曼聯已和索肖團隊見面會談！論超級替補，沒有人超越索爾斯克亞！

曼聯已經和索肖團隊見面會談！論超級替補，沒有人超越索爾斯克亞！

網絡媒體消息，索爾斯克亞團隊已經和曼聯方面接觸過了。

索爾斯克亞唯一的條件理所當然就是，救火成功后能有機會轉正，哪怕只有百分之一的可能性。

按照合同辦事，是當今社會的生活必需品。

比如索肖的團隊可以用量化方法來描述這個條件，英超還有18場比賽，當然索肖正式接手的時候，或許只剩下16場了吧，若贏下其中的15場，那轉正概率為90%！贏下13場，轉正概率為80%，類推！這樣索肖的執教成績和轉正概率之間掛鉤，童叟無欺！

其他的不以人的意志為轉移發生的情況，也應該給索肖相應的經濟補償。

比如有超級明星主教練來執教曼聯了，而索肖完成了贏下15場英超項目，那就該補償索肖團隊XXX萬歐元的遣散費，類推！

親兄弟明算賬，現在的曼聯已經不再是索爾斯克亞踢球時代的那個曼聯了，這樣先界定好資方和打工仔的權利義務，省得還像阿莫林一樣在絮絮叨叨自己不是經理只是教練。

不早就應該寫到合同里的嗎？

當今社會的年輕人，都已經將AA制深入骨髓了，不管誰組織飯局，都默認是AA制的，自己買自己那份食物和飲料。除非有人事先聲明其他買單方法，否則都默認是AA制。

尤其是同學會活動，有大款同學全額贊助的話，反而來不了幾個人。同學們更認同AA制的平等身份地位。

希望曼聯也要跟上時代的變化，給索肖的團隊足夠的尊重條件吧。

他自己可以不提條件待遇，但總要給他的團隊人員補償吧，上一次離開曼聯就放棄了拿遣散費！

而這一次阿莫林被炒掉，是曼聯付出一大筆遣散費的。

有人翻出索肖被炒掉的記者采訪視頻，索爾斯克亞是極其激動哽咽欲淚的狀態，而阿莫林在家門口遇到記者是擊掌相慶打招呼后滿面笑容離開的。

有DNA的索肖，理應得到更多的尊敬。

卡里克和范尼，都會認同索爾斯克亞的回歸，雖然他們也都臨時帶隊，但畢竟時間太短了，戰績沒有索爾斯克亞的更加有說服力。

還有很多球迷在拿索肖轉正之后的情況說事兒，并斷言索爾斯克亞的臨場隨機應變能力不足以執教豪門球隊，這些都是幾年前的事情了，人，是會變得！

童年的時候，和小朋友們看漫畫書或者電影，都會嘰嘰喳喳的討論這個是好人，那個是壞人，一直到電影結束了，還有不同的觀點。當然很多動畫片的結局都會非常明確哪一個是好人，哪一個是壞人。

