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王振德教授贊
千追百探溯源流,
解密丹青未肯休。
瀝膽披肝才八斗,
甘為時(shí)代拓荒牛。
王振德藝術(shù)人生的四重境界之三:開(kāi)拓心——理論邊疆的“拓荒牛”
作者 劉悅蕾
“君子務(wù)本,本立而道生”,作為從事美學(xué)理論與美術(shù)史研究的專家,王振德的本是什么?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,他的回答樸素真誠(chéng):“我做的事要對(duì)社會(huì)有利、對(duì)學(xué)科有利、對(duì)后代有利。”他在做好教書育人的本職工作之外,對(duì)于理論研究從未放松,并且創(chuàng)新不斷、貢獻(xiàn)卓越。
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1995年王振德考察湖南齊白石故居
王振德的理論研究涉及文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)史、中國(guó)畫論、教育學(xué)、編輯學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、園藝學(xué)等眾多領(lǐng)域。常年大量的閱讀學(xué)習(xí),讓他能夠覺(jué)察許多前人未盡之事。他發(fā)現(xiàn)唐代畫家邊鸞的花鳥(niǎo)畫對(duì)后人的影響很大,卻沒(méi)有引起歷代美術(shù)史研究者的重視,遂系統(tǒng)性地對(duì)邊鸞進(jìn)行研究,對(duì)其貢獻(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。又如唐代的刁光胤、南宋的梁楷、明代的盛懋與夏昶,這些畫家同樣價(jià)值被低估。于是,他重新挖掘史料、評(píng)估其藝術(shù)價(jià)值及歷史貢獻(xiàn),并將相關(guān)內(nèi)容編入《中國(guó)畫家叢書》。
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《王振德藝文集》
專題性的系統(tǒng)研究也是他的重要工作。他整理出版了《中國(guó)畫款題常識(shí)》《歷代鐘馗畫研究》《齊白石談藝錄》等專著。特別是在編寫《齊白石談藝錄》時(shí),他整理出近百萬(wàn)字的文字材料。十余年后,“八五”計(jì)劃、國(guó)家重點(diǎn)學(xué)術(shù)項(xiàng)目《齊白石全集》啟動(dòng),編委會(huì)在遴選編委時(shí),看到他的著作和海量的資料,毫無(wú)懸念地確定他擔(dān)任全集編委及第十卷《詩(shī)文卷》主編,并選用其中五十萬(wàn)字編入集中。像《中國(guó)歷代文獻(xiàn)精粹大典》《中國(guó)書畫鑒賞詞典》《美學(xué)百科全書》《中國(guó)近現(xiàn)代書畫家詞典》《中國(guó)美術(shù)史》這種大部頭的典籍,他或擔(dān)任主編、或參與編撰,在國(guó)內(nèi)美術(shù)界的影響力借此可窺一斑。
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王振德繪畫作品《百福鐘馗》
強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力構(gòu)成了王振德理論研究工作的顯著特質(zhì)。他提出的“中國(guó)學(xué)人畫”理論,必將在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫史上留下具有劃時(shí)代意義的篇章。在“中國(guó)文人畫已趨式微”的普遍論調(diào)中,他以發(fā)展的眼光敏銳捕捉到中國(guó)畫演進(jìn)的時(shí)代特征,從創(chuàng)作者身份的變遷著眼,犀利地辨識(shí)出一個(gè)繼承與發(fā)展的新方向,并為之作出精準(zhǔn)的理論界定。縱觀從文人畫到學(xué)人畫的嬗變軌跡,在理論層面,歷史上關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)性的人物包括蘇軾、董其昌,到了現(xiàn)代,當(dāng)屬王振德。
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王振德書法作品《君子之志》
在長(zhǎng)期的理論研究實(shí)踐中,王振德對(duì)自己的要求是“寫文章要有真實(shí)的觀點(diǎn)”。沒(méi)有自己的觀點(diǎn),沒(méi)有自己的創(chuàng)見(jiàn),研究的價(jià)值何在,研究者的價(jià)值何在?關(guān)于寫文章這件事,他總結(jié)出三重境界:第一重,俯仰宇宙。這是大乘境界,如李白、屈原等大家,其文氣吞山河、天人合一。第二重,截?cái)啾娏鳌_@樣的文章自成一家,像王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、杜甫,雖然文風(fēng)各異,但也具備獨(dú)特的風(fēng)格。第三重,隨波逐流。這類文章最多、最普通,人云亦云,故無(wú)需贅述。王振德坦言:“我寫文章時(shí),對(duì)自己的要求就是要從大乘的角度出發(fā),從大我出發(fā),從抒發(fā)人的真善美出發(fā)。”雖然已是著作等身,但他依然很謙虛:“雖然自己取得了一點(diǎn)成績(jī),但我告訴自己不能驕傲。我有使命感,還要多活、多學(xué)習(xí)、多作貢獻(xiàn)。”(待續(xù))
(文章發(fā)表于《今晚報(bào)》2025年12月19日“講述”版)
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