石上生梅，荒坡成景！酉陽(yáng)疊石花谷藏著武陵山區(qū)的振興密碼

冬日的武陵山區(qū)，晨霧還未完全褪去，酉陽(yáng)土家族苗族自治縣板溪鎮(zhèn)的山谷間已飄來(lái)淡淡暗香。沿著蜿蜒的步道穿行，5億年前形成的寒武紀(jì)疊層石錯(cuò)落排布，青灰色的石身被一簇簇盛放的梅花點(diǎn)綴，粉白花瓣在微風(fēng)中輕顫，落在凹凸不平的石紋上，像是給地球最古老的生命化石披上了一層溫柔的輕紗。游人三三兩兩駐足其間，或俯身輕嗅花香，或?qū)χc梅的相映之景定格瞬間，歡聲笑語(yǔ)漫過(guò)曾經(jīng)荒蕪的山坡。

誰(shuí)能想到，如今這片吸引無(wú)數(shù)人慕名而來(lái)的賞梅勝地，多年前還是一片巖石裸露率超過(guò)70%的重度石漠化荒山。“石頭縫縫不經(jīng)干，天旱年景不產(chǎn)糧，地表水貴如油，地下水滾滾流”，這句流傳在當(dāng)?shù)卦鸂I(yíng)村的老話，道盡了昔日村民面對(duì)這片土地的無(wú)奈。

從“石頭生花馬長(zhǎng)角”的自嘲，到如今石上生梅、游人如織的盛景，疊石花谷的蛻變，不僅是一處景區(qū)的崛起，更是武陵山區(qū)以文旅融合破解生態(tài)困境、帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。

酉陽(yáng)地處武陵山腹地，素有“八山半水一分半田”之稱，喀斯特地貌廣布，石漠化曾是制約當(dāng)?shù)匕l(fā)展的最大瓶頸。

板溪鎮(zhèn)扎營(yíng)村兩山夾一溝的槽谷地帶，更是被石漠化牢牢困住，植被覆蓋率和土壤覆蓋率不足30%，能耕種的土地寥寥無(wú)幾，村民只能在石頭縫隙里種些耐旱的苞谷，收成全看天意。對(duì)于世代居住在這里的村民而言，這片土地既是賴以生存的根基，也是難以掙脫的枷鎖。

改變的契機(jī)出現(xiàn)在2017年。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)芈猛都瘓F(tuán)進(jìn)駐扎營(yíng)村開(kāi)展資源普查，意外發(fā)現(xiàn)這片荒山上隨處可見(jiàn)的“金線石”并非普通巖石，而是形成于寒武紀(jì)時(shí)期的疊層石——地球上最古老的生命化石，記錄著5億年前藍(lán)藻的生存足跡，也是中國(guó)南方規(guī)模最大、分布最廣泛的寒武紀(jì)海生化石沉積地。這一發(fā)現(xiàn)，讓原本毫無(wú)價(jià)值的荒山，有了不可復(fù)制的地質(zhì)資源優(yōu)勢(shì)。

但如何把稀缺的地質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能，并非易事。重度石漠化的土地?zé)o法直接開(kāi)發(fā)，生態(tài)修復(fù)是首要任務(wù)。開(kāi)發(fā)者沒(méi)有選擇粗暴的推平重建，而是遵循“因地制宜”的原則，以石漠化根治為抓手，開(kāi)啟了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的生態(tài)改造。

他們流轉(zhuǎn)了區(qū)域內(nèi)3000畝土地，從其他區(qū)域轉(zhuǎn)運(yùn)土壤進(jìn)行填充，一點(diǎn)點(diǎn)增加覆土面積，又特意挑選根系發(fā)達(dá)、耐干旱貧瘠的多年生草本植物粉黛亂子草大面積播種。這種植物不僅能有效涵養(yǎng)水土，還能形成極具觀賞性的花海景觀，為后續(xù)文旅開(kāi)發(fā)埋下伏筆。

