第5047期：《漢字五千年》之四（隨筆）

《漢字五千年》之四

文/圖/唐小珍（廣西）專輯/2026年/006(隨筆）

《漢字五千年》之四，分享八集人文紀錄片《漢字五千年》第七集《浴火重生》和第八集《芳華永駐》的觀片筆記。

第七集，浴火重生

1840年，在稱霸全球的野心推動下，英國軍隊用堅船利炮打開了中國的大門，中國人沉醉數(shù)千年的田園夢，被永遠地擊碎了。

這個時期的西方，不再是中國歷史上，我們過去常常碰到的像游牧民族一樣的勢力。而是經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命和政治革命成長起來的、現(xiàn)代化的一個新勢力，無論在政治體制、經(jīng)濟體制，還是在軍事體制上，都是人類歷史上前所未有的。

十五年后，英法侵略軍再次從海上進攻，最后直入京城，在圓明園痛苦的哀號聲中，遲鈍的滿清政府開始意識到近代海軍的威力，以往“以夷制夷”的囯策，被“師夷長技以制夷”所取代。

1860年，歷時四年的第二次鴉片戰(zhàn)爭，以英法聯(lián)軍占領北京，火燒圓明園結(jié)束。在與英法兩國被迫簽訂的不平等條約中，清政府首次明確承認“英國自主之邦與中國平等”，并且承諾在官方的文書中，不再用“夷狄”來稱呼西方人，條約中對于中外文字也有明文規(guī)定“自今以后，遇有文詞辯論之處，總以英文作為正義”，具有五千年生命歷程的漢字，就在這種極為屈辱的情況下，與養(yǎng)育它的民族一起，開始了櫛風沐雨的現(xiàn)代之旅。

幾千年來，承載著中國歷史和文化的漢字，突如其來地面對了比自己強大的文明，不論愿意與否，使用漢字的人們，不得不抬眼看世界。

來自西方的語言和文字就像一面鏡子，漢語和漢字第一次有機會從另外的角度端詳自己。

這一對比，不僅是漢字命運大轉(zhuǎn)折的前奏，更是文明命運大轉(zhuǎn)折的前奏。漢字、中華文明面臨數(shù)千年未遇的歷史大變局。

1862年6月，同文館正式成立，它是中國第一所近代學堂，第一批學生只有十名八旗子弟。此后三年時間里，同文館以只學語言文字不準傳教為條件，聘請英國傳教士教授英文。

1876年，嚴復成為中國第一所海軍學校福州船政學堂的第一批學員。學校開設的課程有英文、算術、物理、化學、地質(zhì)學、天文學、航海學等，在這里嚴復第一次接觸到了西方的現(xiàn)代科學知識。

后來嚴復與鄧世昌等人進入英國皇家海軍學院學習，接觸到資本主義的民主制度、社會制度、政治制度和哲學思想，對他的觸動很大。

1879年，嚴復以優(yōu)異的成績從英國皇家海軍學院畢業(yè)，回國后被洋務運動的領軍人物李鴻章羅至麾下，先后擔任北洋水師學堂的總教習和總辦。

1894年，中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，完全西式裝備的北洋水師全軍覆沒，鄧世昌等人以身殉國。

北洋水師在大海中覆沒，傳統(tǒng)王朝的威望、傳統(tǒng)政治的威望，在龍的土地上覆沒了。有識之士開始面向西方世界，尋找救國強國的方略。

有識之士認識到想要構(gòu)建富強的國家，僅有“堅船利炮”是遠遠不夠的。

那么中國落后的癥結(jié)究竟在什么地方呢？所有志士仁人的目光，急切地投向了我們的近鄰日本。

中國幾千年的文化，日本三百年都拿過去了。日本“明治維新”開始學西洋，三十年時間它就把西方的科學技術拿過去了。

從1900年開始，短短十年，至少有1599種介紹西方思想、政治、文化的書籍被翻譯成中文。在中國歷史上，這種對外國文字的大規(guī)模翻譯，除了佛教典籍之外，尚無先例。

任何文字都是文明的載體。漢字一旦開始與別的文字大規(guī)模交流，就不僅僅是文字間的相互轉(zhuǎn)化，當前所未有的信息、思想注入漢字時，這場千年未有之大變局便不再是被動地承受，而是要主動地迎接了。

1917年2月，美國哥倫比亞大學的研究生胡適在《新青年》雜志上，發(fā)表了《文學改良芻議》，提倡廢除文言文，使用白話文寫作，開啟了轟轟烈烈的新文化運動。

中國自“鴉片戰(zhàn)爭”以來，面對列強的巨大壓力，一直處于“救亡圖存”的風云中，民族自信心低落到前所未有的程度。在這種情況下，“文言是半死的文字”、“文字革命”這樣動人的口號具有摧枯拉朽的功能。

“五四運動”以來，不少人覺得好像中國文化的積弊，中國社會的很多毛病，是因為舊文化。而舊文化之所以能夠這么頑固，毒孽之所以這么深，是因為漢字。所以“廢除漢字”之聲甚囂塵上。

1949年10月1日，漢字以待罪之身進入新中國。10日，中國文字改革協(xié)會在北京成立，吳玉章任常務理事會主席。

1951年，毛澤東主席指出“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”。

值得欣慰的是，在當時的歷史條件下，中國政府選擇了一條最理智，同時也是切實可行的文字改革方案。從1958年秋季開始，《漢語拼音方案》進入全國小學的課堂。

對于古老的漢字而言，多了拼音字母的注釋，相當于多了一根掌握漢字的拐杖，至于英文打字機的使用所帶來的文字效率問題，因為極少直接交流，所以無法對漢字產(chǎn)生影響。

