上班簽到還不夠,還要主動簽到“活著”?越來越多年輕人患上了“孤獨死”焦慮,怎么讓他們安心?
最近爆火的App“死了么”提供了一個方法,簽到,打卡活著——對每天上班都打卡遲到的人來說,這簡直是黑色幽默。
不過回看這款App,它本身就是一場錯位的幽默。
離死亡最遠的人,恰恰是談論它最大聲的人。這款APP的目標受眾是都市里的年輕獨居者,對他們來說,它相當于某種“數(shù)字護身符”或社交談資。
而那些真正身處高風險境地的獨居老人,可能既忌諱直白的“死”字,也不習慣下載付費App,更無法保證每日穩(wěn)定簽到。
單純從一款產(chǎn)品的角度來看,“死了么”或許只是一場短暫的煙火。它功能簡單,沒有技術壁壘,商業(yè)前景存疑。
它真正的價值,是像一根刺,扎破了“單身社會”表面的平靜,暴露了一個長期被忽視的根本問題:如何系統(tǒng)保障獨居者的安全與尊嚴?
關于它的討論很快就蔓延開來,人們開始追問:能不能聯(lián)動智能設備?直通社區(qū)或醫(yī)院?甚至整合遺囑托管、遺產(chǎn)管理?
這些聲音指向同一結論:個人化、商業(yè)化的零散方案是脆弱的,最終必須依靠社會支持與制度保障。
這種“市場熱鬧、制度滯后”的窘境,在早已步入“超單身社會”的日本尤為明顯。作家荒川和久在《超單身社會》中預測,2035年日本將有一半人口單身。
隨之而來的,是高度成熟的“孤獨經(jīng)濟”——從一人食、租賃家人到“終結規(guī)劃師”。然而,這些商業(yè)繁榮并未填平社會的裂縫,2024年,日本仍有超2.1萬人“孤獨死”(死后8天以上才被發(fā)現(xiàn))。
回到中國,“死了么”就像一枚黑色幽默的啟示錄。它讓我們不得不正視:當單身與獨居成為常態(tài),我們的社會準備好了嗎?
商業(yè)應滿足所有人的需求,包括單身者;社會須保障所有人的生活,包括讓獨居者活得有尊嚴、不孤獨。
這場由簽到按鈕引爆的討論,遠比App本身的生命更長久——它關乎我們未來將生活在一個怎樣的社會。
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