【謝雪紅】她寫給《浙江日報》：同胞啊，為什么不提要收回臺灣？

謝雪紅

在臺灣近代史上，“二·二八起義”和謝雪紅是兩個重要的關鍵詞，而謝雪紅是“二·二八起義”的第一女主角。“二·二八起義”后，蔣介石政府在臺灣實施長達38年的戒嚴；“二·二八起義”后，謝雪紅等臺灣愛國人士為了繼續反對國民黨反動派，謀求臺灣人民的解放和幸福，成立“臺灣民主自治同盟”（即臺盟）。

謝雪紅，又名謝飛英、謝阿女，臺灣彰化人，祖輩是從福建泉州同安遷到臺灣的貧苦農民；日據時期的1901年10月17日（陰歷9月6日），她出生于彰化北門小西土地廟旁邊的一個窮苦之家；十二、三歲時，父母先后去世后，她被賣到臺中市郊的洪家做童養媳，實為女婢。

在洪家，除了每天為全家十幾口洗衣、做飯、打理雜貨店的生意之外，謝阿女還要到制糖公司種甘蔗，打零工，為洪家掙錢。就這樣，被稱為“鬼婆”的洪家養母，還對阿女殘暴虐待，經常拳打腳踢，遍體鱗傷的謝阿女最后實在忍受不了生不如死的奴役生活，逃到彰化長兄家里。洪家追上門來，討要贖身費；無奈之下，兄嫂將阿女以320元的價錢賣予張樹敏為妾。

這在謝阿女生命中是一個重要轉機。結婚后，謝阿女跟著張樹敏到日本神戶經商，在此期間有了機會學習文化，更見識了1918年日本的“米騷動”。俄國十月革命勝利后，日本帝國主義決定出兵西伯利亞，干涉俄國革命，隨之導致國內米價瘋漲；民眾以搶米開始、爆發革命，沖擊了全日本四分之三的地區。謝阿女第一次見到窮人與富人斗爭的場面，在她心里播下了革命的種子。

1919年3月，謝阿女跟隨張樹敏到山東青島做帽子批發生意。當時正值五四運動時期，第一次踏上祖國大陸的土地，阿女就受到了如火如荼的反帝反封建運動的感染，“聽到祖國有一天會強大起來，不再受人欺侮，就覺得能有這一天真榮幸啊！”

那個時期，學生們關于俄國十月革命的宣傳講演和繪畫照片深深打動了她，其中一張攻打冬宮的油畫，深印的腦海：戰士們前仆后繼沖鋒，紅紅的鮮血，散在皚皚的白雪上……從這幅畫，謝阿女知道了什么叫革命。隨后，她放棄了求學計劃，投身于革命運動，為此她改名為“雪紅”，并特地刻了一枚“謝雪紅”的私章隨身攜帶，成為她追隨革命的標志。

謝雪紅

介紹見下行文字

謝雪紅（前排右二）、林木順（后排右一）赴莫斯科留學前（1925年上海）

1921年，臺灣文化協會成立，這是一個致力于政治、文化啟蒙運動的組織，謝雪紅積極參與該組織的各種活動。那個時期，她逐漸意識到自己被張樹敏當成了一個“玩物”，于是選擇了結束這段被騙受辱的婚姻；并在姐姐的幫助下，開了一家“嫩葉屋”的裁縫店，實現了經濟獨立。

1925年，國共合作進入蜜月期，大革命熱潮席卷中華大地，這一年也是謝雪紅革命生涯中的閃亮日子。這年3月，孫中山逝世，為悼念革命領袖，謝雪紅來到大陸；隨后，在杭州參加了國民黨，成為浙江省黨部工作人員。

在隨后的五卅運動中，謝雪紅在各種集會上激情演說，披露日本帝國主義企圖離間臺灣與祖國。當時，她在以謝飛英名義給《浙江日報》的信中寫道：“愛國同胞啊！豈不是把臺灣忘掉了？為什么只提出收回租界、收回海關、收回領事裁判權、收回一切不平等條約，而卻沒有提到要收回臺灣啊？”次日，該報即以“不忘！不忘！……”的大字標題作為回應。此后，在五卅運動中，無論報刊、宣傳單、壁報、還是游行的小旗子，都增加了“收回臺灣”的口號。