漢字真正面臨生死存亡的考驗，還是改革開放以后的事。

1946年，世界第一臺計算機在美國誕生，計算機技術在西方社會得到迅猛發(fā)展和普及。

1979年，國門大開，有識之士意識到未來必將是計算機的時代。改革開放的領航人鄧小平，不失時機地指出計算機普及要從娃娃抓起。

但由于當時所有的計算機軟件都是用拼音文字設計和編寫的，只能處理拼音文字，所以在全球競爭的新時代，中華民族的前景如何，漢字似乎成了關鍵。

1979年，時任清華大學副校長的錢偉長教授，應邀去香港參加一個國際會議。會議期間，一位外國專家公開宣稱只有拼音文字才能救中國，因為漢字無法進入計算機。這讓錢偉長的情緒跌到了谷底。

1980年，中國漢字拉丁化的權威刊物《語文現(xiàn)代化》叢刊第一期宣告“方塊漢字在計算機上遇到的困難，好像一個行將就木的衰老病人，歷史將證明電子計算機是方塊漢字的掘墓人，也是漢語拼音文字的助產(chǎn)士。”

半個世紀前那場廢除漢字的狂潮似乎風云再起。而這次不僅僅是意識形態(tài)的問題，更有撲面而來的信息時代推波助瀾。漢字真的成了振興中華的絆腳石了嗎？

1981年6月27日，錢偉長教授發(fā)起成立了中國中文信息研究會，動員廣大科技工作者投身于電腦漢字輸入法問題的研究，并親自設計了“錢氏漢字電腦輸入法”。

中國中文信息研究會副理事長支秉彝，“文化大革命”期間在牛棚里、茶杯蓋上研究漢字編碼，別的書他不能看，要了一本《新華字典》，對《新華字典》進行編碼。沒有紙和筆，就在茶杯蓋上蘸一點水練習漢字編碼。

據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在的漢字輸入法總數(shù)達到了1600多種，就算懵懂少兒也能輕松地把漢字輸入電腦。

在人類的信息時代，我們艱難但又當然地發(fā)現(xiàn)了漢字中蘊藏的現(xiàn)代基因。

古老的表意文字，以其自身的強大生命力和豐厚的文化底蘊，在完全由西方文化孕育的現(xiàn)代文明的沖擊下，在現(xiàn)代理性的審視下，終于浴火重生，煥發(fā)出新的活力。

今天，聯(lián)合國官方正式使用的語言有英文、法文、俄文、西班牙文、阿拉伯文和中文，重要的文件都會以這六種文字印發(fā)，而中文總是其中最薄的那本。

漢字不僅僅是沉默的字塊，也不僅僅是簡單的書寫工具，它更是構(gòu)筑中華五千年歷史的磚石。一個偉大的文明絕無理由與自己輝煌獨特的歷史一刀兩斷。

第八集，芳華永駐

2008年11月22日，美國《華爾街日報》撰文稱“在新體系中，美國仍然是最大的經(jīng)濟體，但它不再是全球經(jīng)濟健康運行的唯一決定力量，新的贏家將是資金和中國”，“在發(fā)達國家經(jīng)濟集體疲軟的時候，中國對全球體系正變得更加重要。”

中國通過創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地弘揚中國的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地吸收西方經(jīng)濟文明中的市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了一個“中國模式”，這種模式得到了大家共同的贊許。

中國經(jīng)濟的崛起，是世紀之交人類歷史中最重大的歷史事件之一，漢語漢字在全世界范圍內(nèi)以前所未有的速度廣泛傳播，正是建立在這樣的基礎之上。

在日益擴大的國際交往中，承載著中華民族悠久歷史和燦爛文化的漢語，在世界舞臺上發(fā)揮更大的作用是歷史的必然。擁有掌握漢語并了解中國文化的人才，已經(jīng)成為國際競爭的一個重要優(yōu)勢。

據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在全世界有100多個國家的2300余所大學開設了漢語課程，中小學增設漢語課成了新的趨勢。

設立非營利性的漢語教學機構(gòu)“孔子學院”的主要目的，是為了推廣漢語教學，向其它國家的漢語學習者提供優(yōu)秀的學習資料。主動地向世界提供學習漢語、漢字的服務，這在幾千年的中國歷史上是一件開天辟地的大事情。

世界上究竟有多少種語言，并沒有準確的數(shù)字。研究顯示，目前世界上約有400多種文字，而百分之九十以上的人使用的文字不過百種，漢字僅是其中之一。

多種語言文字包括其背后的文化歷史長久并存，是我們可以預見的未來。

我們曾經(jīng)貧弱，我們未來會富足而強大，但我們不可能改變的是數(shù)千年歲月積淀的中華之魂。

中國文化的精髓是包容，是主張以人為本、文明共生的文化，是一種和諧的文化。所以隨著中國經(jīng)濟實力的不斷提升，全世界都在看中國崛起以后是不是一個和平的力量，是不是一個對世界文明有建設性的力量。

我們的孔子學院向全球的推廣，與中國的漢語向全球的傳播，就是為了讓世界更多的人了解中國傳統(tǒng)文化的和諧精神與和諧理念，為未來和平世界的建設鋪平道路。

八集人文紀錄片《漢字五千年》觀片筆記至此分享完畢。

2026年1月10日

作者簡介：唐小珍，網(wǎng)名：甜心，1966年出生于廣西全州縣，在外地求學、工作數(shù)十年，2021年退休。喜歡文學，幾十年筆耕不輟，但從不輕易示人。寫日記、記心得、談感悟，自娛自樂，樂此不疲。自2023年春節(jié)開始，投稿“鄉(xiāng)村精短文學”公眾號，希望拙作與大家分享。承蒙不棄，非常榮幸！非常感謝

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