四川
戒嚴一周年前后，韓國政壇出現了清晰的分化：右派慌了，左派在整，而李在明的核心動作就是收權，先看右派的混亂，國民力量黨內部的少壯派已經急得跳出來，一邊為沒能阻止戒嚴道歉，一邊公開要求高層與尹錫悅切割。
對這些少壯派來說，2026年的地方選舉就是生死線，地方選舉不僅是民眾對現政權的中期測評，更決定了后續國會議員選舉的基層資源調動能力，他們的政治前途基本就終結了，但國民力量黨高層因為政治包袱太重，始終切不動尹錫悅，只能被動端著，形成了少壯派急、高層僵的尷尬局面。
最近韓國內政的核心熱點之一，就是宗教組織深度介入政治，不管是統一教、新天地教，還是基督教右翼勢力，都熱衷于通過“組織票”影響選舉，哪怕是一兩萬張集中選票，都可能決定候選人的生死，這種模式此前在日本安倍時期的統一教事件中就曾出現過。
他的核心思路很清晰：宗教干政不分左右，一律零容忍，在調查國民力量黨邪教干政的過程中，即便發現共同民主黨內部也有人與宗教組織存在關聯，他也沒有“護短”，最典型的就是海洋水產部長田載秀的辭職事件。
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