(fēng)景;世界依然大,但它不再是需要征服的對象,而是可以溫柔相擁的懷抱。
愿你我,都能在人生的行旅中,找到這樣的心安。不必走得太急,不必走得太遠(yuǎn)——因?yàn)樽蠲赖娘L(fēng)景,不在天涯,在心底;最好的旅程,不是出發(fā),是歸來。
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