羅隱的雪，悲憫的雪｜雪落晚唐，心照千年

唐·羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何。

長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。

一、雪與詩(shī)人的相遇

那一場(chǎng)晚唐的雪，帶著幾分清寒的倔強(qiáng)，從碧霄垂落如細(xì)玉羅紋，落在羅隱閉門(mén)獨(dú)居的顏巷。這處清貧之地，恰如他二十八年十舉進(jìn)士不第的人生，寒素卻自有風(fēng)骨。彼時(shí)的他，已從滿懷壯志的羅橫，改名“隱”字避世，卻仍難掩筆鋒間的鋒芒。

羅隱

細(xì)玉羅紋下碧霄，杜門(mén)顏巷落偏饒。

巢居只恐高柯折，旅客愁聞去路遙。

撅凍野蔬和粉重，掃庭松葉帶酥燒。

寒窗呵筆尋詩(shī)句，一片飛來(lái)紙上銷(xiāo)。

雪花偏愛(ài)這處孤寂，落得格外豐饒。他呵著凍僵的筆尖在寒窗下覓句，一片飛絮恰好落在紙間，轉(zhuǎn)瞬消融，正如那些未竟的功名、難抒的憤懣，無(wú)聲卻深刻。這雪，是他寒夜中的伴，是他筆尖下的景，更是他心境的寫(xiě)照——清絕、孤高，卻藏著滾燙的赤誠(chéng)。

二、雪裹的時(shí)代瘡痍

那雪落在長(zhǎng)安的朱門(mén)，也落在街頭的破巷。晚唐的天空下，土地兼并如寒凍般嚴(yán)酷，富者連阡累陌，貧者無(wú)立錐之地。官吏苛刻、賦稅繁重，百姓承受著八苦煎熬，一場(chǎng)瑞雪對(duì)達(dá)官顯貴是豐年的點(diǎn)綴，對(duì)饑寒交迫的貧民卻是致命的嚴(yán)寒。

羅隱看得分明。當(dāng)滿朝公卿、富商大賈圍爐高談“豐年瑞”，他冷然發(fā)問(wèn)“豐年事若何”。這一問(wèn)，穿透了盛世的假象，直指社會(huì)的病根。長(zhǎng)安的雪地里，凍死骨與裘衣者共存，所謂祥瑞，不過(guò)是特權(quán)階層的自我慰藉。他的詩(shī)，如一把鋒利的匕首，撕下了統(tǒng)治者的偽善面具，將亂世的不公晾曬在風(fēng)雪中。

三、雪藏的赤子心意

兩首《雪》，是兩種心境，卻同藏一顆憂世之心。后一首里，雪是具象的寒——撅來(lái)的凍野蔬裹著冰碴，掃來(lái)的松葉帶著雪酥，旅人的去路被風(fēng)雪阻斷，巢居的寒鳥(niǎo)恐高柯折斷。這寒，是他漂泊生涯的切身體悟，是亂世中個(gè)體的無(wú)助與孤寂。

前一首中，雪是抽象的刺。“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多”，短短十字，道盡悲憫與憤懣。他不贊瑞雪兆豐年的俗套，只念及那些在風(fēng)雪中掙扎的貧者。這份心意，無(wú)關(guān)個(gè)人得失，關(guān)乎天下蒼生冷暖。正如他的《讒書(shū)》，滿紙抗?fàn)幣c憤激，皆為警當(dāng)世而戒將來(lái)。雪落無(wú)聲，他的良知卻在雪中吶喊。

四、雪映的歷史回響

羅隱的雪，是晚唐的一面鏡子。彼時(shí)黃巢起義的烽火已在醞釀，“均平”的口號(hào)即將響徹大地，而他早已用詩(shī)句預(yù)判了亂世的根源。門(mén)閥壟斷權(quán)力，科舉埋沒(méi)人才，貧富差距懸殊，這雪所覆蓋的，正是一個(gè)王朝崩塌前的裂痕。

這雪，也曾落在后世的史書(shū)里。魯迅盛贊《讒書(shū)》“幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ劇保@兩首詠雪詩(shī)，便是最凝練的抗?fàn)帯Ｋ嵝阎廊耍魏螘r(shí)代的“祥瑞”，若不能普惠眾生，便只是虛妄。歷史的風(fēng)雪中，總有如羅隱般的清醒者，以筆為刃，劃破黑暗，讓良知不被冰雪掩埋。

五、雪照的當(dāng)代微光

如今的雪，依舊落遍城鄉(xiāng)。不再有長(zhǎng)安的貧者凍斃街頭，卻仍有風(fēng)雪中的堅(jiān)守與牽掛——凌晨掃雪的環(huán)衛(wèi)工人，頂風(fēng)冒雪的外賣(mài)騎手，偏遠(yuǎn)山區(qū)堅(jiān)守崗位的教師。他們?nèi)缤硖频呢氄咭话悖陲L(fēng)雪中奔波，卻構(gòu)成了時(shí)代的溫暖底色。

羅隱的心意，在當(dāng)代仍有回響。我們贊頌瑞雪，更懂得為風(fēng)雪中的守護(hù)者送去溫暖；我們期盼豐年，更追求分配的公平與正義。那“為瑞不宜多”的警語(yǔ)，化作了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)公平的追求。雪落千年，變的是時(shí)代，不變的是對(duì)蒼生的悲憫，對(duì)正義的堅(jiān)守。

雪在落，見(jiàn)天地之心。