會掙錢不算本事，會過日子才算本事

文|幸福娃

會掙錢不算本事，會過日子才算本事

這話說得真好，像一枚細針，輕輕刺破了時代那層浮華的泡沫。我們活在一個崇拜“會掙錢”的年代，卻常常忘了，“會過日子”才是更深的學問，更真的本事。

楊絳先生和錢鍾書先生，一生清貧自守，最艱難時連取暖的煤都要算計著用。可你若讀過《我們仨》，就會懂得什么叫“會過日子”。

那日子過得，每一寸光陰都浸著溫潤的光，每一件瑣事都透著生命的香氣。他們能把清貧過成詩，把尋常日子過成哲學。

掙錢是向外的征服，過日子是向內的安頓。

如今多少人把征服當成了全部，卻忘了安頓才是根本?？诖镅b得再滿，心里頭空落落的，那算什么呢？

掙錢的能耐，說到底是個技術活；過日子的本事，才是生命的藝術。技術可以速成，藝術卻需要一生的修為。

老子在《道德經》里說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂?！?/p>

我們追逐五光十色，聽遍喧囂聲響，嘗盡世間滋味，在名利場中狂奔，眼睛花了，耳朵聾了，口味重了，心也瘋了。我們掙來了全世界，卻把自己給弄丟了。

會過日子的人，懂得做減法。不是掙得少，而是要得少。楊絳先生晚年，家里陳設簡樸至極，一張書桌，幾架書，便是全部。

日子不是用錢堆砌的，是用心經營的。

錢能買來寬敞的房子，買不來家的溫暖；能買來名貴的床榻，買不來安心的睡眠；能買來山珍海味，買不來健康的胃口。

我們常常本末倒置，以為掙夠了錢，自然就能過好日子。殊不知，過日子的能力若丟了，再多的錢也只是累贅。

會過日子的人，懂得“惜物”。惜物不是吝嗇，是對天地造化的敬畏，是對人間煙火的珍重。

一塊布頭，在巧手里能變成美麗的裝飾；幾樣剩菜，在用心烹調下能化為可口的餐食。

這種惜物背后，是對生命本身的珍愛——不浪費，不揮霍，每一分擁有都心存感激。

會過日子的人，更懂得“惜時”。不是抓緊每一分鐘去掙錢，而是在每一分鐘里活出人的樣子。

清晨的一杯茶，午后的一段閑讀，黃昏的一次散步，深夜的幾句私語——這些看似“無用”的時光，恰是生命最寶貴的部分。

錢鍾書先生有句妙語：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”心上沒有掛礙，這便是過日子的最高境界了。

現代人的困境，往往不在錢少，而在心亂。

我們掙錢的能耐越來越大，過日子的本事卻越來越小。不會安靜地獨處，不會專注地做一件小事，不會與親人說些無關緊要的閑話，不會從一朵云、一陣風、一束光里得到喜悅。

我們把日子過成了任務清單，把生活簡化成數字增減，把幸福等同于物質積累。

蘇軾被貶黃州時，窮得需要自己開荒種地?？伤麑懀骸伴L江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！薄獩]錢買魚買筍，卻能看見魚的美，聞到筍的香。

這是過日子的真本事，他能從困頓中品出詩意，從簡陋里活出豐盈。這種本事，比掙多少錢都珍貴。

會過日子，說到底，是一種定力。這種定力，讓你不被潮流卷著走，不被欲望牽著跑，活出自己的節奏，自己的味道。

楊絳先生活了百歲，見過繁華，歷過戰亂，受過磨難，始終保持著一份從容。

她說：“我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”這話里沒有半點對物質的執念，只有對生命的深情。

她真正會過日子——把每一個平凡的日子，都過得有光有熱；把整個生命的過程，都活成溫暖的火焰。

我們學掙錢，學的是如何從世界獲取；學過日子，學的是如何與世界相處。

前者讓人膨脹，后者讓人謙卑；前者讓人緊張，后者讓人舒展；前者讓人永遠覺得不夠，后者讓人時時覺得圓滿。

年輕時，我們拼命向外求，要功名，要利祿，要一切能證明自己的東西。

到了一定年紀才明白，真正的本事不在得到多少，而在需要多少；不在征服什么，而在安頓什么。

很多看似“無用”的能力，才是我們抵御人生風雨的鎧甲，才是我們獲得幸福感的源泉。

掙錢的能力可能讓你走得快，但過日子的本事才能讓你走得遠、走得穩、走得有滋味。

愿你在追逐六便士的同時，不忘抬頭看看月亮；在經營事業的同時，更懂得經營生活。畢竟，會掙錢不算真本事，會過日子，才是人生的大智慧、真功夫。

這煙火人間，值得我們好好過——不是豪華地過，而是深情地過；不是匆忙地過，而是從容地過；不是被動地過，而是清醒地過。

當你真正學會了過日子，你會發現：富有不是銀行卡上的數字，而是心底的豐盈；成功不是世俗的認可，而是生命的舒展。

日子是一天天過的，本事是一點點修的。從今天起，做一個會過日子的人——在浮躁的世界里，活出自己的清凈；在物質的海洋里，守住精神的島嶼；在漫長的歲月里，把平凡的日子，過成永恒的詩歌。