莫道南枝開(kāi)未盡，此花吹落即春紅｜七絕2首，寫(xiě)紫風(fēng)鈴花開(kāi)的告白

七絕·嶺南紫風(fēng)鈴花開(kāi)

深冬何物破寒空？漫嶺鈴搖淺淺風(fēng)。

莫道南枝開(kāi)未盡，此花吹落即春紅。

嶺南的冬總帶著幾分溫軟的狡黠，當(dāng)北國(guó)正被朔風(fēng)卷成素縞，這里的山卻因一樹(shù)樹(shù)紫鈴輕顫，撞碎了季節(jié)的冷硬邊界。這首七絕以問(wèn)起興，如一枚投入寒潭的玉子，蕩開(kāi)滿紙靈動(dòng)的春訊。

首句“深冬何物破寒空？”劈面拋來(lái)天問(wèn)，似見(jiàn)詩(shī)人駐足山徑，仰頭望見(jiàn)云隙漏下的異色——不是梅的疏影橫斜，亦非菊的殘香抱枝，而是漫山遍野的紫風(fēng)鈴，正以密集的鈴鐸之勢(shì)，將深冬的灰調(diào)天幕撕成碎片。“破”字極妙，既寫(xiě)花色之艷足以刺透寒空，更暗喻生命對(duì)季節(jié)桎梏的突圍，如一聲脆響驚破沉寂。

次句“漫嶺鈴搖淺淺風(fēng)”轉(zhuǎn)寫(xiě)動(dòng)態(tài)。風(fēng)本無(wú)形，卻因鈴動(dòng)顯形：“淺淺”二字最是傳神，非狂風(fēng)驟起，而是春信初萌時(shí)的軟風(fēng)，與紫鈴的輕顫相和，恍若天地間正奏著一支慢板的迎春曲。一個(gè)“搖”字，讓靜態(tài)的花樹(shù)活成了會(huì)呼吸的精靈，連風(fēng)里都浮著細(xì)碎的叮咚，教人疑心是冬的尾音與春的前奏在此交疊。

后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，翻出意趣：“莫道南枝開(kāi)未盡，此花吹落即春紅?！笔廊顺@花期易逝，詩(shī)人卻偏說(shuō)落英亦是春的注腳——當(dāng)紫鈴辭枝紛墜，并非凋零的哀歌，反是春潮涌動(dòng)的先聲。那飄落的每一片花瓣，都似被春風(fēng)吻過(guò)的胭脂，將冬的留白染成濃麗的春紅。此句跳出了“惜花”的傳統(tǒng)視角，賦予落花以催生春光的使命，恰如嶺南人“冬春無(wú)界”的生活哲學(xué)：美好不必固守枝頭，綻放的姿態(tài)本身，已是對(duì)季節(jié)最熱烈的應(yīng)答。

全詩(shī)以“問(wèn)”啟思，以“搖”繪態(tài)，以“落”證春，在紫鈴的搖曳與墜落間，完成了一場(chǎng)從冬寒到春溫的詩(shī)意轉(zhuǎn)場(chǎng)。嶺南的冬因這樹(shù)花有了心跳，而我們讀詩(shī)的人，也跟著鈴音叩響了春天的心門(mén)——原來(lái)最動(dòng)人的春信，不在鶯啼燕語(yǔ)，而在寒盡處那一串不肯低頭的鈴音，與落向大地的、滾燙的紅。

七絕·聽(tīng)風(fēng)鈴花

古寺檐鈴響未休，忽驚絳雪滿林丘。

山僧笑指云深處，原是春風(fēng)先白頭。

風(fēng)過(guò)古寺，本是尋常禪意；忽見(jiàn)絳雪滿坡，方知風(fēng)里藏著更幽微的偈語(yǔ)。這首七絕以“聽(tīng)”為引，卻在視聽(tīng)交錯(cuò)間織就一幅奇崛的春景，將自然的靈趣與禪門(mén)的機(jī)鋒熔鑄于二十八個(gè)字中。

首句“古寺檐鈴響未休”，先鋪陳出一方靜境：青瓦黃墻的古寺里，檐角銅鈴被山風(fēng)撩撥，清響如梵唄綿延，似在丈量時(shí)光的厚度。這“未休”的鈴聲，既是實(shí)寫(xiě)風(fēng)的蹤跡，亦暗喻禪意的恒常——風(fēng)動(dòng)鈴鳴，本是無(wú)常中的有常，為后文的“驚”埋下伏筆。

次句“忽驚絳雪滿林丘”陡然轉(zhuǎn)折。“忽驚”二字如投石入潭，打破寺鐘的沉緩節(jié)奏：抬眼望去，竟非風(fēng)動(dòng)鈴響，而是漫山遍野的絳紫色花潮奔涌，遠(yuǎn)觀如雪覆林丘，近看方知是風(fēng)鈴花盛放。“絳雪”的比喻精妙絕倫——既取其色（絳紫近赤，如暮色里的雪），更取其質(zhì)（花團(tuán)錦簇的輕盈與雪的蓬松相似）；而“滿”字寫(xiě)盡花勢(shì)之盛，將風(fēng)的軌跡化作可視的浪潮，教人頓覺(jué)方才的檐鈴不過(guò)是春潮的序章。

后兩句“山僧笑指云深處，原是春風(fēng)先白頭”尤堪玩味。面對(duì)詩(shī)人的驚詫，山僧不答花事，反笑指云深之處，道破天機(jī)：那漫山的“絳雪”哪是什么花？分明是春風(fēng)染白了鬢角——風(fēng)過(guò)處，花雨紛揚(yáng)如落雪，風(fēng)本身倒成了“白頭”的老者?！按猴L(fēng)先白頭”的奇想，堪稱神來(lái)之筆：它跳脫了“風(fēng)催花開(kāi)”的常規(guī)邏輯，反將風(fēng)擬作逐花的癡人，為赴一場(chǎng)春約，連自己的發(fā)梢都染上了花的顏色。這一筆不僅寫(xiě)活了風(fēng)與花的交融，更暗合禪家“萬(wàn)物一體”的哲思——風(fēng)即花，花即風(fēng)，所謂“春”不過(guò)是天地共舞的一場(chǎng)幻戲。

全詩(shī)由“聽(tīng)”入“見(jiàn)”，由“驚”轉(zhuǎn)“悟”，在古寺的梵音與山花的雪色間，完成了一次從感官到心靈的漫游。風(fēng)鈴花的“絳雪”原是春風(fēng)的“白頭”，這般顛倒的浪漫，恰是自然最調(diào)皮的隱喻：所謂春信，不在耳畔的清響，而在風(fēng)與花互贈(zèng)的白頭之約里——當(dāng)我們凝望一場(chǎng)花落如雪，或許正看見(jiàn)春風(fēng)正以最溫柔的姿態(tài)，向人間討要一場(chǎng)關(guān)于美的盟誓。