歷史 | 喜馬拉雅邊城噶倫堡，蘊(yùn)藏哪些邊界記憶與僑民故事？

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作者 |夢回糊涂

編輯|張咪咪

審核|單敏敏 陳玨可

干城章嘉峰——世界第三高峰，從西孟加拉邦噶倫堡遠(yuǎn)眺的景象。圖源：Getty Images

本文編譯自《加德滿都郵報》《Kalimpong uncovered: Borders, diasporas and hidden histories》。編者想了解更多錫金、西里古里走廊的故事看到了這篇，在此分享。

被英國侵吞的大吉嶺和噶倫堡。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

1876年的英印帝國的東北部。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

1915年的英印帝國西里古里-錫金一帶。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

如今的錫金和西里古里走廊。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

如今的西里古里走廊中的大吉嶺和噶倫堡。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

噶倫堡與大吉嶺相伴在西里古里北部的山區(qū)，后來同屬于英國殖民時期開拓茶業(yè)、軍事擴(kuò)張的重要據(jù)點(diǎn)。兩者在地形和歷史上相似，但也僅此而已。大吉嶺才是英屬印度的寵兒。英國人最初設(shè)想建成一個軍事療養(yǎng)地，但很快這里就變成了富人的游樂場和權(quán)貴的避暑之都，帝國首都在郁郁蔥蔥的茶“園”中所建立的閃亮中心，也是思鄉(xiāng)的歐洲人渴望涼爽的家外之家。宮殿、別墅、豪宅、長廊、酒店、溜冰場和俱樂部點(diǎn)綴著大吉嶺的陡峭山坡和免不了的購物場；而鐘樓和賽馬場完成了這幅畫卷。

大吉嶺。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

噶倫堡。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

而陰暗、混亂的噶倫堡發(fā)展歷程不同。1865年，英國從不丹奪取了這片土地以及杜阿爾地區(qū)。后者指的是沿著不丹南部山麓的一片平坦、森林茂密的地區(qū)，一直延伸到阿薩姆；與山區(qū)的噶倫堡沒有任何相似之處。英國人將該地區(qū)的原始名稱改成了“達(dá)令”(Darling)，但這并沒有使它像大吉嶺那樣受到孟加拉的帝國勢力的喜愛。噶倫堡只是在大吉嶺地區(qū)處于一個較小的位置，最初是一個小區(qū)塊，1916年成為一個分縣。

噶倫堡及周邊地理。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

噶倫堡坐落在一條山脊上，該山脊直接指向春丕河谷（注：即亞東河、康布麻曲）的心臟，現(xiàn)在屬于中國；而英國貿(mào)易代表在上世紀(jì)初就已經(jīng)在那里。（注：1906年〈中英續(xù)訂藏印條約〉簽署后，英國在亞東設(shè)代辦處和駐軍。噶倫堡與乃堆拉之間的日納、隆吐山地區(qū)在1890年〈中英會議藏印條約〉中割讓。）

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國對我國西藏的侵略。 圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

噶倫堡與乃堆拉之間的日納、隆吐山地區(qū)在1890年《中英會議藏印條約》中割讓。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

噶倫堡通過喜馬拉雅山脈的則里拉與西藏的貿(mào)易中心聯(lián)系在一起，并且作為貿(mào)易、間諜、傳教的轉(zhuǎn)口地，得天獨(dú)厚。最重要的是，它可以讓英國在“大博弈”中獲得優(yōu)勢（注：這里指的是英國尋求所謂緩沖地帶、爬上高原，建立英印帝國的屏障）。在最高的高原的地平線上，中國總是若隱若現(xiàn)——有時是一個碎片化的帝國，有時是一個因內(nèi)亂而四分五裂的國家，有時又是一個崛起的非殖民大國。

