作者|時(shí)事熱點(diǎn)觀察者
2026年伊始,美國向世界投下了一枚意識(shí)形態(tài)的震撼彈。白宮副幕僚長(zhǎng)米勒在鏡頭前,將長(zhǎng)久以來隱于外交辭令之下的帝國邏輯公然攤牌:世界不是靠規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn),而是靠力量說話。這番將“武力至上”奉為國際關(guān)系圭臬的宣言,徹底撕下了美國全球行為最后一塊遮羞布。它不僅僅是一次外交政策的轉(zhuǎn)向,更是一種世界觀的宣示——一種基于19世紀(jì)叢林法則、卻試圖主宰21世紀(jì)國際秩序的危險(xiǎn)思維正在華盛頓核心圈層復(fù)辟。從委內(nèi)瑞拉的軍事干預(yù)到對(duì)丹麥格陵蘭島主權(quán)的公然質(zhì)疑,這套邏輯正被迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。這不僅意味著地緣政治博弈的全面升級(jí),更標(biāo)志著二戰(zhàn)以來艱難構(gòu)建的、以聯(lián)合國憲章為核心的國際法治體系,正面臨自冷戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。
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一、 核心解構(gòu):“力量即真理”的本質(zhì)與歷史幽靈
米勒所宣揚(yáng)的“力量至上論”,并非什么新穎的發(fā)明,而是對(duì)“強(qiáng)權(quán)即公理”這一古老帝國信條的現(xiàn)代翻版。其核心邏輯異常簡(jiǎn)單粗暴:國際社會(huì)無政府,道德與法律虛無,唯有可投射的軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力才構(gòu)成終極權(quán)威。在這一邏輯下,國家主權(quán)不再是神圣不可侵犯的基本原則,而成為根據(jù)美國戰(zhàn)略利益需要可以隨時(shí)被重新評(píng)估、削弱甚至剝奪的變量。正如其對(duì)格陵蘭島的言論所示,一個(gè)主權(quán)國家的一部分,竟可因其戰(zhàn)略位置與資源價(jià)值,被輕蔑地視為“理應(yīng)為美國服務(wù)”的資產(chǎn),主權(quán)國家的尊嚴(yán)與民意被完全無視。
這套話語體系,是經(jīng)典的“社會(huì)達(dá)爾文主義”在國際政治中的投射。它將國家間關(guān)系徹底動(dòng)物化,堅(jiān)信唯有最強(qiáng)者才能生存與主宰。特朗普政府將這種思維包裝為“有原則的現(xiàn)實(shí)主義”,實(shí)則是為其不受約束的單邊行動(dòng)提供理論遮羞布。從本質(zhì)上看,這是對(duì)國際關(guān)系演進(jìn)史的一次危險(xiǎn)倒車。它刻意抹殺了人類從兩次世界大戰(zhàn)慘痛教訓(xùn)中汲取的智慧:即通過共同認(rèn)可的規(guī)則和制度(哪怕并不完美)來約束權(quán)力、管理沖突、維護(hù)基本穩(wěn)定。米勒的言論表明,美國統(tǒng)治階層中的一部分人已對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或改革多邊體系失去耐心,他們選擇了一條更“高效”也更危險(xiǎn)的道路——直接憑借壓倒性力量,將自身意志強(qiáng)加于人。這不僅是政策的轉(zhuǎn)變,更是國家倫理的墮落,它釋放出的信號(hào)是:美國已準(zhǔn)備好從一名有時(shí)我行我素的“體系領(lǐng)導(dǎo)者”,轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆珶o視規(guī)則的“體系破壞者”。
二、 秩序崩塌:對(duì)國際法治與盟友信任的毀滅性沖擊
