楊貴妃，請你穿上衣服洗澡

文/小型牛馬本馬

（識局微信公共賬號zhijuzk）

在這個世界上，最不缺的大概就是刷新三觀的新聞。

比如最近這個：繼紹興的魯迅壁畫因為叼著煙斗，被質疑“導向不對”之后，陜西的楊貴妃雕像又因為果體出浴，被噴“不雅觀”“敗壞社會風氣”。

甚至還有人說，這損害了“楊貴妃的古典形象”。

楊貴妃表示我謝謝你全家。我的古典形象難道是個穿著衣服洗澡的傻子嗎。

如果說，“魯迅不能抽煙”，是無視歷史的話，那么“楊貴妃不能脫衣服洗澡”，就是連最基本的邏輯都無視了。

拜托，這是貴妃出浴啊。試問誰剛從澡堂里出來的時候，是穿著衣服的？哪個正常人會穿著一身正裝跳到浴池里？

當然，這時有人該說了，既然貴妃出浴時沒穿衣服，那咱不能換個別的她穿著衣服的場景？還非要表現她洗澡嗎？你怎么不表現她上廁所呢？

這話聽起來挺有道理。藝術，也是有邊界的嘛。

事實上，這也是近年來一種非常流行的公共話題模式：對藝術，對審美，先不討論其本身，而是先進行道德審判。

而且，這種道德，是非常“古典”的道德——接近清朝的那種。

但它又不夠“古典”。在比清朝更“古典”的唐朝，白居易這樣描繪貴妃出浴：

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

看來，按當下這個標準發展下去，老白這詩，怕是在語文課本上待不久了。

管你流傳千年百年的，管你這時代那時代的，管你什么文學藝術的，反正，你不符合現在的價值觀了。

就像這個雕像本身，盡管從1991年開始，她就已經佇立在那里，但35年之后，她開始“敗壞社會風氣”了。

連相關的新聞報道，也要給她打碼了。以后那個地方是不是要禁止拍照。

大衛和維納斯表示他們很慌。因為他們不知道，現在的社會風氣到底是個什么風氣。

自由奔放的時代結束了嗎？人們不再重視個性、關注解放、尊重差異，而是重新開始關注等級、“規矩”和教條了嗎？

又還是，自由奔放的時代從未真的來臨？那只是少數人在沒有受到大多數人關注的情況下，產生的幻覺？

這其實是一個挺根本的問題：今天發生的這一切，究竟是因為今天的人們打算往回走，還是因為一直停留在昨天的人開始發出聲音？

究竟是人們重新變得封建保守，還是始終封建保守的人們終于忍不住了？

或許，這不重要了吧。越根本的問題，往往越不重要，因為這類問題通常無法解決。

在“大眾即正確”“大眾即一切”但又不知道“大眾究竟是誰”的時代，我們大概只能沿著這條路走下去了。

周樹人終將放下煙斗，楊玉環也要穿上衣裝——大伙沒嫌她不裹腳，就算對得起她了。

至于將來會不會有嫌棄的那一天，說不定哦，也許有哦。

要知道，歷史或許從來沒有所謂“進步”，只有被每個時代定義的“正確”。