張環(huán)宙｜承前賢之學(xué)，啟當(dāng)代之思——評《鑒湖志》的學(xué)術(shù)傳承與時代價值

中國名水志——《鑒湖志》

編者按

12月25日下午，中國名水志《鑒湖志》贈書儀式暨紹興文理學(xué)院高等人文研究院第15次學(xué)術(shù)沙龍在校科教樓舉辦。其間，與會領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者圍繞“鑒湖的前世今生”展開廣泛熱烈交流，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，可為鑒湖的保護、傳承、利用提供十分有價值的經(jīng)世致用借鑒。現(xiàn)將會議主要發(fā)言逐一在本公眾號上刊發(fā)，以供同仁參考。

承前賢之學(xué)，啟當(dāng)代之思

——評《鑒湖志》的學(xué)術(shù)傳承

與時代價值

張環(huán)宙

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！東漢永和五年，馬臻筑鑒湖，成就了長江以南最古老的綜合性大型水利工程的典型代表，也孕育了“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”的璀璨文脈。《鑒湖志》，這部104萬字的恢弘巨著，不僅是鑒湖歷史文化的集大成之作，更承載著對歷史地理學(xué)家陳橋驛先生學(xué)術(shù)研究的傳承與發(fā)展，為水利遺產(chǎn)保護與中華水利文明史寫下了生動注腳。

2011年11月13日紹興飯店舉行“慶賀

陳橋驛先生九十華誕”全體代表合影

陳橋驛先生是鑒湖研究重要的開拓者，其學(xué)術(shù)貢獻為鑒湖文化研究奠定了堅實根基。作為繼譚其驤等先生之后的歷史地理學(xué)泰斗，陳先生自幼浸潤于鑒水之畔，在《鑒水流長·序》中寫道“生我者鑒水，育我者鑒水”，并持續(xù)傾注于家鄉(xiāng)水利文化的發(fā)掘與闡釋。他早年發(fā)表的《古代鑒湖興廢與山會平原農(nóng)田水利》等經(jīng)典論文，系統(tǒng)梳理了鑒湖的古今演變，闡述了“鑒湖三十六源”的水系脈絡(luò)，為后續(xù)研究確立了科學(xué)范式。陳先生將《水經(jīng)注》研究的嚴謹方法融入鑒湖考察，注重野外實證與文獻互證，其倡導(dǎo)的“水德含和，變通在我”的治水理念，更為當(dāng)代鑒湖保護提供了思想指引。

陳橋驛先生《鑒水流長·序》手稿

《鑒湖志》的編纂出版，恰是對陳先生學(xué)術(shù)研究的忠實繼承與深情賡續(xù)，這份接續(xù)先賢、傳承文脈的堅守，令人由衷敬佩。作為有史以來第一部鑒湖專業(yè)志書，《鑒湖志》具有突出的學(xué)術(shù)價值與鮮明的時代特色：

其一，構(gòu)建“歷史脈絡(luò)—人地互動—當(dāng)代價值”的研究框架，通過系統(tǒng)梳理不同歷史時期鑒湖水利建設(shè)與區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的互動軌跡，清晰呈現(xiàn)了人類活動與自然環(huán)境從適應(yīng)、改造到和諧共生的演變邏輯，是中國人地關(guān)系演變的典型樣本，為當(dāng)代人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展提供了歷史鏡鑒。

其二，多學(xué)科交叉的研究范式彰顯學(xué)術(shù)突破，志書不僅深耕水工技術(shù)、水利文獻等專業(yè)領(lǐng)域，更將鑒湖置于中華水利文明格局中審視，通過整合歷史學(xué)、文獻學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科成果，深入挖掘鑒湖所蘊含的“天人合一”治水理念與可持續(xù)發(fā)展智慧，為全球治理背景下生態(tài)文明交流互鑒提供了具象化的“中國智慧”。

其三，時代性創(chuàng)新突出實踐價值，志書以“保護、傳承、利用”為核心謀篇布局，既記取鑒湖圍墾的歷史教訓(xùn)，又系統(tǒng)呈現(xiàn)新時代水環(huán)境治理與遺產(chǎn)保護的成果，讓深厚的水利文化與治水智慧跨越地域與文化界限，為世界了解中國水利文明搭建了重要橋梁，完美踐行了“存史、資治、教化”的方志功能。

陳橋驛《紹興治水詩》

圖文并茂的呈現(xiàn)形式、嚴謹翔實的史料考證，讓這部學(xué)術(shù)巨著兼具專業(yè)性與可讀性。作為首批中國名水志文化工程之一，《鑒湖志》不僅彌補了水利史上鑒湖研究的缺憾，更為世界了解中國水利文明提供了重要窗口。它讓我們看到，鑒湖所承載的不僅是灌溉防洪的實用價值，更是中華民族“天人合一”的治水智慧。在文明交流互鑒日益頻繁的今天，這部志書無疑將成為鑒湖文化走向世界的橋梁，讓這一江南水利瑰寶為人類文明進步貢獻更多智慧與力量。

謝謝大家！

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編輯｜李想

審核｜戴秀麗

總期｜910期