畢淑敏：每個(gè)人心底，都潛藏著一個(gè)遠(yuǎn)方的夢

文|幸福娃

畢淑敏說：“每個(gè)人心底，都潛藏著一個(gè)遠(yuǎn)方的夢，熟悉的地方已經(jīng)沒有驚喜，人心思動(dòng)，渴望浪跡天涯。旅途不僅是行走，更是與自己的心靈和解、與世界溫柔相擁的過程。”

真正的遠(yuǎn)方，或許不在天涯海角，而在我們終于學(xué)會(huì)與自己的心溫柔相對的那一刻。

人常常覺得，熟悉的地方?jīng)]了新鮮。于是收拾行囊，渴望遠(yuǎn)方。我們以為腳步邁出去，靈魂就能跟著輕盈。

可走得再遠(yuǎn)，若是心上還纏著千千結(jié)，看山不過是換了形狀的石，看水不過是變了模樣的波。

想起《莊子·逍遙游》里說：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。”

走得多遠(yuǎn)，便得準(zhǔn)備多少行糧；可再多行糧，也解不了心上的渴。所以古人又說：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”原來真正的行囊，不在肩上，而在心里。

行走這件事，表面看是身體在移動(dòng)，根子里卻是心在尋覓。我們以為去遠(yuǎn)方，是要看沒看過的風(fēng)景，遇見不曾遇見的人。

但走得久了才懂得——所有外在的相遇，終歸是與自己的重逢。山高水長里照見的，是自己心上的溝壑；異鄉(xiāng)燈火中映出的，是自己未熄的念想。

所以“與自己的心靈和解”，不是到了某個(gè)地方就自然發(fā)生的事。它需要我們在行走中，學(xué)會(huì)與獨(dú)處的自己安然相處；在陌生的街頭，還能聽見內(nèi)心真實(shí)的聲音。

和解不是誰說服了誰，而是終于明白——那些放不下的、想不通的、忘不了的，都是自己生命的一部分，不必推開，只需接納。

記得年輕時(shí)常盼著遠(yuǎn)行，以為走得越遠(yuǎn)，眼界越寬。如今倒覺得，真正的眼界，不是看遍天下景，而是看透自己這顆心。

心若蒙塵，走遍世界也如霧里看花；心若清明，方寸之地亦有天地。

學(xué)會(huì)以溫柔的姿態(tài)，對待所遇的一切。風(fēng)雨來了，知道它終會(huì)過去；陽光好了，珍惜它此刻的溫暖。遇見的每個(gè)人，都看作久別重逢；經(jīng)歷的每件事，都視作生命的饋贈(zèng)。

這溫柔不是軟弱，是懂得了世界的本來面目——它不總是如我們所愿，卻總有它存在的道理。就像楊絳先生經(jīng)歷過那么多風(fēng)雨，筆下卻從不失那份從容與溫厚。

因?yàn)樗靼祝c世界對抗不如與之和解，憤怒不能改變什么，溫柔反而能融化許多。

我們總說要“浪跡天涯”，可真正的自由，不是身體的無拘無束，而是心靈的自在安寧。被情緒捆綁的人，走到哪里都是囚徒；能與自己和解的人，坐在家里心已在云端。

遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，它在我們學(xué)會(huì)傾聽自己時(shí)悄悄抵達(dá)；世界不大，它在我們愿意溫柔相待時(shí)緩緩展開。

行走的意義，或許就在這一路走來，終于明白——不必苦苦尋找桃花源，桃花源就在我們懂得欣賞尋常日子時(shí)悄然顯現(xiàn)；不必刻意追逐遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就在我們安頓好自己內(nèi)心的那一刻，化作窗前明月光。

當(dāng)我們不再把希望寄托于某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在此時(shí)此刻此地，與自己溫柔相處，與世界和平共處——那一刻，我們已抵達(dá)了最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也擁抱了最廣闊的世界。

原來畢淑敏說的“浪跡天涯”，不是地理上的遷徙，而是心靈上的抵達(dá)；不是身體的漂泊，而是靈魂的歸航。

當(dāng)我們在行走中學(xué)會(huì)了與自己和睦，與世界溫柔，那么每一步，都是在回家；每一程，都是歸途。

遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在，但它不再是需要拼命追趕的目標(biāo)，而是內(nèi)心從容時(shí)的風(fēng)景；世界依然大，但它不再是需要征服的對象，而是可以溫柔相擁的懷抱。

愿你我，都能在人生的行旅中，找到這樣的心安。不必走得太急，不必走得太遠(yuǎn)——因?yàn)樽蠲赖娘L(fēng)景，不在天涯，在心底；最好的旅程，不是出發(fā)，是歸來。