相聲有點亂：一個欲改變相聲的名稱，另一個改變了相聲的內容

相聲這個藝術形式表演起來比較簡單，別人藝術形式還需要道具呢，但相聲不需要，兩個人只要大褂就行，聽眾接受起來也容易，能在現場聽，也能在收音機里聽，因為只要有聲音就行，不像其他藝術形式，要看到演員的動作或者表情等才有表演效果。所以相聲的受眾比較多，入行相聲的門檻也比較容低。

比如有一檔綜藝節目，來了一對上海交大的博士夫婦，來說了一段公式相聲，被大家當成了笑談，但也他還來一個公式相聲的名詞，他順便展示了他寫的關于相聲理論的書。聽讀過那些書的人舉了一個例子說：在他書的內容里，有這么一段，相聲ABC，A是逗哏，B是捧哏，C是觀眾，有這三個元素或者相限，才是相聲，他還指出，單口相聲就不是相聲了。

這是要打破傳統，顛覆相聲的定義，比如入選中學課文的《連升三級》都是被大家當成單口相聲來學課文的，看年齡，這位公式相聲的博士，很有可能也在中學時學過這篇課文，現在來了一個公式相聲，就把這篇課文踢出了相聲，一代人的觀念就被他改變了。

給公式相聲當評委的評價這個相聲形式時說的很有道理，大意是說：所謂公式相聲，實際上就是用噱頭掩蓋相聲的基本功，套上公式叫公式相聲，戴著眼鏡也可以叫眼鏡相聲，穿著高跟鞋就是高跟鞋相聲，這沒有道理，相聲創新還得由內行人來創新，他7曲歲學評書9歲學相聲，苦練那么多年的基本功，才坐到現在評委的椅子上，你來一段公式，就來坐椅子，這個不行。

在那檔節目中，博士并不服氣，覺得他被淘汰了，就是因為沒有坐在那張椅子上，就像印度不服氣他們不是合法有核國家，有人跟他說原因是你們研發晚了。我覺得公式相聲要是早來20年，那張椅子上坐的就是他們博士夫婦了。

博士夫婦用公式這個噱頭來掩蓋相聲的基本功，有人用黃段子搶占了相聲的笑點，公式相聲是想改變相聲的定義，黃段子是搶占了相聲的內容。

在50年代以來，在國家的推動下，老藝人們改變了相聲的內容，把一種能登上大雅之堂的相聲內容，奉獻給新社會的中國人，黃段子是不充許出現在相聲時的，結果后來有了網絡，借網絡擴張的時候，把黃段子塞進了相聲里，結果就是今天相聲圈的統一話術。

說相聲就是給老百姓聽的，老百姓就是俗，聽相聲就是圖一樂，不需要受教育。在這統一話術下，老藝人描述的那種相聲創作的艱苦過程，被沒有臺詞沒有劇本的相聲代替了，噱頭不是用公式這個詞，而是用了“現場現卦”這一個詞。既然老百姓愛聽俗的，那就是來黃段子，讓臺下面坐著的小姑娘笑得前仰后合，這就場面，用“滿坑滿谷”的觀眾這個表面現象，來代替相聲這門藝術的評價標準 。

那位博士憤憤不平的就是他們的公式這個噱頭，沒有能夠代替黃段子這個噱頭。在評論區時的統一話術是：老百姓吃五谷雜粗就是俗的。那我們不斷提高人民群眾精神文化生活水平的目標還能不能約束到你？老百姓愛聽，大街上加了料的地攤食品老百姓也愛吃還便宜還方便，是不是大家都去擺那種加了料的地攤？緝毒勇士們的血就白流了？

公式和黃段子都是掩蓋基本功的噱頭，那些國家正式曲藝團里的相聲演員早就因為機構改革，沒有編制了，現在給他們戴上體制內的相聲演員拉到網絡上批斗，那些去世的老藝人不能從墳子里挖出來批斗了，75歲的姜昆就成了他們的目標。

有人喜歡這樣的批斗啊，因為這樣批下去，說相聲就不用苦練功夫參加高考，背著煎餅和一罐頭瓶子咸菜上學，參加完了專業藝考再參加七月份高考的日子一去不復返了，小園子遍地，只要商業運作好了，隨處就可以說相聲，何必吃那些苦學相聲。

所以，我們以前欣賞藝術本身是一方面，藝術的背后是藝人的從藝精神，從藝人苦練基本功的態度中，年輕人從中學到生活的正能量。

有人舉例子說：上海戲劇學院招武生，你沒有基本功就不敢去應試，因為從椅子上掉下來會摔死。這一句話說到現實中，有些人沒有基本功還去唱叫小番，京劇的名角給指出來唱小番的真正唱法，一聽就和某些人的不一樣，倒是把京劇名角罵得不輕，某些粉絲們的統一話術就是體制內的京劇演員賣票唱戲沒有人看，靠國家工資養活著。你倒是要拯救京劇，手機上經常刷到的《鎖五龍》那唱腔你來一段啊，《三岔口》那一段在黑夜里打斗的場面能來拯救一下不？你走幾步矮子功也算是有京劇的功夫啊。