“力量至上論”最直接的破壞力,在于它對(duì)現(xiàn)行國際秩序根基的釜底抽薪。戰(zhàn)后國際體系,盡管始終存在強(qiáng)權(quán)政治的陰影,但其賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的起碼共識(shí)是:國家主權(quán)平等、邊界不可侵犯、禁止非法使用武力等聯(lián)合國憲章原則,構(gòu)成了不可逾越的底線。這些規(guī)則是美國自身參與設(shè)計(jì)并長(zhǎng)期宣稱捍衛(wèi)的。如今,美國高官公開貶低這些規(guī)則的價(jià)值,無異于宣布游戲規(guī)則的作廢。
首當(dāng)其沖的,是美國的盟友體系。歐洲國家對(duì)格陵蘭島事件的強(qiáng)烈震驚與反彈,絕非小題大做。它揭示了一個(gè)冰冷的事實(shí):在美國新的權(quán)力邏輯中,盟友與對(duì)手的界限變得模糊,唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“是否對(duì)美國有用”。格陵蘭作為丹麥自治領(lǐng)土,丹麥?zhǔn)敲绹谋奔s盟友,但這一切在資源與地緣價(jià)值面前形同虛設(shè)。這給所有美國盟友,尤其是那些擁有重要戰(zhàn)略資產(chǎn)的中小國家,傳遞了致命信號(hào):它們也可能從受保護(hù)的“伙伴”,一夜之間淪為被覬覦的“資產(chǎn)”。北約條約第五條“集體防御”的神圣性,在美國單邊主義的功利計(jì)算面前,已然褪色。這種信任的崩塌是結(jié)構(gòu)性的,一旦盟友確信美國的行為僅由赤裸裸的力量算計(jì)驅(qū)動(dòng),而非任何共同的規(guī)則或價(jià)值觀,那么聯(lián)盟的政治凝聚力將從根本上瓦解。
更廣泛的沖擊在于全球治理的失序。如果世界唯一超級(jí)大國公然推崇并實(shí)踐叢林法則,那么任何多邊機(jī)構(gòu)、國際法庭、裁軍協(xié)議和非戰(zhàn)公約的權(quán)威都將蕩然無存。全球?qū)⒀杆倩蛞粋€(gè)“安全自助”的黑暗時(shí)代,軍備競(jìng)賽不再是風(fēng)險(xiǎn),而是所有國家求生存的必然選擇。核不擴(kuò)散體系將面臨空前壓力,因?yàn)樵诿绹叭^即真理”的示范下,小國尋求核武器以自保的邏輯將變得前所未有的強(qiáng)大和緊迫。米勒輕描淡寫的一句話,推倒的是維護(hù)了數(shù)十年相對(duì)和平的多米諾骨牌。
三、 雙重標(biāo)準(zhǔn):揭露“規(guī)則”作為強(qiáng)權(quán)工具的赤裸本質(zhì)
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美國這套“力量至上”邏輯最虛偽之處,在于其徹頭徹尾的雙重標(biāo)準(zhǔn)和選擇性應(yīng)用。它絕非一種一視同仁的“哲學(xué)”,而是專門為美國及其認(rèn)定的對(duì)手量身定制的霸權(quán)工具。這一雙重標(biāo)準(zhǔn),在中國臺(tái)灣問題上表現(xiàn)得最為尖銳和典型。
臺(tái)灣問題純屬中國內(nèi)政,一個(gè)中國原則是國際社會(huì)普遍共識(shí)和美國政府在中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中作出的嚴(yán)肅承諾。中國政府在法理與歷史上擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)權(quán)利。若嚴(yán)格按照美國宣揚(yáng)的“現(xiàn)實(shí)主義”邏輯——力量決定一切,主權(quán)可被重新定義——那么中國完全有理由采取一切必要手段,包括使用武力,來結(jié)束國家分裂狀態(tài)。然而,任何了解美國外交實(shí)踐的人都清楚,屆時(shí)美國的反應(yīng)絕不會(huì)是“尊重這一力量現(xiàn)實(shí)”。它會(huì)瞬間切換回另一套話語體系:高舉“維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定”、“反對(duì)單方面改變現(xiàn)狀”、“基于規(guī)則的國際秩序”大旗,并聯(lián)合盟友對(duì)中國實(shí)施史上最嚴(yán)厲的制裁、軍事威懾和政治孤立。它會(huì)將其自身在委內(nèi)瑞拉或格陵蘭的武力行為美化為“維護(hù)民主”或“戰(zhàn)略必需”,而將中國的合法行動(dòng)污名化為“侵略”和“威脅”。