生態(tài)修復(fù)的同時(shí)，文化賦能的思路也逐漸清晰。酉陽(yáng)作為土家族苗族聚居地，擁有深厚的巫儺文化底蘊(yùn)，這種古老而神秘的文化，與5億年的疊層石在時(shí)空維度上形成了奇妙的呼應(yīng)。開(kāi)發(fā)者邀請(qǐng)四川美術(shù)學(xué)院的專家團(tuán)隊(duì)參與設(shè)計(jì)，就地取材，用疊層石壘起圖騰柱、篝火臺(tái)、巫儺神壇等景觀，將巫儺文化的符號(hào)融入每一處疊石造型中。

十二月神柱石陣依山而建，石身刻滿古老的巫儺圖騰，與周圍的自然景觀融為一體；疊石魔坑里，形態(tài)各異的疊層石堆疊出神秘氛圍，讓人仿佛能觸摸到遠(yuǎn)古先民的生活痕跡。

就這樣，疊層石的“古”與巫儺文化的“韻”相互碰撞，再加上生態(tài)修復(fù)帶來(lái)的“景”，一座集地質(zhì)遺跡、文化體驗(yàn)、鄉(xiāng)村藝術(shù)于一體的景區(qū)逐漸成型。2022年，疊石花谷成功創(chuàng)建為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，成為全球唯一的疊石藝術(shù)主題園區(qū)和巫儺文化展示園區(qū)。

而冬日的梅花，是景區(qū)不經(jīng)意間收獲的另一重驚喜。隨著生態(tài)環(huán)境的改善，景區(qū)內(nèi)的植被種類不斷豐富，開(kāi)發(fā)者順勢(shì)栽種了各類梅花品種，讓冬日的疊石花谷不再單調(diào)。當(dāng)梅花迎著寒風(fēng)在疊石旁綻放，古老的巖石有了生機(jī)，清冷的冬日多了暖意，這種獨(dú)特的景觀組合，很快成為景區(qū)的冬季名片。

景區(qū)的崛起，最先惠及的是周邊村民。扎營(yíng)村村民肖紅如今成了景區(qū)的“勞務(wù)經(jīng)理人”，每天帶著鄉(xiāng)親們?cè)诰皡^(qū)里打理花草、維護(hù)設(shè)施，不用再背井離鄉(xiāng)就能賺錢。“以前守著幾畝薄地，一年忙到頭也剩不下幾個(gè)錢，現(xiàn)在在自家土地上干活，既能照顧老人孩子，收入也穩(wěn)定?！毙ぜt的話，道出了許多村民的心聲。通過(guò)土地流轉(zhuǎn)，村民們每年能獲得穩(wěn)定的租金收入，景區(qū)還優(yōu)先吸納周邊村民就業(yè)，從保潔、安保到導(dǎo)游、后勤，各個(gè)崗位都有本地人的身影。僅土地流轉(zhuǎn)和就近務(wù)工兩項(xiàng)，每年就能為周邊居民帶來(lái)520萬(wàn)元的收入，惠及200戶700余人。

文旅產(chǎn)業(yè)的溢出效應(yīng)，還帶動(dòng)了周邊配套產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。以前村里的木頭房、土坯房又黑又舊，如今不少農(nóng)戶借著景區(qū)的熱度，將自家農(nóng)房改造成特色民宿和農(nóng)家樂(lè)，推出土家火鋪菜、鼎罐飯等本地特色美食，吸引游客駐足。景區(qū)旁的花海小筑民宿，藏在青山綠樹(shù)間，青瓦木樓的建筑風(fēng)格保留了土家民居的特色，內(nèi)部設(shè)施卻十分完善，成為許多游客的首選。村民們還把自家種的蔬菜、養(yǎng)的家禽，以及手工制作的苗繡、土家織錦等特產(chǎn)拿到景區(qū)周邊售賣，讓農(nóng)產(chǎn)品變成旅游商品，進(jìn)一步拓寬了增收渠道。據(jù)統(tǒng)計(jì)，周邊村民通過(guò)發(fā)展配套服務(wù)業(yè)、采摘體驗(yàn)、特色餐飲住宿等，每年穩(wěn)定增收1000萬(wàn)元。

