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八字命理中“食傷”為我生之物,代表我的內(nèi)在想法和追求,而要想達(dá)成這一目的必須讓“食傷”與外界事物產(chǎn)生鏈接與互動(dòng),代表名利的“財(cái)殺”就是人生所追求的目標(biāo),所以讓“食傷”與“財(cái)殺”產(chǎn)生作用才能有價(jià)值體現(xiàn),“食傷”面對(duì)“財(cái)殺”的作用形式有兩種,一種為“食傷生財(cái)”,一種為“食傷制殺”,“生財(cái)”為順用,而“制殺”為逆用,那么這兩種方式對(duì)應(yīng)的心智模式有何不同?
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“財(cái)星”和“官殺”的命理象征含義:
“財(cái)星”是我克之物,我占據(jù)主動(dòng)權(quán),所以日主就會(huì)想當(dāng)然的感覺(jué)我能控制它,那么日主對(duì)“財(cái)星”就不會(huì)設(shè)置任何防備,由“財(cái)星”而產(chǎn)生的欲望,需求和情緒都帶有本能反應(yīng)的,它對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的感知力是比較強(qiáng)的,是一種非常真切的現(xiàn)實(shí)感,這就好比是我看到某個(gè)事物在那里是我所需要的,我就想要去想辦法得到它,所以“財(cái)星”人的做事策略是非常簡(jiǎn)單的,完全是一種感覺(jué)和感受而已,并且都是將這些注意力放在一些自我感覺(jué)良好的人或者是事物上;
所以“財(cái)星”是以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向,它嚴(yán)重缺少框架性思維,或者說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)性思維,感性居多,理性不足,那么這就導(dǎo)致“財(cái)星”的邏輯性不足,看問(wèn)題不本質(zhì),容易短視;當(dāng)“食傷”與“財(cái)星”產(chǎn)生鏈接時(shí),兩種能量的結(jié)合是一種順生流動(dòng),“食傷”為我之所喜所驅(qū),那么“食傷生財(cái)”就會(huì)把自己的注意力放到一些讓自我感覺(jué)舒服的事物上,極大的傾注帶有個(gè)人色彩的生命情感模式,他們會(huì)更喜歡做自己想要做的事情,比如以自己的興趣愛(ài)好為前提,這樣欲望上可以得到滿(mǎn)足并獲得快樂(lè),
“官殺”是克我之物,這是來(lái)自外界對(duì)我的約束和管制,我是被控制的主體,所以會(huì)因此產(chǎn)生讓我不舒服,有壓力的感覺(jué),那么要想獲得情感上的主動(dòng)性滿(mǎn)足,就必須學(xué)會(huì)如何抵抗或者掌控這股力量,變被動(dòng)為主動(dòng),這是“官殺人”一生的生存目標(biāo),所以現(xiàn)實(shí)中“官殺”很旺的人一刻不得閑,事業(yè)心很強(qiáng),并且具有極強(qiáng)的目標(biāo)感和執(zhí)行力,因?yàn)樗麄儾粫?huì)輕易的讓自己懈怠,他的目的是要建立規(guī)則并適應(yīng)規(guī)則;
“官殺”和“財(cái)星”恰恰相反,“財(cái)星”對(duì)外界不設(shè)防備,因?yàn)闆](méi)有威脅,所以對(duì)事物是現(xiàn)實(shí)本能反應(yīng),而“官殺”則是由外而內(nèi)的約束力,這種約束力會(huì)讓它更想要去抓住萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律,并進(jìn)行一定的歸納總結(jié),目的就是為了適應(yīng)規(guī)則,所以“官殺”就具備框架性思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)思維,感性不多,而理性最大,這是和“財(cái)星”所不同的地方,“食傷制殺”的情感模式是用制的方式,(“制”就是抵抗和克服),來(lái)獲得心靈上的慰藉和滿(mǎn)足;
“食傷生財(cái)”和“食傷制殺”的心智模式差異:
“食傷生財(cái)”是一種順生順泄,所以日主是主動(dòng)的,內(nèi)驅(qū)性強(qiáng),完全是一種自我感覺(jué),隨心隨性,目的是為了獲得快樂(lè),“食傷生財(cái)”是開(kāi)心的,這和多巴胺的效果是一致的,多巴胺這種激素對(duì)人的快樂(lè)感覺(jué)提升是即時(shí)的,它能驅(qū)動(dòng)人追求喜悅甚至成癮;而“食傷制殺”目的不是追求快樂(lè)而是為了克服痛苦,從抵抗壓力中獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足,這和內(nèi)啡肽的作用機(jī)制類(lèi)似,因?yàn)樗菍?duì)待痛苦時(shí)所分泌的激素,目的是為了鎮(zhèn)痛,所以是一個(gè)漸進(jìn)的,延時(shí)的過(guò)程;
“食傷生財(cái)”的人會(huì)更喜歡和人打交道,帶一些浪漫主義,因?yàn)椤柏?cái)星”為對(duì)人事物的感知力,也可以理解為情商,所以這樣的人人情味比較濃,且情緒化比較重,偏感性會(huì)多一些,更容易感受到別人且理解別人,所以在偏感性的領(lǐng)域發(fā)展會(huì)比較好,比如依賴(lài)自己的天賦或者興趣容易成功,但是“食傷生財(cái)”也容易栽在情緒化上而對(duì)決策判斷失誤,甚至遇到一些困難和挫折容易退縮,這樣的人在感情生活中選擇伴侶多依賴(lài)的就是感覺(jué),沒(méi)有什么原則性的具體標(biāo)準(zhǔn);
“食傷制殺”則是偏理性居多,因?yàn)椤捌邭ⅰ本褪峭饨鐗毫Γ蓻](méi)有“財(cái)星”那么客氣,而克服它單憑感性顯然是不可以的,要駕馭它一定要具備極強(qiáng)的洞察力并且要善于歸納和總結(jié),從而讓“七殺”形成日主能適應(yīng)的規(guī)則和秩序,所以“食神制殺”的人性化主要表現(xiàn)在對(duì)規(guī)則和秩序的把握和操控,這里面沒(méi)有摻雜太多的情感元素,完全是依靠日主的理性來(lái)保持時(shí)刻清醒的狀態(tài),這類(lèi)人是帶有卷王人格的,他們很擅長(zhǎng)對(duì)于規(guī)則的把握和方法論的提取,以目標(biāo)為導(dǎo)向的逆向模式;
“食神生財(cái)”如果缺乏“官殺”則很難把事業(yè)營(yíng)生做大,最主要的原因就是“財(cái)星”是沒(méi)有框架性思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)思維的,“食神生財(cái)”是缺乏嚴(yán)密的逆向邏輯,因?yàn)椤柏?cái)星”對(duì)事物的本質(zhì)感受力不強(qiáng),“食傷生財(cái)”只是一種順生思維,缺乏細(xì)密的邏輯推理,而“官殺”的加入可以賦予“財(cái)星”逆向思維,目標(biāo)感和計(jì)劃性會(huì)更強(qiáng),我以前也講過(guò)“食傷生財(cái)”如果是小商小販,那么“食傷制殺生財(cái)”就是行業(yè)領(lǐng)頭羊,就是因?yàn)椤捌邭ⅰ钡募尤霑?huì)增加提升“財(cái)星”的數(shù)量級(jí)和品質(zhì);
今天的分享就到這里,謝謝大家!
文/酉印文化
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