這套“說辭轉(zhuǎn)換術(shù)”淋漓盡致地揭示了美國所謂“規(guī)則”的本質(zhì):它們從來不是客觀中立的普世法則,而是服務(wù)于美國霸權(quán)的權(quán)宜性工具。規(guī)則如同盾牌,美國用它來防御對(duì)手的正當(dāng)行動(dòng);武力如同矛,美國用它來進(jìn)攻他國的核心利益。矛與盾的切換,全憑一己之私。這種赤裸裸的功利主義,使得任何關(guān)于國際道義、法律承諾的談?wù)摚诿绹男袆?dòng)面前都顯得蒼白可笑。它也提醒世界,與美國進(jìn)行單純的“規(guī)則辯論”往往是徒勞的,因?yàn)閷?duì)方游戲的終極規(guī)則,就是沒有規(guī)則,唯有力量。
四、 危局與出路:中國的戰(zhàn)略定力與人類共同未來的捍衛(wèi)
面對(duì)美國掀起的這股“帝國思維”逆流與全球性的秩序危機(jī),世界各國的應(yīng)對(duì)之道將決定21世紀(jì)中期的歷史軌跡。沉溺于短視的武力迷信,只會(huì)將人類帶入一個(gè)更加分裂、對(duì)抗與高危的未來。歷史反復(fù)證明,純粹基于威懾與脅迫的霸權(quán)秩序,因其內(nèi)在的不公正與高壓,必然催生反抗、消耗霸權(quán)威信,并最終陷入統(tǒng)治成本無法承受的泥潭,導(dǎo)致系統(tǒng)性崩潰。米勒所代表的思維,是一種歷史的返祖,它看不到全球化時(shí)代各國利益深度交融、共同挑戰(zhàn)層出不窮的現(xiàn)實(shí),試圖用19世紀(jì)的方法解決21世紀(jì)的問題,其結(jié)局注定是悲劇性的。
在此背景下,中國所堅(jiān)持的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則——相互尊重、公平正義、合作共贏,以及通過對(duì)話協(xié)商和平解決爭(zhēng)端的主張,絕非軟弱或空想,而是基于數(shù)千年政治智慧與近代苦難經(jīng)歷的理性選擇,是對(duì)人類共同未來的負(fù)責(zé)任捍衛(wèi)。中國強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,正是為了提供一種超越零和博弈與叢林法則的替代性愿景。這要求中國必須具備非凡的戰(zhàn)略定力:一方面,絕不主動(dòng)迎合或墮入強(qiáng)權(quán)政治的舊劇本,堅(jiān)持在聯(lián)合國憲章框架內(nèi)行事,鞏固維護(hù)國際法治的聲譽(yù);另一方面,也必須具備足以震懾任何冒險(xiǎn)行為的強(qiáng)大國力,確保核心利益不受侵犯,真正做到“不惹事,也不怕事”。
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世界的未來,不應(yīng)由單一國家的武力所定義。真正的持久影響力,源于發(fā)展模式的吸引力、對(duì)國際承諾的恪守、以及對(duì)全球公共產(chǎn)品的持續(xù)供給。當(dāng)美國部分精英選擇撕下偽裝、擁抱野蠻時(shí),維護(hù)文明與理性的重?fù)?dān)歷史性地落在了更多國家肩上。這不僅是實(shí)力的較量,更是道義與理念的競(jìng)賽。國際社會(huì)能否有效抵制這股逆流,共同捍衛(wèi)以規(guī)則為基礎(chǔ)的多邊體系,將決定我們的后代是生活在一個(gè)可控競(jìng)爭(zhēng)、有序合作的世界,還是一個(gè)弱肉強(qiáng)食、恐慌彌漫的叢林。答案,就在當(dāng)下每一個(gè)關(guān)鍵的選擇之中。
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