老祖宗的養(yǎng)生智慧藏著一整年的健康底氣

（來源：沈陽晚報）

轉(zhuǎn)自：沈陽晚報

　　冬日寒陽的清晨，人們的臉龐且紅且疼，冷意十足，這便是北方的“三九”天了，遠比隆冬臘月來得更猛烈一些，是一年中最冷的日子。

　　自古以來，“三九”是北方農(nóng)耕民族的“寒關(guān)”，更是“三九四九，在家死守”的現(xiàn)實守望，還是心智冬“藏”的一次淬煉。

　　今天，讓我們以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“冬藏”為核心命題，感受自然之“藏”、身心之“藏”所帶來的養(yǎng)生深意。

　　自然之“藏”

　　翻看日歷你會發(fā)現(xiàn)，每年的“三九”都始于1月8日或9日，即便農(nóng)歷乙巳年多了一個閏六月、全年共384天，三九天起始日也依舊是1月8日，“三九”嚴寒天始終被嚴格限定于特定時間內(nèi)，這是節(jié)氣與歷法精準咬合的智慧，千百年來從未偏移分毫。

　　萬物仿佛在這一時間被一只無形的手按下暫停鍵，色彩褪盡，喧嘩斂息，盡顯廣大而精微的“藏”之智慧。這藏，是植物根系的脈搏在凍土下緩慢而有力地搏動，積蓄破土而出的力量；是種子堅殼內(nèi)的胚芽悄然舒展筋骨，孕育來年萌發(fā)的生機；是河流冰層之下，魚蝦游弋、水藻生長，靜待驚蟄時分的酣暢覺醒；是寒枝上的鳥兒深居巢窠、緩食養(yǎng)精，期盼著冰雪消融的暖陽；也是山林間的松柏褪去浮華，以蒼勁之姿扎根凍土，默默涵養(yǎng)著歷經(jīng)寒冬的韌勁。天地在此刻化作一個巨大的“丹田”，將春的生發(fā)、夏的繁茂、秋的豐饒所耗散的“氣”，盡數(shù)收縮、沉降、封存，在至靜至寒中，淬煉出下一季生命的璀璨。

　　這恰與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“冬藏”之道不謀而合：“水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。”遵循自然節(jié)律的“藏”，正是萬物生生不息的密碼，也是古人留給后世最樸素的養(yǎng)生啟示。

　　身心俱“藏”

　　拆解“藏”字，上為“草”、下為“臧”，意為以草覆庇、得享安善，這正是古人順應“三九”嚴寒、安然過冬的生活智慧。

　　回溯歷史，“三九”寒天曾是對古人御寒能力的考驗。從漢代百姓以枯草御寒、唐代都城偶現(xiàn)寒凍記載，到宋元時期棉花種植尚未普及、尋常人家多倚仗柴薪取暖，“在家死守”的老話背后，藏著古人應對寒冬的生存智慧。那時的人們深知，“三九”之時，陽氣內(nèi)斂，寒邪最盛，與其冒寒出行、徒耗陽氣，不如居家養(yǎng)息、護藏身心。就像《潛伏》中王翠平那句對白，過冬的柴火關(guān)乎全家安危，這“柴”不僅是驅(qū)寒的燃料，更是守護陽氣、踐行“冬藏”的關(guān)鍵。

　　到了現(xiàn)代，棉衣暖爐早已普及，集中供暖讓北方的冬日暖意融融，我們不必再為御寒發(fā)愁，但“冬藏”的養(yǎng)生智慧依舊值得傳承。“三九”養(yǎng)生，講究的正是“身心俱藏”：身體上，順應“早臥晚起，必待日光”的古訓，晨起避開凜冽寒風，午后可曬背取暖以補陽氣，遠離寒涼飲食以免損傷脾胃，不使皮膚腠理開泄耗氣，讓體內(nèi)陽氣得以蓄養(yǎng)；情志上，效法古人“使志若伏若匿”的心境，少些浮躁奔波，多些沉靜內(nèi)省，在窗邊賞雪、燈下讀書的閑適里，梳理一年的收獲與感悟。

　　這種“藏”，不是消極的退守，而是積極的積蓄。它是讓身體在寒冬中休養(yǎng)生息，為來年的活力迸發(fā)儲備能量；是讓心靈在寧靜中沉淀反思，為新歲的前行積攢底氣。

　　“三九四九，在家死守”，守的不是寂寞，而是“冬藏”的養(yǎng)生真諦。天地萬物在“三九”寒天里收斂鋒芒、蓄勢待發(fā)，我們亦當順應天時，藏住陽氣、藏好心神，在這至寒的時節(jié)里，養(yǎng)出一身溫潤的底氣，靜待春暖花開。

　　沈陽晚報、沈陽發(fā)布客戶端記者 張毅