【錢玄同】錢三強的父親：欲使中國民族文明，必廢孔學、滅道教

錢玄同

元月17日，是錢玄同先生的忌日。1939年1月17日，中國現代思想家、文字學家、新文化運動的倡導者錢玄同先生忽然右腦部溢血，在北京的德國醫院逝世。

現在的人知道錢玄同，多半是因為先生的兒子、“中國原子彈之父”錢三強，以及先生的好友魯迅。但研究文字的學者都知道，在中國近代的文字學領域中，錢玄同先生有著極高的地位。

錢玄同，原名錢夏，字德潛，又號疑古、逸谷。他常效古法、將號綴于名字之前，自稱“疑古玄同”。1887年9月12日，先生出生于浙江吳興（清朝時，系湖州府歸安縣），早年留學日本，曾任北京大學、北京師范大學教授，“五四”時參加新文化運動，提倡文字改革，倡議、參加了擬制國語羅馬字拼音方案。

錢玄同是“新文化運動”的揭幕人之一，他雖然不是“文學革命”的發難者，但卻最早給予看發難者以強有力的支持。如1918年3月間，他與劉半農曾合作“雙簧信”，給舊文學陣營以沉重的打擊。

陳獨秀曾在復錢玄同信中說：“以先生之聲韻訓詁學大家、而提倡通俗的新文學，何憂全國不景從也。”

胡適說，錢玄同對他的賞識使他“受寵若驚”，“自信心更強了”；又說，“錢教授是位古文大家。他居然也對我們有如此同情的反應，實在使我們聲勢一振。”

錢玄同和夫人徐婠貞，三子錢三強

錢先生在1918年寫的《中國今后文字問題》一文中，有一句驚世駭俗的話：“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學、滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本。”

錢先生是音韻訓詁學界“古今中外派”的集大成者。他既得章太炎先生真傳，又能綜合顧(炎武)、江(永)、孔(廣森)、段(玉裁)、戴(震)、嚴(可均)諸家之長，鑄古融今，自創系統，文字學方面的成就極高。

錢先生為國語統一和漢字改革先后提出近20個議案，發表幾十篇文章，做了大量的工作。周總理對此曾評價說：沒有錢玄同等前輩鍥而不舍的追求，也許我們今天還無緣享用漢語拼音和標點符號之恩澤。

值錢先生忌辰，如去和大家分享兩個小故事，以致對先生的追思。

錢玄同自號“疑古玄同”，對過去的大師，常持堅決否定的態度。1920年，錢玄同和顧頡（jié）剛討論今古文時，以《聊齋志異》的故事舉例，說明學人治學應有的態度：書生桑生先后接納了兩名女子，這兩個不安分的女人，老是互相攻擊；一個說對方是鬼，一個說對方是狐。桑生起初以為她們只是妒忌，說著玩兒，但經過一段時間的考驗，發現她們果然一個是鬼、一個是狐。事實證明，兩個女人說得都對。

錢先生認為這個故事可以用來面對今古文之爭：“今文家攻擊古文家偽造，這話對；古文家攻擊今文家不得孔子真意，這話也對。我們今天，該用古文家的話來批評今文家，又該用今文家的話來批評古文家，把他們的假面具一齊撕破。”

顧頡剛認為這是個極銳利、極徹底的批評，說：“我的眼前仿佛已經打開一座門，讓我們進去對這個二千余年來學術史上的一件大公案作最后的解決。”

1918年6月，前排左二為錢玄同，左三為蔡元培，左四為陳獨秀

1917年8月的一日，錢玄同來到補樹書屋，見周樹人書桌上一疊疊抄寫的古碑文，就問：“你抄了這些有什么用？”

周樹人回答：“沒有什么用處。”

錢又追問：“那么，你抄他是什么意思呢？”

“沒有什么意思。”

錢玄同再次建議：“我想，你可以做點文章。”

周樹人說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而從昏睡入死，并不感到就要死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

錢玄同立刻說：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望！”

錢玄同這句話切中要害，打動了周樹人的心，使周走出隱默，終于寫出了震耳發聵的、抨擊舊禮教的白話文小說《狂人日記》，發表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅。

由于是在錢先生的建議下，魯迅才開始提筆寫作的，所以，很多人認為，如果沒有錢玄同、也許就沒有著名的魯迅先生。

錢先生安息！