人的認知是會跟著社會地位的變化而產生變化的,當一個人處于高位的時候,最喜歡的就是俯下身來往下看,下面的處于低位的人們可以給他產生一種滿足感,因為有了下位者,才能承托出來自己是一個上位者。所以,很多富豪們都喜歡打著慈善的名義去做一些事情,并非他們本質上喜歡蕓蕓眾生,而是這樣會給自己產生一種安慰,一種自己給自己營造高傷感的安慰。然而有朝一日,那些被救濟的人開始跟富豪平起平坐甚至于超越的時候,富豪還會保持一顆平常心嗎?答案自然否定。
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今天推薦經典港片《豪門夜宴》,為什么說本片經典,因為本片可以集結全香港當時所有的演員,這種集結不僅僅是前無古人,更大程度上也是后無來者。本片講述的是兩個地產商人想要通過展示自己的孝順來討得中東王子的歡心,而中東王子的歡心直接決定了兩個商人能不能獲得十個億的大訂單。為了這份訂單,二人上演了一場孝順大賽。
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《豪門夜宴》的故事走的是傳統的香港無厘頭喜劇風格的故事,而故事的背后,本片的上映也有一番故事,而且這個故事比影片中的故事更加讓人動容。1991年我國華東地區遭遇洪水,洪水波及范圍之大,民眾遭受損失之大時所罕見,在這個當口我們國家也朝著國際社會呼吁幫助救災。而這時的香港一干一人通過本片來籌集善款。所以影片的開頭才有劉德華和毛舜筠的開場白,這注定了本片是非常特殊的一部香港電影,而隨后的演員們幾乎集齊了香港的所有演藝人員的大聯歡,同樣決定了本片是一部空前絕后的港片。
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在歷史意義上,本片非凡,但是我們今天討論的是本片背后的一種現象,一種常見的,但是卻無法根絕的現象,那就是香港人或者是曾經的上位者對于自己的定位以及對于曾經的下位者的定位。這種現象很微妙,同時也決定了香港電影人究竟能走多遠。
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為什么上世紀九十年代的香港人會對于內地有著如此深厚的感情,其中更多的源于經濟上的碾壓。當1997年由索羅斯發起的亞洲金融風暴還沒有吹到香港之前,香港人是非常自豪的,這種自豪來源于港人獨特的經濟地位,因為有著獨特的經濟地位,經濟才能夠起飛,因為經濟起飛且飛的不錯,因此,面對彼時還處于經濟落后局面的中國內地,香港人便產生了一種心理上的高位。
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內地的經濟雖然開始騰飛,但是遠沒有當時的香港繁華,而1991年的時候,華東洪水使得香港人有了一種施舍的錯覺,這種錯覺當今在很多富豪身上或者是自己覺得自己屬于上位者的身上有所體現。通過慈善事業來讓自己的精神上有一種獲得感。直接參與救援是遙遠的,但是通過參與救助做慈善,可以使得自己更加光鮮。
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我們并不是排斥這種行為,當然,這種行為越多越好,善良啊的行動總是對于整個社會有益的,但是我們今天談論的是善良何以產生。對于香港人來說,這種善良本質上是為了滿足自己的一種虛榮感。因為當自己處于高位的時候,善良總是容易流露的,然而真正的善良并不隨著位置的變化而變化,當自己處于低位的時候,如果沒有了曾經的善良,那么說明這種善良不過是一種虛假的偽裝。
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很遺憾,這種善良的維度僅僅是以1997年為分界線。由于香港始終沒有真正意義上的經濟主權,即使是政治主權被收回,而經濟上卻依舊是維持著原有的資本主義,而這種自由經濟形式并不會隨著經濟危機的過去而迅速地讓自己回到之前的地位,于是香港經濟地位在1997年之后成了迷。
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港人真正的感受到了自己曾經的高位一去不復返,隨后迎來的是徹徹底底的衰退,與之相對應的內地經濟卻一再騰飛,三十多年過去了,香港再也沒有能力讓自己與內地之間拉開一個無法超越的段位。這個時候,我們看到的香港的演藝圈人士,以及普通的香港人面對內地的時候還會有本片中的態度嗎?很明顯,沒有了,這種和和美美,這種聚在一起的大聯歡且有著一種團結性質的演藝人員盛會再也不會有第二次了。因此,論及本片的歷史意義,這就是核心了。
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可見,在面對內地的時候,港人始終是矛盾的,這種矛盾的根源用一句俗話來說那就是“既怕兄弟苦,又怕兄弟開路虎”,當內地處于一個低位的時候,港人對于內地是一種態度,這種態度充滿了悲憫,而當內地的地位隨著時間的推移逐步的上升的時候,港人面對內地又會有另一種態度,尤其是當香港已經徹底的無緣自己曾經的輝煌的時候,這種態度便成了憎惡。其實這不僅僅是香港人如此,任何一個并不是真正善良的人都會做出來這種選擇,原因也無二,嫉妒心而已。
你好,再見
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