彰顯完美人格魅力的《茜茜公主》 作者：彭一三

每逢暑假，央視電影頻道循環(huán)播放的《茜茜公主》，總能喚起幾代人對(duì)美好品質(zhì)的向往與追求。

這部三部曲以19世紀(jì)奧地利與巴伐利亞的歷史為底色，講述了巴伐利亞公爵家的“野丫頭”伊麗莎白（昵稱茜茜），與奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫相遇相戀，最終攜手譜寫傳奇人生的故事。茜茜堪稱女性完美人格的典范，她容顏昳麗、氣質(zhì)高貴，更兼具智慧與善良，面對(duì)人生起伏始終寵辱不驚；她憑借頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝頑疾，以胸懷的包容化敵為友，贏得匈牙利臣民的衷心愛(ài)戴。擁有如茜茜一般的人格魅力，不僅能成就自身的光彩，更能為家庭與伴侶帶來(lái)溫暖與幸福。

茜茜的人物形象具有鮮明的雙重性，她既是熱愛(ài)自然、無(wú)拘無(wú)束的巴伐利亞少女，也是肩負(fù)家國(guó)重任的奧地利皇后。少女時(shí)期的她，靈魂底色是自由與率真。她不愛(ài)華服珠釵，偏愛(ài)策馬馳騁在巴伐利亞的草原曠野；她厭煩宮廷的虛偽客套，習(xí)慣用赤誠(chéng)直白的態(tài)度與人相處。這份未經(jīng)雕琢的天性，打破了皇室貴族的刻板沉悶，也正是這份特質(zhì)，深深吸引了被宮廷規(guī)則束縛的弗朗茨。成為皇后之后，茜茜并未被森嚴(yán)的禮教徹底同化，而是在妥協(xié)與堅(jiān)守中艱難成長(zhǎng)。面對(duì)蘇菲皇太后的百般刁難、宮廷禮儀的層層禁錮，她有過(guò)迷茫與痛苦，卻從未放棄對(duì)自由的向往；當(dāng)國(guó)家面臨民族矛盾的政治危機(jī)時(shí)，她又能放下個(gè)人情緒，以皇后的身份扛起重任——苦心學(xué)習(xí)匈牙利語(yǔ)、深入了解匈牙利文化，用真誠(chéng)消弭民族隔閡，展現(xiàn)出超越年齡的智慧與魄力。

茜茜的人格魅力，在于她始終保有對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)他人的善意。她從不擺皇室架子，會(huì)與宮廷仆役親切攀談，會(huì)為底層民眾的苦難心生憐憫；她敢于反抗不合理的規(guī)則，卻也懂得包容與理解。這份“出走半生，歸來(lái)仍是少年”的純粹，以及在責(zé)任與自由間掙扎的真實(shí)，讓這個(gè)角色超越了“童話公主”的單薄形象，成為無(wú)數(shù)人心中的經(jīng)典。茜茜對(duì)自由的執(zhí)著追求，不僅是個(gè)人天性的釋放，更暗合了現(xiàn)代人掙脫束縛、追尋本真的內(nèi)心渴望。這種對(duì)自由與愛(ài)的永恒歌頌，讓影片突破了時(shí)代與地域的限制，擁有了跨越時(shí)空的精神價(jià)值。

影片巧妙地將歷史事件與民族文化融入敘事，奧匈帝國(guó)的建立歷程、匈牙利的獨(dú)特風(fēng)情、巴伐利亞的田園文化，都沿著茜茜的足跡徐徐鋪展。這種歷史與藝術(shù)交融的創(chuàng)作方式，讓影片兼具娛樂(lè)性與文化傳播功能。

正因《茜茜公主》蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有人提出建立“茜學(xué)”的構(gòu)想，這一說(shuō)法可從研究?jī)r(jià)值、研究維度與學(xué)術(shù)延展性三個(gè)層面得到支撐。從研究?jī)r(jià)值來(lái)看，三部曲絕非單純的童話愛(ài)情片，而是嵌套了19世紀(jì)歐洲的歷史脈絡(luò)、民族矛盾與社會(huì)文化。茜茜的人物弧光串聯(lián)起個(gè)人自由與皇室責(zé)任的博弈、女性身份的覺(jué)醒與困境，其形象既承載著大眾對(duì)浪漫主義的美好想象，又折射出特定時(shí)代貴族女性的生存真相，具備足夠的深度與復(fù)雜性，能夠支撐系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)探討。

從研究維度來(lái)看，“茜學(xué)”可構(gòu)建多領(lǐng)域的研究框架：文學(xué)與影視創(chuàng)作維度，可分析影片的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造手法與視聽(tīng)美學(xué)；歷史與文化維度，可探究影片對(duì)歷史事件的藝術(shù)化重構(gòu)，以及巴伐利亞、匈牙利文化的呈現(xiàn)與傳播；社會(huì)與性別維度，可挖掘茜茜形象背后的女性意識(shí)，討論其在父權(quán)與皇權(quán)壓迫下的反抗與妥協(xié)。從學(xué)術(shù)延展性來(lái)看，“茜學(xué)”能與影視研究、女性研究、歐洲近代史研究形成聯(lián)動(dòng)，既可為宮廷題材影視改編提供參照樣本，也能通過(guò)跨國(guó)傳播的差異解讀延伸出跨文化研究分支。

簡(jiǎn)言之，《茜茜公主》的文本厚度、文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，足以支撐“茜學(xué)”成為一個(gè)獨(dú)立的專項(xiàng)研究領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介：

彭一三，1955年生，1971年參加工作，先后擔(dān)任過(guò)銀行職員、中學(xué)語(yǔ)文教員、教育及文化行政部門公務(wù)員等職務(wù)。貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)會(huì)員，遵義市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)原副主席、遵義歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，遵義師范學(xué)院、遵義電大、貴州新華電腦學(xué)院客座教授。獲“首屆全國(guó)書香之家”稱號(hào)，其散文、評(píng)論作品多次在全國(guó)、省市獲獎(jiǎng)，著有散文、評(píng)論集《生活的圈子》，主編紀(jì)實(shí)文集《紅花盛開的地方》，參與主編《我的高考 我的大學(xué)》等作品。截至2025年10月5日，已通過(guò)“視頻號(hào)“抖音”、“快手”、“美篇”“微信朋友圈”等網(wǎng)絡(luò)文化多平臺(tái)發(fā)布電影評(píng)論短視頻系列108集，產(chǎn)生了很大的文化影響。