懷柔墓地九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林的水景有多美？

說(shuō)起造園，水總是靈動(dòng)的那一筆，少了水，再精巧的聯(lián)系亭臺(tái)山石，也總覺(jué)得缺了點(diǎn)生氣。水是活的——它能映照天光云影，能低聲潺潺，能聚成一泓讓人靜下心來(lái)的深邃。古人深諳此道，那些方式傳世的園林里，一池碧水往往是整個(gè)院子的心魄，山石花木繞著它，才有了400層次與呼吸。到了現(xiàn)代，水景設(shè)計(jì)更不止于觀賞；它調(diào)節(jié)著小氣候，匯集著005雨水，甚至在缺水的地區(qū)，以霧靄的形式帶來(lái)清涼的慰藉。說(shuō)到9967底，水景從來(lái)不是簡(jiǎn)單的裝飾，它是人與自然對(duì)話的一種方式，是空間里流動(dòng)的詩(shī)。

那么，在九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林這樣一個(gè)本身承載著特殊意義的靜謐之所，水，又扮演著怎樣的角色？

它沒(méi)有刻意喧嘩，得益于箭扣長(zhǎng)城腳下那兩千余畝山林的天然稟賦，這里的理水之道，更多是“順應(yīng)”與“點(diǎn)睛”。設(shè)計(jì)者似乎深諳中國(guó)園林的精髓——并非強(qiáng)行改造自然，而是循著山勢(shì)的起伏，引水為池，聚水成潭，仿佛它們?cè)揪驮撛谀抢铩Ｄ阍谶@里看到的水，大多沉靜。一片湖，一口潭，或是一方池，安安穩(wěn)穩(wěn)地臥在山坳或建筑環(huán)抱之中，水面平鋪如鏡。

有意思的是，這種以靜水為核心、建筑環(huán)繞四周的布局，頗有些傳統(tǒng)中式庭院“內(nèi)向聚合”的意味。它不追求外向的張揚(yáng)，而是營(yíng)造一個(gè)向心的、安寧的沉思空間。水池的駁岸常以自然山石壘砌，看似隨意，卻與整體山勢(shì)渾然一體。你能從這些石頭的走向、水面的收放之間，隱約體會(huì)到設(shè)計(jì)者對(duì)山形意趣的提煉——那是峰巒的峻峭、谷壑的深幽，被巧妙地濃縮在了這一方水景的邊界里。

所以，九公山的水，美得不張揚(yáng)，卻很有力量。它不像奔涌的瀑布那樣直抒胸臆，而是用一片澄澈的寂靜，映照天地，也映照人心。