1913年越南婦女為法國(guó)官員狗喂奶照片，落后是沒(méi)有尊嚴(yán)的

1925年那天，隨著快門“咔嚓”一聲，法屬印度支那總督府門口的一幕被定格了。

站在邊上的法國(guó)總督穿得人模狗樣，正冷眼看著這一起。

這哪里是拍照，簡(jiǎn)直就是把人的臉面扔在地上踩。

說(shuō)起來(lái)，這事兒還真不是孤例。

早在1913年，類似的“人犬哺乳照”就在西貢的貴族圈里傳瘋了。

你可能會(huì)問(wèn)，人咋能卑微成這樣？

沒(méi)辦法，在那個(gè)年頭，為了幾口剩飯，人的尊嚴(yán)有時(shí)候真就不如一條狗金貴。

你看河內(nèi)的歌劇院修得跟巴黎似的，有軌電車叮當(dāng)響，仿佛把歐洲的浪漫直接搬到了東南亞。

可如果你把鏡頭往下移，去看看那些支撐起這些繁華的底座，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里全是血。

老百姓種出來(lái)的稻米，六成得交上去當(dāng)稅，剩下那點(diǎn)連稀粥都喝不上。

特別是那個(gè)米其林輪胎公司投資的橡膠園，簡(jiǎn)直就是人間地獄。

當(dāng)時(shí)流傳這一句話，聽(tīng)著都滲人：“每一棵橡膠樹(shù)底下，都埋著一具越南工人的尸骨。”

工人們一天得干14到16個(gè)小時(shí)，稍微慢點(diǎn)就是一頓毒打。

瘧疾、勞累，天天都在死人。

在法國(guó)人的賬本上，這些大活人不過(guò)就是一串耗損數(shù)字，勾銷了就完事。

這么一比，去給總督的狗當(dāng)“奶媽”，居然成了一份能保命的“優(yōu)差”，你說(shuō)諷刺不諷刺？

這幫西方列強(qiáng)，當(dāng)時(shí)在全世界都一個(gè)德行。

視線往西邊拉一點(diǎn)，在非洲剛果，比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世的私人領(lǐng)地里，黑人勞工要是完不成橡膠采集指標(biāo)，手腳直接就被砍下來(lái)。

還有英國(guó)統(tǒng)治下的印度，在那邊運(yùn)糧食回國(guó)的時(shí)候，幾千萬(wàn)人正餓死在街頭。

他們搞了一套嚴(yán)密的等級(jí)制度，公園椅子上釘著“歐洲人專用”，就像現(xiàn)在某些會(huì)所搞VIP一樣，醫(yī)院和學(xué)校的大門對(duì)本地人緊閉。

這招太陰損了，就是為了從精神上打斷你的脊梁，讓你覺(jué)的自己天生就是跪著的命，只能靠強(qiáng)者的施舍活著。

可是吧，歷史這玩意兒挺有意思，壓迫太狠了，反彈就越猛。

就像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)一樣，信息一旦通了，誰(shuí)還攔得住？

20世紀(jì)初，潘周楨搞“東游運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召大家去日本學(xué)習(xí)；到了1930年，胡志明在香港把力量一整合，成立了印度支那共產(chǎn)黨。

橡膠園里罷工，農(nóng)村里抗稅。

法國(guó)人用鐵路連接了城市，本來(lái)是想運(yùn)兵運(yùn)貨，結(jié)果無(wú)意中把各地的怒火也連在一塊兒了。

那個(gè)曾經(jīng)被當(dāng)成“奶媽”和“苦力”的群體，一旦覺(jué)醒過(guò)來(lái)，爆發(fā)出的力量嚇?biāo)廊恕?/p>

他們不再是任人擺布的背景板，直接變成了叢林里神出鬼沒(méi)的戰(zhàn)士。

這股火越燒越旺，最后在1954年的奠邊府戰(zhàn)役徹底炸了。

這仗打得簡(jiǎn)直是世界軍事史上的奇跡。

一群被法國(guó)人看不起的“泥腿子”，穿著草鞋，硬是靠人肉把大炮拆卸了扛上山頂，在這個(gè)山谷里把法軍精銳全給包了餃子。

敲響了舊殖民主義的喪鐘。

當(dāng)法國(guó)指揮官德卡斯特里舉起白旗的那一刻，當(dāng)年阮氏梅被迫敞開(kāi)胸膛受的那份氣，才算是真正找補(bǔ)回來(lái)了。

這不僅僅是一場(chǎng)仗打贏了，更是給所有亞非拉國(guó)家打了個(gè)樣。

第二年的萬(wàn)隆會(huì)議上，越南代表跟二十九個(gè)新獨(dú)立的國(guó)家坐在一塊，那個(gè)曾經(jīng)只能跪著求生的民族，終于能站著說(shuō)話了。

策展人的意思再明白不過(guò)了：把這玩意兒掛出來(lái)，不是為了讓你哭，是為了讓你醒。

阮氏梅的后人說(shuō)過(guò)，祖母的屈辱不是傷疤，是催化劑。

國(guó)際博弈的桌子上，規(guī)則從來(lái)沒(méi)變過(guò)——弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。

參考資料：

費(fèi)利克斯·弗朗索瓦，《法屬印度支那的殖民影像》，巴黎歷史出版社，1998年