村容村貌也跟著發(fā)生了翻天覆地的變化。以前泥濘不堪的小路，如今變成了整潔的石板步道；曾經(jīng)雜亂的村落，如今被鮮花綠樹(shù)環(huán)繞，藝術(shù)作品點(diǎn)綴在道路邊、老屋里，與美麗鄉(xiāng)村融為一體。景區(qū)的開(kāi)發(fā)沒(méi)有割裂村落的原有肌理，而是將鄉(xiāng)村風(fēng)貌與景區(qū)景觀有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了“農(nóng)房變客房、田園變游園”的轉(zhuǎn)型。扎營(yíng)村也憑借這份獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，入選第二批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村和第二批掛牌籌建地質(zhì)文化村，從一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困村，變成了遠(yuǎn)近聞名的美麗村落。

疊石花谷的成功，并非孤立的景區(qū)開(kāi)發(fā)案例，而是酉陽(yáng)“全域桃花源”發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)縮影。酉陽(yáng)立足自身生態(tài)和文化資源稟賦，打破“一村一策”“一景一業(yè)”的零散模式，構(gòu)建起“連點(diǎn)成線、串線成片”的文旅發(fā)展格局。以桃花源5A級(jí)景區(qū)為引擎，串聯(lián)起龔灘古鎮(zhèn)、龍?zhí)豆沛?zhèn)、神龜峽等多個(gè)景區(qū)，形成“一區(qū)、兩鎮(zhèn)、三江、四蓋”的整體布局，將生態(tài)康養(yǎng)、民俗體驗(yàn)、紅色旅游、鄉(xiāng)村休閑等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展。

在這個(gè)格局下，疊石花谷的獨(dú)特價(jià)值愈發(fā)凸顯。它不僅填補(bǔ)了酉陽(yáng)冬季旅游的空白，讓“冬賞梅花、品巫儺文化”成為新的旅游熱點(diǎn)，還與周邊景區(qū)形成互補(bǔ)。游客可以上午在桃花源感受“世外桃源”的靜謐，下午到疊石花谷賞梅探古，晚上住進(jìn)土家民宿，體驗(yàn)非遺民俗，形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。2025年春節(jié)假期，酉陽(yáng)全縣累計(jì)接待游客57.24萬(wàn)人次，游客總花費(fèi)3.28億元，同比分別增長(zhǎng)32.1%和42.16%，疊石花谷推出的儺神巡游、糯香湯圓品鑒、新春集市等活動(dòng)，成為吸引游客的重要亮點(diǎn)。

更值得關(guān)注的是，疊石花谷探索出了一條“生態(tài)修復(fù)+文化賦能+鄉(xiāng)村振興”的可持續(xù)發(fā)展路徑。它沒(méi)有走“先開(kāi)發(fā)后治理”的老路，而是將生態(tài)修復(fù)貫穿于開(kāi)發(fā)全過(guò)程，讓重度石漠化荒山變成了綠水青山，再通過(guò)文化賦能將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。這種模式既保護(hù)了稀缺的地質(zhì)資源和生態(tài)環(huán)境，又激活了傳統(tǒng)文化活力，更讓村民成為發(fā)展的參與者和受益者，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

如今的疊石花谷，每一處景觀都藏著人與自然共生的智慧。5億年的疊層石沉默佇立，見(jiàn)證著地球的變遷；冬日的梅花迎風(fēng)綻放，訴說(shuō)著生態(tài)的復(fù)蘇；巫儺文化的符號(hào)隨處可見(jiàn)，承載著民族的記憶；而村民臉上的笑容，彰顯著鄉(xiāng)村振興的力量。這里的每一塊石頭、每一朵花、每一棟民居，都在講述著一個(gè)關(guān)于“變廢為寶”“點(diǎn)石成金”的故事。

午后的陽(yáng)光穿透云層，灑在疊石與梅花上，光影交錯(cuò)間，古老與新生在此共鳴。游人散去后，山谷重歸靜謐，只有暗香在石間流轉(zhuǎn)。疊石花谷的蛻變，不僅為武陵山區(qū)的生態(tài)治理和鄉(xiāng)村振興提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)，更證明了：只要尊重自然、挖掘文化、心系民生，再貧瘠的土地也能綻放出希望之花，再偏遠(yuǎn)的村落也能走出屬于自己的振興之路。而這份由石與花共同書(shū)寫的答卷，還在繼續(xù)向更廣闊的天地延伸。