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(圖片源自網(wǎng)絡(luò))
日前,湖北廣播電視臺經(jīng)視直播報道,近日,多名網(wǎng)友發(fā)帖稱,西安臨潼華清池景區(qū)內(nèi)的“貴妃出浴”雕像因袒露上半身,存在“不雅觀”“敗壞社會風(fēng)氣”等問題。相關(guān)帖子發(fā)布后,迅速引發(fā)數(shù)萬網(wǎng)友關(guān)注和熱議,部分網(wǎng)友認同上述觀點,認為雕像衣不蔽體,有損楊貴妃的古典形象。
無獨有偶,就在前幾天,曾有媒體報道:大連中央大道旅游文化購物中心曾放置的一座高8米的瑪麗蓮·夢露雕塑,造型源自其1955年主演電影《七年之癢》的經(jīng)典捂裙擺形象,有網(wǎng)友認為展示女性裙底造型不妥。雖然,商場方未涉及爭議,但該雕塑已于2026年1月因商場規(guī)劃調(diào)整而被拆除。
由此,聯(lián)想到早在一百年前魯迅先生在《而已集?小雜感》中寫的一段話:“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”
對于這段話,按魯迅先生自己的解釋:此句意在諷刺國人某些時候?qū)τ谛缘倪^度聯(lián)想與不恰當?shù)年P(guān)注,同時也揭示了社會道德觀念的某些淪喪之處與人性的扭曲。國人善于聯(lián)想,卻往往在此等瑣碎之事上躍進而前,而忽視了更為重要的道德、倫理與人性之真諦。吾望世人能借此反思,正視內(nèi)心之欲望與陰暗,進而推動社會之進步與發(fā)展。
事實上,關(guān)于裸體雕像,正如華清池景區(qū)一位工作人員所言:“裸體雕像創(chuàng)作在我國有著悠久歷史。漢代的壁畫、碑刻、銅鏡等文物中,便廣泛存在裸體形象;近代發(fā)現(xiàn)的莫高窟文物里,也不乏女性半裸、全裸的雕塑與壁畫形象,這些均是特定歷史時期的風(fēng)尚體現(xiàn)。”
而清池景區(qū)內(nèi)的那尊“貴妃出浴”雕像,據(jù)悉由我國著名雕塑家、廣州藝術(shù)學(xué)院教授潘鶴創(chuàng)作,其設(shè)計方案當年通過地方政府文化機構(gòu)的審核認可,于1991年正式安放于景區(qū),后一直為烘托華清池作為皇家園林的歷史氛圍起著不可或缺的作用。
然而,令人驚詫的是,安放迄今已35年之久的今天,竟然有一大批網(wǎng)友認為“貴妃出浴”雕像“衣不蔽體”,很“不雅觀”,會“敗壞社會風(fēng)氣”,并以“有損楊貴妃的古典形象”為借口,企圖拆除“貴妃出浴”雕像或為“出浴”的貴妃雕像披上“外衣”,這豈不是時代的倒退?
——盧江良,2026.1.14于杭州
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盧江良,本名盧鋼糧,男,1972年出生于紹興,現(xiàn)居杭州。國家一級作家,中國作家協(xié)會會員。曾應(yīng)邀為《每日商報》“商報眼”專版撰寫時評近50篇,在《聯(lián)誼報》《浙江工人日報》《民主與科學(xué)》
《法制博覽·經(jīng)典雜文》《雜文月刊》
《雜文選刊》等報刊發(fā)表、轉(zhuǎn)載批評類隨筆數(shù)十篇,部分收錄于
知識出版社,2011年
知識出版社,2016年
(北京聯(lián)合出版公司,2024年)
江西高校出版社,2025年
)等
個人散文隨筆集
(以上簡歷僅限于時評和批評類隨筆創(chuàng)作成果)
盧江良:憑著良知孤獨寫作
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