改變命運,需要找到清源之道,而清理,洗白或是洗干凈,就是去濁相。
命運經常像一團迷霧啊,最可怕的就是蒙蔽心智,籠罩前路,搞得自己暈頭轉向,無比苦惱。
于是,慌里慌張的世人,便常向外求索。
然而,生活里真正的轉機,往往始于向內的一場革命:去濁相。
濁者,這里并非只是單單僅指外在污穢,更是我們內心里所淤積的偏執、妄念、習氣與昏沉。
慢慢地,這些如明鏡蒙塵,照物失真,最心若蒙濁,則命運必陷困頓。
呂坤說,澄其心而神自清,自然百骸皆理。
現實里,我們去一分濁,便顯一分清,而心光一旦透亮時,命運之河自會改道而行。
用大實話說,那就是一個人必須每天清洗自己的靈魂,洗刷自己的思維,如同清洗自己的臉龐一樣,不能遺忘。
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澄心:識濁之根源
澄心,就是知道如何清理內心的雜質,清洗內心的東西,比如雜念,骯臟的思想等等。
比如我們普通人,為什么多數都過得不好,不是說我們沒有上升通道,也不是沒有機會。
哪怕很少,但起碼也有不是?只是吧,多數人都覺得資本都把普通人的上升通道都占用完了。
于是,要么思想變得極端,怨天尤人,覺得資本都不是好東西,要么干脆躺平算了,每天渾渾噩噩的。
其實,我們自己也可以想一想,那些所謂的有錢人,以及有地位的人,難道他們一出生就擁有了嗎?
當然不排除有,但同樣也是極少數的。
但是吧,太多人就是抓著這個特例和個例不放,覺得這種就是典型。
可殊不知,人家祖祖輩輩如履薄冰才積攢起來的資源,累積的實力,根本就是站得住腳的。
人家的那個背景,實力,資本,以及所謂的資源,已經徹底發生了蛻變。
所以,豈會因為外界的三言兩語就會消散如煙?
最可悲的是,普通人連自己的困境都不敢面對,卻對人家的事指指點點,實在可嘆。
所以,要想改變自己的命運,一個普通人首要做到的條件就是:
拂去心鏡塵埃,顯發本有光明。
正如蒙田說的: “最大的敵人不是別人,正是自己心中的無知與偏見。”
一個人有了“濁相”的核心,背后常是深植于心的錯誤認知與狹隘判斷。
明明自己見識少,卻覺得自己的想法千真萬確。
明明自己啥也沒學通,沒學透,以至于失敗了卻認為全是外界的錯,是時代的錯。
這種認知上的自以為是和固守己見,就是困住自身命運無法起飛的第一道枷鎖。
很喜歡《菜根譚》中的一句話:
“心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。”
命運底色,唯心所繪。
人心若清明,絕境亦生希望,但一旦自己的心渾濁不堪。
那么,即便身處順境,亦會藏住禍殃,時時被各種各樣的糟糕事折磨你,消耗你,拖泥帶水,讓你喪失改命的機會。
力行:滌濁之實踐
普通人難以改變命運的原因還有一條,不是沒行動,是行動太亂了。
說白了,就是亂來胡來,東梆一錘,西梆一錘。
然后,明明自己這也做得不專注,不用心,不持久,那也做得稀里糊涂,沒有責任。
《道德經》中有說,為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。
我們不管做啥,其實就像古人求道一樣,一旦欲望多,行動少且亂的話。
那么,就相當于讓自己倒退,減損了學識不說,還把自己的心性搞亂搞壞了。
可以說,聰明人的人,就知道自己每天最應該做哪些重要的事,而不是被一些無關緊要,甚至是毫無價值的事干擾自己,消耗自己。
說白了,就是你得搞清楚,當前自己該做什么,才是重中之重,至于其他的,能省則省,能不干則不干。
畢竟,普通人改變命運的過程里,專注和用心最重要,因為你最大的資本,就是自己的時間和精力。
時間和精力,就是你得以撬動命運支撐點的的唯一方式。
莎士比亞說,簡潔是智慧的靈魂,冗雜是膚淺的藻飾。
說白了,找準方向,統一動作,主動凈化生活與思想的冗余。
如此,靠行動,再事上磨,久而久之,做的事多了,久了。
這樣去做,去堅持,才能真正意義上沉淀自己,穩住自己。
最終,也能切切實實打磨心性、檢驗去濁功夫的最佳道場。
明現:得清之境界
惠能說,菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。
一個人去濁相的終極境界,是徹見心體本自清凈,不黏著、不染污。
最終,心境沉著,干凈,自然,內心方能得大自在。
其實吧,人心就像一片湖,內心混亂,那湖水漣漪自然就大。
然后,人心一旦浮躁,焦急,行動變形,那也容易使得湖底之雜質攪翻而起。
唯有靜得下心,沉得住氣,待得水中沉淀渾濁,復歸平靜清明后,智慧與抉擇自然浮現。
如此,我們的命運也由此轉折。
就像梭羅說的,當你簡化你的生活,宇宙的法則將更為簡便。
主動滌除生命中的那些繁雜與虛飾,本能地回歸本質時。
這個時候的你,將與世界運行的清明法則同頻共振,自在從容。
如此,心清水現月,意定天無云。
最終,你的清凈心境,就是你世界的風水,而你的清明目光,就是你命運最大的轉機。
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