噶倫堡從一個不起眼的小村莊發(fā)展成為一個熙熙攘攘、蓬勃發(fā)展的貿(mào)易站。它成為深入西藏傳教受挫的傳教士的終點(diǎn)站，成為去往中亞偉大探險的出發(fā)點(diǎn)，成為執(zhí)著于“大博弈”的大國特工的監(jiān)聽站，成為持不同政見者和流亡者的避風(fēng)港，也成為擺弄顱骨的人類學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室，擠滿了來自南亞次大陸內(nèi)外的特工、冒險家、渴望土地的農(nóng)民和財(cái)富追尋者。

財(cái)富確實(shí)在那里等待創(chuàng)造。從許多馬爾瓦里或尼瓦爾商人的生活中就可以看出，他們白手起家的故事，吸引了成百的其他有志者投身到噶倫堡的經(jīng)濟(jì)漩渦中。來自西藏、康區(qū)和中國其他大型貿(mào)易公司，如旁達(dá)桑家族和薩杜倉家族，也加入到帝國龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中，他們乘坐滿載羊毛、茶葉和白銀的騾車，從西藏和中國內(nèi)地而來。

正因?yàn)檫@些傳奇，自上世紀(jì)初以來，這座喧鬧的邊境小鎮(zhèn)及其漢藏糾葛在大量著作中被提及，也就不足為奇了。它不僅出現(xiàn)在枯燥的國家檔案館中，也現(xiàn)身于流動作家和常駐作家的游記、回憶錄、傳記、小說和浪漫故事中。包括大衛(wèi)·麥克唐納的《在西藏的二十年》、雷內(nèi)·德·內(nèi)貝斯基-沃伊科維茨的《眾神皆山的地方》、蕭木村的《日本特工在西藏》，還有基蘭·德賽的《失落的繼承》等。在網(wǎng)上粗略搜索一下，倫敦藝術(shù)家Shezad Dawood 的同名藝術(shù)作品中也出現(xiàn)了一個概念性的噶倫堡，該作品與“真正的”噶倫堡的聯(lián)系就像達(dá)利融化的時鐘與瑞士鐘表業(yè)的聯(lián)系一樣脆弱。令人驚訝的是，噶倫堡還作為徒步褲和冒險服的品牌出現(xiàn)在網(wǎng)上。

最近，學(xué)術(shù)界對噶倫堡種植園經(jīng)濟(jì)、環(huán)境歷史、人類學(xué)和政治等領(lǐng)域的興趣日益濃厚，也誕生了大量有關(guān)該地區(qū)的研究成果。然而，學(xué)術(shù)研究仍然有很大空白，去以噶倫堡作為一個介質(zhì)，研究印藏、印中的文化、經(jīng)濟(jì)和地緣政治接觸過程中，所相互產(chǎn)生的關(guān)于印度的知識點(diǎn)。

而Prem Poddar 和 Lisa Lindkvist Zhang所著的《穿越中印邊境：喜馬拉雅山的噶倫堡》（Through the India-China Border: Kalimpong in the Himalayas），填補(bǔ)了噶倫堡學(xué)術(shù)界長期以來的空白。該書以英國和印度情報局記錄的檔案為基礎(chǔ)，輔以2016~2017年在云南香格里拉和噶倫堡進(jìn)行的民族志實(shí)地調(diào)查。他們通過噶倫堡中華學(xué)校校長和茶馬古道商人兼大亨兩個人物的微觀歷史進(jìn)一步論證了他們的論點(diǎn)。進(jìn)而分析了噶倫堡“跨地方和跨區(qū)域的特征”及其在塑造印中邊境政治中的作用。

所以如果要深入了解這塊地方，不妨看看這本書。

《穿越中印邊境：喜馬拉雅山的噶倫堡》。圖源：“夢回糊涂”微信公眾號

本文轉(zhuǎn)載自“夢回糊涂”微信公眾號2026年1月7日文章，原標(biāo)題為《【噶倫堡：邊界、僑民和隱藏的歷史】》，原文編譯自《加德滿都郵報》2025年10月25日文章，原標(biāo)題為：

Kalimpong uncovered: Borders, diasporas and hidden histories

編輯：張咪咪

審核：單敏敏 陳玨可

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