說一說讀書的出入法

讀書有出入法，既能跳入，又能跳出，才算是真的讀書，不然就會成為讀死書或死讀書。

南宋陳善的《捫虱新話》說：“讀書須知出入法。始當求其所以入，終當求其所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。為知入知出，乃盡讀書之法也。”讀書要找準角度，或者說找到自己能夠切入的方向，就可以領會書中的意思，體會書中的情感。倘若始終不能讀進去，只是泛泛一讀，那么這樣的書不讀也罷。因為沒有理解，沒有體會，讀書就沒有什么收獲。王國維在《人間詞話》中說：“詩人對于宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致?！比说囊庾R可以上天入地，可以縱橫古今。人認識外界事物，就是把自己的情感賦予到外界事物身上的過程，讓外界事物帶有人的情感，于是人看到的世界是有情的世界。實際上世界是無窮的，外界事物并不懂人的情感，也不知道人賦予了自己什么樣的情感。人們覺得蝴蝶很優美，就把蝴蝶看成是長壽的象征，看成是愛情忠貞的象征，實際蝴蝶只是一種生物，并不知道人類賦予自己什么情感。人們讀書會把情感賦予到書本，或者說和書中的內容產生共情，就有可能覺得書寫得很好，實際只是自己的閱讀經驗有限，讀的書太少，讀一些帶有情感的故事，就覺得故事寫得好，進而認為書本寫得好，實際上那樣的故事可能是作者抄來的，或者說用了蹩腳的敘述方式，感動了一些俗之又俗的人。

書不一定是好書，但讀書人或許能讀出味道來。古代書生讀“四書五經”，而“四書五經”已經被統治階級修改過，不算什么好書，但書生一字一句閱讀，一字一句理解，還能倒背如流，就算是掌握了其中的意思。如此一來，書就成了書生們賴以生存的工具，也成了他們求取功名的工具。他們所謂的學以致用，只是要運用書中的知識來寫文章。主考官從書中選取一句話，作為文題，讓他們寫文章，算是考察書生綜合運用知識的能力，實際上只是考察寫文章的能力，卻不一定能讓書生讀很多書，也未定能讓書生獲得很大的提升。人們往往把好讀書、多讀書卻不善于運用的人稱為書簏或書櫥。他們只是認真讀書，卻沒有掌握書中的精神實質，沒有精神上的享受，或者說沒有對書中知識消化和吸收，更談不上運用，以至于成為讀死書、死讀書的范本。他們讀書很容易畫地為牢，很容易被書中的內容感染，或者說只是為了應付考試而讀書，那么這樣的閱讀是十分艱難的，或者說是十分痛苦的。讀書應該是一個享受的過程，應該找到和自己認識一致的東西，找到自己感興趣的東西，搞研究式閱讀也是可以的，但要弄清書中的每一層意思，而不能泛泛一讀就算完事。讀完之后要有所發揮，有所運用，不但和別人交流的時候運用，而且寫文章的時候要運用，就可以增長見識，甚至增長學識。

讀書要心入，也就是專心致志，讀到書中的精義和要點。但這種讀法仍然值得懷疑，因為讀書人的經驗是有限的，會選取自己感興趣的內容讀，引發共情，卻并不一定能引發所有人的共情。讀者閱讀的時候，總是有一定的偏頗，只選取自己感興趣的內容看，而對于不感興趣的內容，卻往往視而不見。紅學會的專家們研究《紅樓夢》很多年了，甚至有上百年的歷史，但沒有任何一個專家認為自己讀懂了《紅樓夢》。文學作品本身就是這樣，仁者見仁，智者見智，甚至一個人反復閱讀，就會獲得不同的體驗。研究者反復研究，也會獲得不同的切入點，獲得不同的感悟，而研究者換了人，照樣可以獲得不同的研究角度和感悟，并不能一概而論。外國有誤讀理論，就是認為所有的閱讀都是誤讀。讀者并不可能完全理解作者的創作心態，不可能完全理解作者所要表達的內容和情感。只能理解自己能理解的，或者說讀者的閱讀能力有限，經驗有限，只能在自己的經驗范圍內閱讀，超出經驗范圍以外的，就有一些接受不了，甚至根本看不到。如此一來，讀一本書就要深入閱讀，還要反復閱讀。人們往往有這樣的經驗，讀完一本書覺得感觸深刻，可是過一段時間就忘了，再拿出來讀的時候，第一次閱讀的感覺又回來了，還會發現很多不同的地方。倘若能和其他讀書人一起交流，就會互相促進，共同發展。

俗話說：“好書不厭百回讀?！弊x好書的過程就是自我提升的過程，也是自我認識的過程。書本是人意識的對照物，可以映照人的內心想法。倘若讀者對一本書反復閱讀，就會發現書中闡述的內容和情感，從盡可能多的角度來理解書本內容和作者的創作意圖。但僅僅如此還不夠，需要跳出來，不要讓書本牽著鼻子走，要具有獨立思考的能力，能把書本的知識應用到現實生活中。把書讀透是一種讀法，獨觀其大意，也是一種讀法，讀完之后應用于實際是一種讀法，讀完之后就拋諸腦后，也是一種讀法。古人說：“開卷有益?！敝灰x書就有好處，但不無偏頗，因為有些書本身是教人學壞的。版商為了賺錢，就出版了這些書————并不能算作好書，也不能算作開卷有益。要把書讀活，就是要把書中的知識應用到現實生活中。就像馬克思主義剛傳入中國的時候，有一些左傾機會主義者按照馬克思的思想來，以至于出現了本本主義，出現了把國際革命理論生硬套用到中國革命實踐的事情，出現大潰敗之后，才知道反思。偉人做出了驚天動地的改變，就是把馬克思主義和中國革命實際相結合，才走出了一條具有中國特色的革命和建設之路。倘若只是按照馬克思主義的理論來套用，就很可能功虧一簣。

讀書要跳入，更要學會跳出，會進行跨學科閱讀，會進行綜合對比，如此才能把書本讀活，才能真正運用書中的知識。在有限的人生時光里，讀者還是盡量多讀好書，多去實踐，應用書中的知識和技能，就會變得博學而實在。