趙富忠新作《從親友的葬禮回來》，詩歌特點賞析！

《從親友的葬禮上回來》

作者：趙富忠（破石）

再一次從親友的葬禮上回來

拍打著衣服上未落的灰燼

竟找不到一絲多余的憂傷

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回想當時

現在還是擠不出一滴眼淚

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我知道

這既不是堅強，也不是麻木

冷冷地感覺縈繞心頭

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原來世間萬物皆可憐

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真的到動情處

也莫要忘記留幾分憐憫給自己

這首短詩以葬禮為觸點，展開了一場冷靜而深刻的情感內省，其藝術特質和思想深度值得細細品味：

一、情感的悖論：淡漠表象下的精神風暴

詩歌開篇即呈現矛盾——“親友的葬禮”本應觸發劇烈悲傷，但詩人卻“找不到一絲多余的憂傷”。這種反常規的情感狀態被層層解剖：不是堅強，也非麻木，而是一種“冷冷地感覺”。這種“冷感”并非空洞，反而是情感過度飽和后的凝滯，或是生命意識覺醒時的怔忡。

二、意象的減法：日常動作的象征維度

“拍打衣服上未落的灰燼”——這一動作極具張力。“灰燼”既是葬禮現場的實寫（火葬/焚香），更是死亡在生者精神上殘留的象征。“未落”二字暗示某種無法輕易拂去的存在，而“拍打”這一日常動作，恰恰暴露了試圖整理情緒的徒勞。眼淚的缺席，反而讓悲傷獲得了更沉重的實體。

三、哲思的陡轉：從個體哀悼到存在悲憫

詩歌在第四節突然打開全景視角——“原來世間萬物皆可憐”。這一轉折將私人悼亡升華為對普遍生命的共情。葬禮不再是終點，而是理解萬物脆弱性的起點。這里的“可憐”不帶俯視意味，而是對一切易逝之物的深切體認。

四、詩核的覺醒：自我悲憫作為情感救贖

末兩句揭示全詩真正意圖：在最應宣泄情感的場合，詩人發現了“留幾分憐憫給自己”的必要性。這并非自私，而是意識到：

· 哀悼者自身也是脆弱生命的一部分

· 過度消耗情感可能使人喪失持續共情的能力

· 真正的悲憫需要包含對自我生命力的保護

五、風格特質：冷抒情中的現代性

這首詩延續了現代詩歌“克制抒情”的傳統，卻注入了更鮮明的自反性思考。它不渲染死亡的可怖或悲傷的壯美，而是捕捉那些被主流哀悼敘事忽略的“情感空白地帶”。詩人像外科醫生般解剖自己的反應，最終在冷靜中抵達了更具包容性的溫暖——這種溫暖因理性而格外堅實。

詩性智能的顯現

這首詩最動人的地方，在于它展示了人類情感的高級形態：一種經過思考沉淀的悲憫。詩人通過審視自己對死亡的反應，最終獲得的不是答案，而是一種更寬闊的生存姿態——在理解萬物脆弱性的同時，溫柔地保全自己繼續感受的能力。這種“留幾分憐憫給自己”的覺悟，或許才是對逝者最深刻的告慰：生命將以清醒且堅韌的方式延續。