隨著年齡的增長，看得電影就越來越復雜，越來越難分辨哪一個是好人，哪一個是壞人。

而且導演和編劇，故意要設置陷阱，讓觀影的人產生錯覺，看起來很像正人君子的，恰恰是黑道老大，看起來其貌不揚甚至是歪瓜裂棗的，反而是潛伏到敵人內部的超級英雄。

等逐漸人到中年了，也不需要別人一起商量了，再看電影或者現實中的人，已經不再以好人和壞人去區分了。物以類聚人以群分，這個時候成年人的眼中，就是利益的取舍問題了。

索爾斯克亞，目前賦閑在家，沒有其他利益取舍的考驗，肯出來接手曼聯，當然沒有太多的羈絆。

索爾斯克亞的情懷，或許還非常強烈，未完成心理，會驅動他一直牽掛著曼聯，尤其是在被外擾打亂平衡之后的過渡過程讓自己下課的遺憾。

索爾斯克亞后來執教過其他球隊，也應該從中獲益。

曼聯是傳統風格很強的英超球隊，弗格森也及時根據歐洲足球的潮流升級曼聯的打法，但萬變不離其宗，曼聯的簡單直接風格一直在線。

要不然就不會有索爾斯克亞五分鐘超級替補的存在感了。

給你五分鐘，把對手打爆！這就是索爾斯克亞。

或許索爾斯克亞最終還是帶著遺憾不能完成曼聯執教，哪怕是臨時救火，但作為球員時代的超級替補，應該是無人超越的。

若曼聯再次給他執教機會，或許索爾斯克亞能夠創造更多作為主教練的超級替補故事。

英超曾經有過大山姆阿勒代斯最著名的救火教練，幫助無數球隊實現保級成功。

但這不是曼聯需要的救火教練，曼聯需要一個能夠帶曼聯進入前四的主教練。

索爾斯克亞，或許也懂得明知不可為而為之的艱難吧。

明知不可為而為之的意思是：心里面明明白白地知道這件事情不可以做，可還是非做不可。說這句話時表現人物的破釜沉舟的決絕之意。
明知不可為而為之，出自：《論語·憲問》
子路宿于石門。晨門曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而為之者與?"

子路夜里住在石門，看門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔子那里來。"看門的人說:"是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?"

"知其不可而為之"，人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮斗而得來的。孔子"知其不可而為之"，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。

諸葛亮一生，確實與孔子“知其不可為而為之”的精神高度契合，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的實踐正是這一精神的體現，堪稱真正的英雄。

“知其不可為而為之”的精神內核孔子身處禮崩樂壞的春秋時代，明知恢復周禮的難度極大，仍周游列國推行仁政；諸葛亮則生活在東漢末年，天下由治入亂，崔州平等隱士認為平亂“很難”，但諸葛亮選擇出山輔佐劉備。他深知蜀漢國力弱小，六次北伐均因糧草不足或戰略受阻而失敗，卻始終以“興復漢室”為目標，這種在逆境中堅持理想的行為，與孔子“明知不可為而為之”的精神完全一致。

從“淡泊明志”到“鞠躬盡瘁”的轉變諸葛亮在隆中隱居時，過著“小橋、流水、竹林、鳥語”的閑適生活，自吟“草堂春睡足，窗外日遲遲”，看似疏懶成性。但這種“淡泊”并非逃避，而是通過寧靜的環境觀察天下大勢，最終提出“三分天下”的戰略。出山后，他助劉備占荊州、取益州、建蜀漢，任丞相期間事必躬親，六伐中原雖未成功，卻以行動踐行了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。這種轉變體現了“寧靜致遠”的智慧——只有靜心觀察，才能為后續的奮斗奠定基礎。

諸葛亮的英雄性不在于成功與否，而在于他明知蜀漢國力弱小、北伐難以成功，仍以畢生精力嘗試。他出山時已對天下大勢有清晰判斷，崔州平曾說“天下正在由治入亂，要想短時間內平亂，很難”，但諸葛亮認為“天下興亡，匹夫有責”，若賢士皆隱居，將“奈天下蒼生何”。這種責任感驅使他選擇“知其不可為而為之”，即使失敗也無遺憾，因為他的目標本就是“嘗試”而非必然成功。

諸葛亮的行為與孔子一樣，成為后世“擔當精神”的象征。清代學者章學誠評價《三國演義》“七分實三分虛”，但無論史實還是文學形象，諸葛亮“鞠躬盡瘁”的精神都深入人心。他的一生證明，英雄的價值不在于結果，而在于面對困境時的選擇——即使明知失敗，仍愿為理想付出全部，這種精神正是“真正的英雄”的核心。

諸葛亮以“知其不可為而為之”的精神，完成了從隱士到英雄的蛻變。他的“鞠躬盡瘁”不僅是個人選擇，更是對天下蒼生的責任感體現。這種在逆境中堅持理想、不計成敗的精神，與孔子一脈相承，堪稱真正的英雄。

索爾斯克亞，或許也是一種真正的英雄主義。羅曼羅蘭的名句再次映入眼簾，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。其英文原句是："There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it."

讓我們和曼聯球迷一起高歌來祝愿曼聯吧！

Glory, glory, Man United,光榮屬于曼聯,Glory, glory, Man United,光榮屬于曼聯,Glory, glory, Man United,光榮屬于曼聯,As the reds go marching on on on!紅魔勇往直前!