1925年8月，謝雪紅加入中國共產黨，同年赴蘇聯東方大學學習；在蘇聯的兩年學習深造，讓她建立了共產主義世界觀。1928年，在共產國際的領導下，謝雪紅在上海參加了建立日本共產黨臺灣民族支部（即老臺灣共產黨），任候補中央委員；同年，她回到臺灣從事革命活動。在風雨如晦的時局下，她數度入獄，卻從未放棄。

據謝雪紅回憶，在獄中、她曾遭到日本人扭曲人性的虐待，“最難受的是用兩根小木棍壓五指尖，再用針刺指甲縫。俗語說五指連心，一點不假，痛得全身發麻冒汗。他們還無恥地剝光我的衣褲，用點燃的香煙燙乳頭”。

1945年8月，抗戰勝利，同年10月，臺灣光復、重回祖國懷抱；之后，她在臺灣組織了“人民協會”，任中央委員。但抗戰的勝利并沒有帶給臺灣人民想要的安樂生活，在國民政府接收臺灣不足兩年的時間里，臺灣社會民生凋敝，物價飛漲。

1947年2月27日，國民黨警員查緝私煙時，毆打煙販林江邁致其流血；之后被圍觀，警員想掏槍驅逐圍觀群眾，卻開槍誤傷陳文溪（送醫次日死亡）。1947年2月28日，臺北市民罷市、要求交出罪犯，結果遭到當局鎮壓，隨后爆發了大規模武裝暴動，史稱“二·二八事件”又稱“二·二八起義”。

謝雪紅文章《明天的臺灣》

謝雪紅

在“二二八起義”中，謝雪紅數日之內就組織、成立了一支武裝部隊“二七部隊”（臺灣民主聯軍），成為臺灣第一位女革命家。臺灣的“最后一個政治死刑犯”陳明忠當時就加入了這支部隊、并擔任了突擊隊（敢死隊）長。

當時，身在陜北的毛先生對于謝雪紅等人的斗爭給予了高度評價；3月8日，毛先生通過延安廣播電臺發表講話說：“你們的斗爭就是我們的斗爭，你們的勝利就是我們的勝利。解放區的軍民必定以自己的奮斗來聲援你們、幫助你們！”

“二二八”起義失敗后，謝雪紅撤離臺灣，赴香港繼續開展斗爭。1947年11月12日，謝雪紅與楊克煌、蘇新等人在香港聯合各界力量成立了“臺灣民主自治同盟”，確定了《臺灣民主自治同盟綱領草案》等一系列政治綱領文件，提出反侵略、反外國軍隊駐扎、反“托管”、反臺灣獨立等一系列主張。

1948年4月，中共中央發布“五一號召”，號召各民主黨派、人民團體、社會賢達召開政治協商會議，臺盟在中國民主同盟等后來的8個參政黨中率先響應、并積極投入到新政協工作。

1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北京中南海懷仁堂隆重舉行，臺盟作為新政協46個單位中的一員參加了大會，謝雪紅在發言最后激動地喊出了：“中國共產黨萬歲！毛主席萬歲！”

1949年10月1日，中華人民共和國開國大典，謝雪紅登上天安門城樓，與天安門廣場30萬人一道，見證了新中國的誕生，迎來她人生中最為光輝的時刻。

建國后，謝雪紅曾任全國婦聯執委，全國青聯副主席，政務院政法委員會委員，華東軍政委員會委員等職務。1970年1月15日，謝雪紅因肺癌病逝于北京（一說去世時間為1970年11月5日）。

又及

謝雪紅曾“一斐”署名在1947年12月1日《明天的臺灣》專輯中的同名文章明確指出了臺灣的出路：“必須建立包括共產黨、民主同盟等各民主黨派及愛國民主人士的，代表全人民利益的，真正民主的聯合政府。而臺灣必須在這個聯合政府之下，實現完全以臺人治臺的民主自治。這是臺灣人民最正確的目標，而且是唯一的生路……明天的臺灣是臺灣人民自己的臺灣，也是新中國富強康樂的一省。”